马克思科学技术思想及其当代价值

摘要：在技术不断革新的浪潮中，科技日新月异，所涉及的领域也在不断增加，为社会创造了大量的财富。但是，在这个过程中，科技飞速发展所带来的问题也逐渐显露，比如存在的一些不稳定因素，对人们的生存和发展构成威胁。因此，研究分析马克思科学技术思想对于当今社会具有重要指导意义。马克思科学技术思想的主要内容，包括科学与技术二者的辩证关系，科学技术源于实践的思想，科学技术中立思想，科学技术是重要的生产力思想，科学技术异化思想等。其当代价值体现在要坚持大力发展科学技术，坚持科教兴国、科技创新，坚持科技与人文协调发展，坚持科学技术生态化，从而让科技真正服务于人类，推进社会文明进步。

关键词：马克思;科学技术;启示;当代价值

中图分类号：A811文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）11-0028-05

一、研究马克思科学技术思想的缘由、意义、方法

（一）缘由

科学技术是人类社会发展的内燃机，在人们的生产、生活等领域发挥着重要作用。科学技术的不断创新，促进社会生产力的发展，不断提高人类认识和改造世界的能力。但是，科技是把双刃剑，它在为我们生活创造便利的同时，也由于人类一些无节制地开发、利用破坏了生态平衡，大气污染、土地沙漠化、水污染等问题显露，这些都反映出科学技术被人类濫用所带来的不良后果。同时，由于追逐商业利益等原因，出现了“毒奶粉事件”“瘦肉精事件”等，危害人类健康及生命安全，科技的异化越来越明显。因此，如何合理地利用科学技术？如何维持生态平衡，协调好人与自然的关系？解决这些问题迫在眉睫，我们必须重视。马克思科学技术思想对科学技术内容作了全面的剖析与概述，也对科学技术的利用进行了深刻的反思。他将科技与生产力的密切关系进行了阐述，并研究了科学技术进步与人类发展之间的辩证关系，为目前出现的很多矛盾与冲突提供了解决依据。

（二）意义

科学技术促进了生产力的发展以及人类社会的进步，具有积极意义。马克思密切关注科学技术及其对社会的影响，在他的很多著作中都有关于这些方面的观点和研究分析，这对当今社会科学技术的发展仍具有重要的指导意义，值得我们深究。

一是认识科学技术对社会发展的促进作用。通过研究分析马克思科学技术思想，了解其内涵以及本质等，有利于我们加强对科学技术的认识，明白科学技术是生产力发展的重要因素，是人类社会进步的重要力量，在促进政治、经济、文化等方面不可或缺，逐渐成为影响国家综合实力的首要因素。

二是认识科学技术发展的两面性。科学技术的不断进步，使人们的劳动工具更加先进，人类社会发展步入快车道，但是科技在发展过程中发生了异化，例如，空气污染、温室效应，等等。这一系列问题的产生直接影响着人们的生活，使我们充分认识到，在利用科学技术时要把握好尺度，要尊重、顺应和保护自然，使科技与自然协调发展。

三是充分理解科教兴国、科技强国、科技创新等战略。学习马克思科学技术思想，了解科学技术在社会发展以及国家强盛、民族繁荣上的重要性，充分理解我国实行科教兴国、科技强国、科技创新战略的缘由，有利于我们更好地宣传以及落实这个战略目标，推进我国科技发展的现代化进程。

四是认识科学技术与人文共同发展。马克思科学技术思想阐述了丰富的人性论，他提出的人本思想、人道思想为人的发展开拓了新思路，启发我们在重视科学精神的同时，也要注意人文精神，不能过度依赖科学技术。针对这一问题进行反思，要认识科学技术的实质也是人的基本实践活动，科学精神与人文精神应该共同发展。

（三）方法

马克思科学技术思想内容深刻、丰富，采用有效的研究方法是进行相关研究的基础。通过搜集众多关于马克思科学技术思想的有关文献资料，运用历史唯物主义与辩证唯物主义方法，理论联系实际，研究、分析马克思科学技术思想以及当代价值。

二、马克思科学技术思想的形成背景

任何一种理论或者思想的形成都不是平空出来的，都是与历史、现实背景密不可分的。同样，马克思科学技术思想也是在一定的历史背景下形成的。十九世纪的欧洲正处于科学技术大发展和工业革命时期，马克思生活在这样一种时代背景下，亲身经历有所感悟，引发了他对科学技术的思考，马克思科学技术思想便应运而生。

（一）思想背景

一方面，马克思对科学技术的热爱以及追求。十九世纪的欧洲正处于工业革命时期，科学技术使人们的生产、生活日新月异，马克思身处其中，深刻地认识到了科技的力量。这引发了马克思对自然科学极大的兴趣，为了研究，他搜集并阅读了许多有关自然科学的著作，对科学技术事业展开了疯狂的追求。

另一方面，马克思对自然科学进行了全面的考察。科技与生产力的关系辩证统一，科技能够推动生产力的发展，反过来，生产力又对科技产生实践作用。马克思非常关注这种双向运动的模式，并对其进行了深入探究，对自然科学产生了浓厚的学习兴趣。恩格斯曾评价他说：“任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见，都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。”这足以说明马克思对自然科学的重视程度。

（二）社会背景

随着科学技术的发展，近代科学诞生了，它是对古代科学的进一步发展，也是资本主义与文艺复兴相结合的产物。近代科学的诞生为研究科学技术的发展提供了所必需的工具和方法，还提出了一些有待解决的问题。

十八世纪，以蒸汽机发明为标志的第一次科技革命开始了，从英国逐步扩大到欧洲各个国家。它的发明大大提高了工作效率，解放了生产力。工具的革新也带来了动力的革新，瓦特经过不断改良最终发明出双向蒸汽机，将第一次科技革命推上了一个新的高度。到了十九世纪，以电力的广泛应用为主要标志的第二次科技革命开始了，推动了近代科学技术的全面发展。第二次科技革命之后，生产工具的规模化使用使工业飞速发展，整个社会都沉浸在科技带来的喜悦之中。这一切都为马克思科学技术思想的形成奠定了扎实的基础。

三、马克思科学技术思想的形成过程

任何思想理论的形成都不是一蹴而就的，都是基于一定历史时期综合各种因素不断发展而来的。马克思科学技术思想的形成经历了诞生、发展、成熟三个阶段，每个阶段都是在不断认识、研究的基础上对马克思科学技术思想的不断丰富与发展。

（一）诞生期

马克思科学技术思想的誕生是从1840年到1845年。这一时期，马克思正处于青年时期，很喜欢研究德国的古典哲学，批判具有非神圣形象的自我异化。同时，马克思还研究分析了人的价值以及本质，批判私有制的压迫。马克思科学技术思想始于《1844年经济学哲学手稿》，他在1845年之前的思想主要集中在这部著作中。马克思在这一阶段的主要研究成果包含两个方面：其一，研究并分析了资本主义时期社会的发展情况，技术越先进，工人的作用越小，提出“技术异化”观点。其二，马克思提出人与自然对立又统一的思想，从辩证法的角度阐述人与自然界关系的密切性。他认为人生存于自然界，是自然界的重要组成部分。

（二）发展期

马克思科学技术思想的发展期是从1845年到1863年。马克思在《关于费尔巴的提纲》以及《德意志意识形态》中，分析实践、生产力及生产关系三者之间的关系，总结资本主义的发展规律、唯物史观的基本原理，为之后的思想成果发展奠定了基础。马克思对科学技术进行批判，反思人们在利用科技的同时对自然界所造成的不良影响。这一阶段的思想主要包括三个方面：其一，人与自然的协调统一，论证了人在利用科技的过程中自我实现、发展的看法。其二，科学技术与社会活动的互动，即科技对社会发展具有决定作用，而社会资本对科学技术又有促进作用。其三，科学技术的异化。科技的不断发展使大量生产工具代替了工人，使得工人的地位降低，马克思提出要进行社会革命来消灭科技异化。

（三）成熟期

1863年之后，马克思所作的《资本论》和《机器自然力和科学的应用》代表马克思科学技术思想逐渐走向了成熟阶段。在这两部著作中，马克思对科学技术有了更透彻地阐述。这一时期的思想内容主要包括四个方面：其一，劳动理论。马克思通过《资本论》详细阐述了人的劳动理论，即人与自然的关系是一种物质变换的过程，是创造使用价值的有用劳动。其二，科学技术与社会互动。他在《机器自然力和科学的应用》中指出，要辩证地看待和理解科学技术与社会互动的关系。其三，科学技术异化。马克思在《资本论》中通过对工人劳动的进一步分析，批判了资本主义生产中工人与劳动颠倒的现象，并提出了解决科技异化的具体出路。马克思后期的科学技术异化思想是对之前的异化理论的进一步深化。其四，对技术史进行了研究。在《机器自然力和科学的应用》这本著作中，马克思以古代到十九世纪中叶的技术为研究对象，总结其发展规律。另外，在《资本论》中，他研究了工业的演化进程，即手工业工场手工业机器大工业，思考了科学技术发明的社会属性。

四、马克思科学技术思想的基本内容

（一）科学、技术及其辩证关系

科学活动是人们在认识自然、改造世界过程中所进行的活动总称。马克思科学技术思想中的科学主要指自然科学，除此之外，还有社会科学。技术是一种技巧，它与科学密不可分，互为基础。科学来自于技术，进行科学活动又会产生技术，二者辩证统一，密不可分。

（二）科学技术源于实践的思想

马克思认为，实践是人们认识的来源，也是人类进步的阶梯。它是持续性的、不断深入的，人们总是在重复着从认识到实践再到认识的这个过程。科学技术活动实际上就是一种实践活动，人类通过实践活动获得对世界的认识，又通过认识来改造世界。因此，科学技术来自于实践。

实践是马克思主义哲学最本质、最主要的特征，保持与现实的一致性，是其最大特点。随着社会的进步与发展，实践也不断向前发展。人是自然界的一部分，由于受到自然界规律的约束，实践活动在进化过程中直接决定了人类社会的形成。也就是说，倘若没有实践，就不可能有人类社会。

（三）科学技术中立思想

事实上，就科学技术本身而言，没有好坏之分，只是在利用过程中，既有好的效果，又有坏的影响。马克思所生活的时期，科技的双重性就已经很明显了，这引起了马克思的关注与思考，特别是技术的中立性。所谓中立性就是指科学技术作为工具的中立性，它是人类在改造自然界的过程中所使用的一种工具手段，具有继承性。在资本主义大生产时期，这种工具成了资本的化身，马克思对机器在资本与雇佣劳动矛盾运动中所扮演角色的分析，集中体现了马克思的技术价值中立论思想。

（四）科学技术是重要的生产力思想

在科技所有的属性中，马克思特别强调了科技的生产力属性。科技的进步促进了生产力的发展，在社会发展过程中发挥着巨大作用。生产力反映着人类与自然界二者之间的关系，也反映了人类从自然界中获取物质资料的水平。马克思提出了科学技术在生产力中起主导作用。

科学技术是重要的生产力，主要包含四个方面：一是科学技术提高了劳动者的素质以及管理能力，从而提高了人们认识和改造自然界的能力。二是科学技术加快了劳动工具的革新进程，劳动工具的先进程度也更加依赖科技。三是科学技术扩大了劳动对象，增加了可利用范围及用途。科学技术的水平越高，人类实践活动的范围就越大，劳动对象的范围也就越广泛。四是对生产力结构的优化，在劳动过程中，要想生产力发挥更好的作用，需要生产力各个要素的相互协调、配合，促进生产力结构的不断优化，从而发挥出最大潜力。

（五）科学技术异化思想

随着科技日新月异的发展，人类社会的方方面面都离不开科学技术。与此同时，人类也正处于被报复的时期，因为人类活动导致大自然遭到破坏，凸显出科技异化的特征。马克思通过分析资本主义生产过程，利用历史唯物主义，深刻阐述了科技异化的具体表现形式：第一，科技造成了人的异化。科技的进步使得机械化生产规模不断扩大，自动化水平也越来越高，虽然减少了人的体力，却要求投入更多的脑力，使人精神紧张，失去自身价值，得不到全面发展。第二，科技导致了自然失衡。科学技术的广泛应用给人们生产、生活带来了翻天覆地的变化，人类对大自然的掠夺式开发，破坏了生态系统，人类生存环境面临威胁。马克思对人类破坏生态环境敲响了警钟。第三，科技造成社会的两极分化。在资本主义生产中，生产力被资本家所拥有，创造的财富也大都集中在资本家手里，劳动者只有付出劳动才能够获得报酬，否则将一无所有。久而久之，加剧了社会的贫富差距，造成两极分化，激化了社会矛盾。

五、马克思科学技术思想的继承与发展

（一）西方马克思科学技术思想

马克思科学技术思想影响了西方国家的生产发展方式，促进了资本主义社会的发展，吸引了很多哲学家的注意力，例如马尔库塞、哈贝马斯等。他们从不同的角度出发，对马克思科学技术思想进行研究、发展与丰富。

二十世纪，西方最大的马克思主义流派是法兰克福学派，马尔库塞就是其中的一员。他对马克思提出的科技异化进行深入研究，认为科技进步的同时，人被逐渐驯化而失去自主性、创造性，被社会所掌控的人类也丧失了尊严，科技成为统治人类的工具。

哈贝马斯从科学技术的社会功能角度出发，在肯定科学技术促进社会发展的同时，对科学技术进行了批评。他指出，盲目重视科技会造成意识形态化，人类将不能正常交往。要消除这种意识形态化就应弘扬人的理性，凸显人的作用，使人类同科学技术协调发展。

（二）马克思科学技术思想在中国的继承与发展

马克思科学技术思想不仅影响着西方国家，也影响了中国的科学技术发展思想，毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等领导人在继承马克思科学技术思想精髓的基础上，结合中国的实际情况，对其进行了丰富与发展，形成了具有中国特色的科学技术思想。

一是毛泽东的科学技术思想。毛泽东在充分考虑中国国情的情况下，提出了符合中国发展的科学技术思想体系，主要包括：号召全民“向科技进军”;学习国外先进技术但要自力更生，重点发展;重视科技人员队伍建设，两条腿走路。毛泽东的科学技术思想为新中国的科技发展明确了方向，推动了中国科技的进步。

二是邓小平的科学技术思想。邓小平从中国改革开放进程和现代化建设出发，根据我国经济社会发展情况，创造性地将马克思主义基本原理同我国社会主义实践相结合，提出了科学技术是第一生产力、建设现代化国家关键要依靠科学技术以及发展科技必须尊重人才，抓好教育等。这都是对马克思和毛泽东科学技术思想的进一步丰富和发展，加快了我国经济的发展，使我国的综合国力得到明显提升。

三是江泽民的科学技术思想。江泽民将马克思科学技术思想推向了一个新的高度，主要包括：将科教兴国战略纳入国家发展战略;坚持科技创新，提高自主研发能力，学习并引进国外先进科学技术;坚持人才是第一资源，加大对人才的培养力度。他将科技进步视为社会进步的主动力，以此来推进实现小康社会的进程。

四是胡锦涛的科学技术思想。胡锦涛在前面几位领导人的基础上，强調科技对社会发展的作用，提出坚持科技是第一生产力，我国要提高自主创新能力，建设创新性国家，还要加大教育投入，实现人才强国战略。胡锦涛的科学技术思想对我国坚持走中国特色社会主义道路，推进科学发展，实现中华民族的伟大复兴意义重大。

五是习近平关于科学技术的重要论述。习近平从中国社会主义现代化建设的角度出发，根据我国科学技术发展现状，提出了当下中国要高度重视科技创新工作，弘扬创新精神，提高创新能力，走创新驱动战略。习近平牢牢把握科技的发展趋势，他关于科技的重要论述与时俱进，对我国建设创新型国家有重要的指导意义。

六、马克思科学技术思想的当代价值

（一）坚持大力发展科学技术

科技对人类以及社会的价值不可估量，是推进社会文明进步的根本动力，它影响着人类的生存和发展，也影响着人与自然关系的演化过程。同时，科学技术代表了生产力的发展水平，也决定了人们的生产、生活方式。坚持大力发展科学技术是人类和社会发展的必由之路，必须坚持以创新推进科技发展，促进生产力的提升、经济的发展以及社会文明的进步。

坚持大力发展科学技术的前提是必须树立正确的意识。当下时代，技术在竞争中占据主导地位。各国对科学技术的重视程度越来越高，很多科技创新成果都是在国家的支持下取得的。这足以说明，一个国家的科学技术发展观念直接影响科技水平的发展。因此，大到国家，小到我们每个人，都应该树立坚持大力发展科学技术的思想观念。

（二）科教兴国、科技创新

重视教育，科教兴国。建设中国特色社会主义强国离不开科学技术的推动，而发展科学技术，就要紧抓教育，教育直接影响科技人才的培养。一个国家具有较高的教育水平，那么它的科技水平也会走在前面，国家的经济实力就会强大。这就要求我们必须重视教育，加大教育投入，培养科技人才。

同时，还要提高自主创新能力，建设创新型国家。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。在全球化的时代大背景下，国与国之间的竞争，关键在于技术上的创新和高新技术产业。高新技术产业是国家技术水平的直接写照，代表了一个国家的生产力水平，影响国家、民族的发展方向。因此，国家要想在竞争中处于优势地位，就要加强科学技术创新，提高自主创新能力，加快建设科技创新型国家的步伐。

（三）科技与人文协调发展

科技是人文科学发展的重要载体，倘若没有科学技术的传播，人文科学的发展进程也必然减慢。二者是息息相关、相辅相成的，科技促进文化的发展，文化对科学又具有反促进作用。在发展科学技术的过程中，要坚持科学技术的人性化，将人的全面发展作为科技发展的首要目标。科技是用来服务于人类的，要坚持科学技术与人文的协调发展，树立正确的科技观，在尊重、解放人类的基础上，合理利用科学技术。同时，通过人文精神来引领科技的发展，提高人类对科学技术的认知能力，理解其本质。要不断完善社会制度，促进科技与人文协调发展。

（四）科学技术生态化

随着科技的不断发展，其逐渐凸显出两面性。科技在推动经济和社会发展的同时，由于一些不合理的利用，导致了一系列问题的出现，激化了人类与大自然之间的矛盾与冲突，导致生态恶化，人类生存环境受到严重威胁。因此，人类在利用先进的科技手段开发自然资源时，应该充分考虑环境承载能力以及生态的可持续发展性，追求科技与生态文明协调发展，不能违背生态发展规律，否则会带来严重的后果。

我们应该重视科学技术的生态化，把握好“度”，尽可能地减少对环境的破坏。一方面，要积极号召全社会保护生态环境、节约利用资源，形成强大的合力，共同维护人类赖以生存的家园。另一方面，及时颁布有关法律法规，加强各国之间的分工与合作，共同解决全球温室效应、大气污染、资源枯竭等一系列严重威胁人类生存的问题。

七、结语

当今时代，科学技术的发展日新月异，不断改变着人们的生产、生活方式，拓展了人类的生存空间，推动了社会的发展、国家综合国力的提升。科学技术已成为人类社会必不可少的重要组成部分，也是经济全球化趋势下各国之间进行竞争的核心因素。我们要加深对马克思科学技术思想的研究与理解，掌握核心内容，转变发展观念，善于运用马克思唯物史观，继承和发展马克思科学技术思想，并将其运用到实践中去，坚持大力发展科学技术，坚持科教兴国、科技创新的重大战略。

科学技术是第一生产力的作用越来越凸显，但同时科技异化的问题也越来越显著，例如温室效应、大气污染、资源枯竭等问题愈演愈烈。科技是把双刃剑，在利用科学技术改造自然界的时候，也要尊重、顺应、保护自然，坚持人与自然协调发展，坚持科学技术生态化，树立正确的科技观念，走绿色、可持续发展的道路，从而让科技真正服务于人类。

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作者简介：闫殿东（1978—），男，汉族，博士，单位为吉林大学马克思主义学院，研究方向为马克思主义理论。

（责任编辑：马双）