传记电影诗意表达的利与弊——以电影《革命者》为例

陈菊萍 周妍

2021年6月29日上午10时，“七一勋章”颁授仪式首次在人民大会堂隆重举行。29名“七一勋章”获得者中，就包括李大钊之孙李宏塔。

百年初心，薪火相传。

《革命者》以李大钊英勇就义前的38小时为框，快节奏闪回1912—1927年期间，不同人物视角中的李大钊。一方面，《革命者》传记电影诗意表达不落窠臼；另一方面，频繁的插叙、字幕诗意表达，提升了观影门槛，让不少观众望而却步。事实上，李大钊作为马克思主义在中国的最早传播者、中国共产党的创始人之一，其本身的人格魅力足以感染观众，形式上的翻新是次要的。

镜头语言：光与影

李大钊之女李星华曾在《十六年前的回忆》中写到“1927年4月28日，我永远忘不了那一天。那是父亲的被难日，离现在已经十六年了。”

《革命者》开头一幕，在地底尘封了50多年的李大钊的墓碑重见天日。为墓碑描红的那一刻，大雨滂沱，雨水混着红色颜料在墓碑上流淌，一场“抛头颅，洒热血”的革命回忆就此展开。

光影的运用在《革命者》中非常突出。比如影片开始不久，李大钊领导开滦煤矿大罢工的场景——矿工头上的探照灯在黑暗中熠熠生辉，无数个探照灯照亮黑夜，矿工们一排接一排地卧倒在铁轨上——让人不由地想起“星星之火，可以燎原”这句话。

画面一转，报童阿成在上海租界的街道上吆喝卖报。一名洋人寻衅，阿成弱小的身躯却也不怵，奋力夺回报纸。猝不及防的，一声枪响，阿成倒在了血泊中。彼时的世道，寻衅的洋人视底层中国人之性命如草芥如蝼蚁。目睹阿成倒下，李大钊胸中愤懑，随后领导、组织工人在洋人使馆前游行示威，成功要求洋人交出凶手。与前述“星星之火，可以燎原”遥相呼应。

在田间地头，红色光源打在了工人和农民们的脸上，写意地表现李大钊将共产主义的理想信念播撒在工人和农民的心中。

囚车上，被俘的共产党员静默着。囚车外，市民行注目礼。光线透过囚车窗户的栅栏照在每一位革命者的脸上。黑暗与光明的分界线从一位革命者的下巴到鼻梁，到眼睛，再到额头……只有光影，没有语言，却表达出革命者信仰的坚定。

跳跃的时间线，监狱里，隔着墙顶小窗的栅栏，一束光打在了李大钊的头上，他轻哼着国际歌的曲调。在光的笼罩下，李大钊的双手在空中比划鸽子飞翔的姿势，“鸽子”飞舞的影子映射在监狱的墙壁上，象征之意不言而喻。

行刑前被剃头时，浇在李大钊头上的一大盆水被定格，慢镜头剪辑接上了毛泽东浇水的镜头。虽然李大钊即将被执行绞刑，但正如他所言，“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。李大钊和毛泽东的这组镜头预示着革命之信仰薪火相传。

由此可见，《革命者》不仅镜头语言中的光影效果可圈可点，其蒙太奇剪辑手法也非常大胆。一方面，视觉冲击力强；另一方面，对于表意具有锦上添花的效果。

叙事结构：两条时间轴

在传统电影人看来，对真实事件或人物的展示，真实性尤其重要，这也是为什么在涉及这类题材时，纪录片、长镜头往往更受专业人士的青睐。但大部分行业外人士，却对纪录片的冗长感并不感冒。也许是因为这个原因，让《革命者》的创作团队希望能通过形式上的创新，吸引一部分观众。其中最显而易见的，莫过于两条时间轴的叙事结构。

《革命者》的两条时间轴很清晰，一条是李大钊英勇就义前的38小时，另一条是1912—1927年期间，不同人物视角中的李大钊。就义前38小时的时间线很好梳理，而另一条1912—1927年的时间线中，主要涉及8个不同阶层、理念的人物与李大钊的交集，其中穿插了大量的对比蒙太奇、交叉蒙太奇、平行蒙太奇等剪辑手法，这对于对历史不甚了解的部分观众而言，事实上增加了观影难度。

李大钊对布尔什维克的解释；李大钊与陈独秀“南陈北李”建立共产党组织；李大钊对毛泽东革命思想的启蒙；李大钊被张作霖和蒋介石所忌惮；李大钊在“三·一八惨案”后惊呼“我们有主义，但也要有枪！”；李大钊与当时社会底层的阿成、庆子的交集；李大钊与妻子儿女的温馨日常……每一个关于李大钊的事件似一颗颗珍珠，由1912—1927年的时间线串起，多侧面展现李大钊是谁，李大钊做了哪些事——“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，为庶民求解放，一生辛苦艰难。”

2个小时的时长，浓缩了一位革命精神领袖的一生。即便对李大钊有一些了解的观众，在大银幕前，也忍不住想要查资料了解关于李大钊的历史。再加上大量的隐喻，大量充斥的诗意情绪表达，过于饱满与外放的视听语言……从这个角度来看，《革命者》的受众相对较窄。

传记电影诗意表达，当情绪过于明显与外放时，容易让不明就里的观众捕捉到煽情的刻意。观众情绪没到位，电影里的情绪太饱满，度把握得不好，非常容易过犹不及。这就不难理解，为什么部分年轻观众群体认为《革命者》不够真实了。

视死若归：开民智

一部电影，最核心的是它的思想内核。对于《革命者》而言，它不仅仅是一部诗意的传记电影，它更警醒着国人，我们如今的美好生活，是无数个李大钊一样的共产党员的鲜血换来的。

如今幸福的我们很难想象，彼时时代背景下，如李大钊一般的革命先驱，信仰之坚定，不顾生死，即便与亲人天人永隔，仍旧义无反顾。

他说，“铁肩担道义，妙手著文章”

他说，“我们有主义，但也要有枪”

他说，“我从黑暗中反叛而来，却不属于未来的光明之地。”

他说，“吾愿吾亲爱之青年，生于青春，死于青春，进前而勿顾后，背黑暗而向光明。”

他说，“我们今天流的血，都是为了孩子们，能有一个更好的未来”

他说，“如果我死了，可以唤醒那些麻木的人，我可以去死，我应该去死”

他说，“帮我看一看，革命胜利的那一天，是什么样子”

……

李大钊促成了国共合作，也见证了国共合作的破裂，但他始终坚信，革命事业终将成功。

《革命者》中，张作霖的天平上，一边是社会各界要求释放李大钊的请愿书，一边是张宗昌、孙传芳等军阀主张严办的回电。在蒋介石“此人不杀，后患无穷”的批示下，张作霖的天平倾斜了。1927年4月28日，乌云密布。戴着脚镣的李大钊缓缓走向绞刑架……

李星华最后一次见到父亲李大钊，是在法庭上，“我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。”“父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话。他脸上的表情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平日对我们讲的——他对于革命事业的信心。”

《革命者》中，关于对革命事业的信心，用了多个群体讲述“我相信”的平行蒙太奇。历史长河中，中国共产党为什么能胜利？归根结底，坚定的理想信念至关重要，即“信仰”二字。这是后期一盘散沙的国民党所不具备的精神力量。

“如果我死了，可以唤醒那些麻木的人，我可以去死，我应该去死”，李大钊渴望用自己的鲜血与牺牲，唤醒那些麻木的人，开民智！他“捐躯赴国难，视死忽如归”的品格，散发着强大的人格魅力，影响着后来人。“杀了夏明翰，还有后来人”，正是这种前赴后继，对革命事业的信心，支撑着中国共产党顽强壮大。