列宁青年教育思想及其对新时代我国教育发展的启示

何东平

摘   要： 列宁在《青年团的任务》中，对俄国青年的共产主义教育、共产主义教育与生产劳动相结合、共产主义道德服从于无产阶级利益等议题，进行了阐述，形成了比较完整的青年教育思想。今天，列宁的这一讲话，对新时代我国推进教育现代化，建设教育强国仍然具有重要意义。我们必须坚持马克思主义指导，重视劳动教育，推动青年组织建设，培养既掌握扎实本领，又拥有高尚道德与理想信念的青年队伍。

关键词： 列宁   青年教育   社会主义   立德树人

《青年团的任务》是列宁于1920年10月2日在俄国共产主义青年团第三次代表大会第一次会议上发表的讲话。列宁在这篇讲话中揭露了旧教育理论与实践脱节、把青年训练成符合资产阶级利益的奴仆的弊病，指出共产主义教育必须在吸收旧教育有益成果的前提下，通过生产劳动将青年组织起来，并用自覺的纪律代替资产阶级社会中强迫的纪律，使青年形成共产主义道德，这一教育任务将由俄国共产主义青年团来承担，形成了较为完整的青年教育思想。这一讲话不仅对于解决苏维埃俄国在当时的历史条件下出现的经济政治危机具有关键作用，还对于新时代推进我国教育现代化，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人同样具有指导意义。

一、列宁青年教育思想的产生

（一）时代背景：“战时共产主义”政策导致严重的经济政治危机

由于“战时共产主义”政策对农民的过度剥夺，农业人口大量外流，耕种面积逐年减少，苏俄的农业生产急剧萎缩。1920年苏俄农产品的总产值只有1913年的65%，播种面积只有1916年的1/4，共有2000公顷土地荒芜。随之而来的是物资的短缺，城市居民每天的粮食供应量下降到100克[1]。农民的困苦和城市居民的物资短缺催生出了粮食走私活动，导致了企业中劳动纪律的松弛。由于工厂开工不足或倒闭，大批工人流落他乡或另谋职业，日益丧失阶级性，出现了无产阶级非无产阶级化的现象[1]。经济危机必然引发严重的政治危机。

由于工农群众对“战时共产主义”政策的不满日益增长，苏维埃政权的反对者——西方资产阶级、孟什维克、第二国际机会主义者、白卫分子、东正教会等利用人民的不满情绪，散布反苏反共言论[2]。有的咒骂苏维埃政权实行的是“暴政”，有的散播“革命早产论”，并认为苏维埃政权必然终结，有的煽动宗教人士游行示威对抗苏维埃政府的宗教政策，有的甚至挑动叛乱。苏维埃俄国在政治上处于四面受敌的境地。

（二）现实需要：苏俄文化教育事业严重落后

十月革命前后的俄国是一个文化教育十分落后的国家，成年公民中接近80%的人是文盲。1920年，即使在俄国最发达的欧俄地区，每1000人中的识字人数只有330人[3]（63-68）。人民文化素养的落后不仅造成苏俄劳动生产率低下，还使得在旧社会中盛行的贪污受贿与官僚主义现象在苏俄的国家机关中继续存在，严重制约了苏俄的社会主义建设。对此，列宁指出“在一个文盲的国家里是不能建成共产主义社会的”[4]，并且于1920年7月19日成立了全俄扫除文盲特设委员会，该委员会旨在扫除文盲，为进一步提高工农群众的文化水平，建设社会主义的经济与政治创造前提。

（三）理论渊源：马克思与恩格斯对青年的相关论述

人的全面发展思想是马克思青年思想的核心。马克思在中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》中认为，青年只有不再只为自己而劳动，将自身的完美与人类的幸福统一起来，即把个人价值与社会价值相结合，才能为千百万人带来幸福，并使自身获得真正的、广泛的、永恒的幸福。在《资本论》中，马克思认为应当将教育与生产劳动相联系，实现青年的全面发展。恩格斯认为，无产阶级青年在社会变革中具有决定性作用。1854年，恩格斯指出，德国即将发生革命，“实现这一变革的将是德国的青年，但是这种青年不应在资产阶级中寻找。德国的革命行动将从我们的个人当中开始”。

二、列宁青年教育思想的主要内容

列宁青年教育思想发端于十月革命前，形成于国内战争末期与社会主义建设时期。期间，列宁相继发表了《怎么办？》《革命青年的任务》《青年团的任务》《在全俄省、县国民教育局政治教育委员会工作会议上的讲话》等一系列文章，全面论述了青年教育思想。其中，《青年团的任务》较为系统地探讨了列宁对于苏俄社会主义建设时期青年教育的性质、方向、目标、方式等方面的思考，是列宁青年教育思想的代表作。

（一）教育不能不联系政治

教育必须凸显政治属性，是列宁作为无产阶级的革命导师和第一个社会主义国家的缔造者对于教育“为谁培养人”的深入思考。

第一，对旧教育“不问政治”的谎言的批判。列宁指出，旧社会以将人划分为剥削者与被剥削者为基础，这种阶级的划分必然反映到教育中。因此，旧教育的目的是将工农青年训练成符合资产阶级利益的奴隶。所谓教育“不问政治”其实掩盖了旧教育的阶级本质。列宁青年教育思想的首要立场在于包括青年团在内的全体青年都必须通过学习共产主义，成为将来要建设共产主义社会的新一代人。这一思想关乎与敌对势力争夺意识形态话语权的斗争，关乎即将开启的新经济政策的有效实施，关乎俄国青年的政治立场与未来社会的政治导向。

第二，对什么是“共产主义道德”的论述。列宁指出“应该使培养、教育和训练现代青年的全部事业，成为培养青年的共产主义道德的事业”[4]。列宁反对资产阶级所标榜的超阶级的道德，认为那是欺骗劳动者的谎言。无产阶级在革命斗争中推翻了包括资产阶级在内的一切剥削阶级的统治，在归全社会所有的土地、工厂中劳动，消灭了凭借生产资料所有权而剥削他人及为了个人私利而劳动的现象，终结了旧社会“不是你掠夺别人，就是别人掠夺你”“我赚我的钱，其他一切都与我无关”的陈腐观念。共产主义道德正是在这种集体的、为了全社会的利益而进行的劳动中产生并传承的。1920年4月，在《从破坏历来的旧制度到创造新制度》一文中，列宁将这种劳动称之为“共产主义劳动”，并认为，共产主义劳动是自愿进行的、无定额、不讲报酬、按照必须为公共利益而劳动的自觉要求而进行的劳动[4]。列宁认为，青年把自己的工作和精力全部贡献给公共事业，时刻为共产主义事业而斗争，是共产主义道德的基础。

（二）教育必须理论联系实践

列宁认为，学习共产主义不能局限于领会共产主义的书本和口号，应当将学到的全部知识融会贯通，与日常的各方面工作紧密联系，否则只会造就共产主义的书呆子和吹牛家[4]。据此，列宁提出了教育与生产劳动相结合的思想。

第一，青年学习共产主义的前提是从资本主义的旧教育中、从人类知识的总和中吸取对共产主义有益的东西。列宁认为，马克思主义之所以能够得到工人阶级的拥护，是因为马克思充分吸收了人类历史上所创造的一切文明成果，对其批判地探讨，并对资本主义社会进行了缜密而深刻的研究，发现了人类社会发展规律。因此，在俄国革命已经取得胜利的情况下，俄国青年若要学习并建设共产主义，必须吸取旧社会中一切对共产主义有益的成果，即科学文化知识，唯有如此，才能打下建设共产主义的基础。列宁特别批评了“无产阶级文化专家”所鼓吹的“纯粹无产阶级的”文化，认为这不是马克思主义的观点，而是马赫主义的主观唯心主义观点，对于发展无产阶级文化，对青年进行共产主义教育有害而无益。

第二，青年必须将科学文化知识运用到工农业的各个部门中去，运用到生产劳动中。列宁认为，在军事任务即将结束后，如果不能够利用最新的科学成就从事工农业生产，共产主义就不能建成。鉴于当时俄国公民的整体文化水平远远落后于西方发达国家，列宁提出，每一个加入青年团的青年都要刻苦学习，掌握电气化技术，将电气化技术应用到工农业中，并帮助整个青年一代学习、应用这些知识，直到使全国实现电气化，使全国的经济得到振兴。这就是青年团帮助整个青年一代建设共产主义的任务。如果青年不受这样的教育，不提升文化水平，不使国家实现电气化，不将电气化技术应用到生产劳动中，那么共产主义不过是一种愿望而已。

（三）有组织的劳动是必要的

列宁认为，自觉的、有组织有纪律的劳动是对青年进行共产主义教育，成功地建设共产主义大厦的必要保证。

第一，列宁认为只有将劳动组织起来才能够消灭阶级。在旧社会，劳动是分散的、单独进行的。在这样的劳动方式下发财致富的人无不是采用了投机倒把、损人利己的行为的。苏维埃政权建立后，虽然旧社会的上层建筑已被摧毁，但“消灭阶级比赶走沙皇和资本家困难得多”[4]。地主对土地的占有被消灭了，但农民单独占有小块土地并拥有余粮的现象依然存在，小生产和私有观念依然存在。列宁指出，单独经营的劳动不可能是为了全社会的利益而进行的，在这样的环境里必然产生为了个人利益而损害他人和社会利益的剥削者和私有者行为。农民虽已摆脱了地主的奴役，但只要他利用他人对粮食的需求，通过卖出余粮获得利润，那么他将成为剥削者。因此，列宁号召青年团将全体青年组织起来，用无产阶级的联合起来的劳动取代利己主义者和小私有者的分散的劳动，用工农的自觉的纪律代替资产阶级的强迫的纪律，消除自私自利和人剥削人的现象，为消灭阶级和建成共产主义社会打下基础。

第二，列宁认为青年团应当积极自觉地承担劳动任务，并主动协助社会中的各项工作。鉴于当时俄国生产力落后，人民的温饱问题尚未解决的情况，列宁提出青年团员应当将青年组织起来，积极协助社会各界人士从事公益事业。列宁举例认为，如果青年团员能够利用空闲时间组织青年到城郊菜园进行耕作，到农村或街道上从事卫生、分配食物或照顾弱势群体的工作，那么菜园的数量和产量会增加，人民挨饿的情况会大大减少，老人、病人等弱勢群体将得到悉心照料，妇女也将从繁重的家务劳动中解放出来，摆脱受奴役的地位[4]。同时，列宁强调，青年团应当在工厂里组织青年进行学习，将这种学习与劳动结合起来，与劳动者反对剥削者的斗争结合起来，使青年在组织起来的劳动中切实感受到共产主义学说是真正能够给自己指明正确道路的。

三、列宁青年教育思想对新时代我国教育发展的启示

今天，列宁青年教育思想的理论价值并未消失，对新时代推进我国教育现代化，履行立德树人根本任务仍然具有重要的现实意义。

（一）坚持马克思主义的指导

我国的教育是社会主义教育，坚持社会主义的办学方向具有极度的重要性，即教育“不能不联系政治”。习近平同志在2018年的全国教育大会的讲话中强调：“培养什么人，是教育的首要问题。”[7]习近平同志指出，由于我国是中国共产党领导的社会主义国家，因此我们的教育必须培养拥护中国共产党和社会主义制度、对国家存续与制度运行有用的人才[8]。

为了坚持社会主义办学方向，就必须坚持马克思主义的指导。马克思主义在中国革命、建设、改革的实践中，通过不断地与中国具体实际相结合，显现出不可否认的科学性和真理性，不仅成为我们立党立国的根本指导思想，更成为我国教育最鲜亮的底色[10]。列宁在《怎么办？》中曾论述了社会主义意识灌输理论，他指出：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识，这种意识只能从外面灌输进去。”[5]这一论述表明社会主义的学说是由知识分子所创造的，社会主义的意识不可能在工人运动中自发产生。这一现象的产生是由于资本主义社会中工人阶级经济地位和生活条件的限制及统治阶级中物质劳动和精神劳动的分工[6]。意识形态的阵地不是被社会主义所占领，就是被资本主义所占领。偏离了马克思主义的指导，我们的教育将会迷失方向，被敌对势力所利用，培养出社会主义的掘墓人。社会主义意识灌输理论作为我国思想政治教育学的直接理论依据之一，在国内外环境已发生巨大变化的今天不仅没有过时，反而具备更加有利的条件。新时代，坚持以马克思主义为指导，就必须在建设好马克思主义理论学科的基础上，培养真懂真信真用的青年马克思主义者，并利用一切科技成果和平台，积极向一切青年学生传播马克思主义科学理论，抵制各种错误思潮的侵蚀，尤其反对所谓“普世价值”。只有掌握了青年的意识形态阵地，才能够掌握未来对整个社会的意识形态领导权，为社会主义事业培养建设者和接班人。

（二）重视劳动教育

2020年3月20日，中共中央与国务院发布了《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）。《意见》认为，劳动教育直接决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取向和劳动技能水平，应当在文化知识学习之外，有目的、有计划、有针对性地组织学生进行生活劳动、生产性劳动和服务性劳动，并使学生树立劳动最伟大、劳动最崇高的正确劳动价值观[9]。开展并加强劳动教育，符合马克思主义关于劳动是人的类本质的论述，是对列宁青年教育思想的当代实践和发展，能够使青年学生在有组织的劳动中去除好逸恶劳、崇尚暴富等错误观念和心态，对培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人具有决定性作用。

加强劳动教育，必须动员学校、家庭和社会三方面的力量。列宁指出：“训练、培养和教育要是只限于学校以内，而与沸腾的实际生活脱离，那我们是不会信赖的。”[4]无论何种教育，都必须动员全社会的力量参与。学校应当承担劳动教育的主体责任，通过开设劳动课程、设计劳动形式与内容等保证学生的劳动时间与空间;家庭必须通过言传身教，让孩子掌握家务劳动技能，形成自觉劳动的意识;社会各界必须发挥对劳动教育的支持与保障作用，积极为劳动及一切公益活动提供实践场所与平台。学生只有在校方的引导、家庭的教诲和社会的支持中，才能切实体会到劳动是人类的本质活动，劳动人民是社会财富的创造者，理解劳动在个人成长过程中的作用及对于全社会的价值，增进通过诚实的劳动报效国家与社会的情感。

（三）推动青年组织建设

列宁指出：“青年团的任务就是要这样来安排自己的实际活动：使团员青年在学习、组织、团结和斗争的过程中把他们自己和那些以他们为带头人的人都培养成共产主义者。”[4]这里列宁实际表明了青年团在青年教育和建设共产主义的工作中的先锋队作用。

习近平同志指出：“共青团作为党和政府联系青年的桥梁和纽带，必须密切联系青年、有效吸引青年、广泛团结青年，把最大多数青年紧紧凝聚在党的周围。”[7]这一论述表明，共青团的工作归根到底就是作为党的助手和后备军，做好以党的理论武装青年头脑的工作，巩固和扩大党执政的青年群体基础，培养社会主义建设者和接班人。在纪念五四运动一百周年大会上，习近平同志勉励新时代中国青年树立远大理想、担当时代责任，在砥砺奋斗中实现人生价值[8]。在中国特色社会主义新时代，对青年的教育必须服务于“两个一百年”奋斗目标及党的十九大确定的各项奋斗目标，协助党对广大青年进行主流意识形态教育与理想信念教育，并通过组织有志青年投身于条件艰苦的基层、农村和西部地区等方式，使青年在为党和人民的事业的奋斗中实现自己的人生理想和人生价值，努力打造一支既掌握科学文化知识，又具有高度组织性纪律性，拥护党的领导与中国特色社会主义制度，为国家富强、民族振兴、人民幸福而奉献青春力量的青年队伍。

参考文献：

[1]俄罗斯通史（1917—1991）[M].上海：上海社会科学院出版社，2013.

[2]列宁传[M].成都：天地出版社，2018.

[3]刘旺旺，梁超.对列宁“最后的文章”中关于苏俄文化建设若干论断的阐释[J].当代世界与社会主义，2015（01）.

[4]列宁选集（第四卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[5]列宁选集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[6]思想政治教育学原理（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2015.

[7]中共中央文献研究室.习近平关于青少年和共青团工作论述摘编[M].北京：中央文獻出版社，2017.

[8]习近平.在纪念五四运动100周年大会上的讲话[N].人民日报，2019-05-01.

[9]中共中央国务院关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见[N].人民日报，2020-03-27.

[10]习近平.在北京大学师生座谈会上的讲话[N].人民日报，2018-05-03（2）.