公恩勿私谢

王永清

史载，西晋开国元勋羊祜有个习惯，凡是他为谋划军国大事而写的底稿，他都一律焚毁。这样既可保密，又不致炫耀自己。他推荐了许多贤能之士入朝，却从不标榜举荐之功。何故如此？用他的话说：“拜爵公朝，谢恩私門，吾所不取也。”意思是说：选贤任能是国家的事情，不能让被选者感激私人。从此，“公恩不私谢”成了一句名言，也成了中国官场上有识之士的一种美德。

和羊祜相似的还有明朝薛瑄。薛瑄清廉律己，为官正直。他从山东提学佥事提升为大理寺少卿时，曾得到大太监王振一臂之力。可薛瑄升官后，对王振毫无谢恩的表示。大臣杨士奇提醒他去拜访下王振，薛瑄正色道：“拜爵公朝，谢恩私室，吾不为也。”不仅如此，众官议事，王振一出现，公卿纷纷下拜，独有薛瑄挺直了腰杆不屑奉承。

当然，历史上也不乏“公恩私谢”的现象。范雎是魏国人，曾受魏相魏齐迫害，后来在好友郑安平和秦国使者王稽的帮助下逃到秦国。范雎得到秦昭王的重用后，出于“还人情”的心理，精心安排王稽任河东太守、郑安平任将军。可惜后来，郑安平在邯郸之战中兵败，率兵投降了赵国。王稽因私通诸侯被判弃市重刑。范雎接连涉嫌，秦昭王念其功大，并未深究，然范雎心中不是滋味，不得不称病辞去相位。范雎之败关键在于，在干部的使用上没有摆脱一己之私，不是以国家利益为重。

时至今日，“谢恩私门”的现象依然存在。有少数领导干部，在选人用人过程中，把党和人民赋予的公权力看成手中的“私权”，兜售私恩，谁近就提拔谁，谁对自己有利就提拔谁。私谢之人也很容易形成感情上的依附关系，搞关系、套近乎、抱大腿，助推“靠组织不如靠个人，靠本事不如有靠山”等潜规则。这样做的结果，势必会滋长拉帮结派、结党营私及权钱交易，严重败坏党风和社会风气，腐蚀人的灵魂。

公恩无须私谢。因为，公权是人民给的，不论谁来做具体执行人，都代表的是公家，不是哪个人的恩赐，倘若把自己进步的功劳记在某个领导身上，显然是谢错了对象。当然，有些领导干部在党员成长进步的道路上确实给予了关心和帮助。但要知道，这主要是党组织赋予他的责任，不是其个人的私恩施舍。若真要感谢的话，就把这些温暖和提携转化为干事创业的动力，以优异的工作业绩来报答党和人民的关怀和信任，这才是真正的“感恩”。

摘自《北京日报》2021年5月25日   童玲/图