回国，在雪山下修庭院

◎文／青辰

为寻觅心中家园“若水堂”，他们踏遍山水，最终落户云南丽江玉龙雪山中，过起了连当地村民都羡慕的“神仙”日子。

一起携手，探索传统文化

2008年，内蒙古包头小伙乔巍本科毕业后去美国东北大学继续深造，学习机械自动化。虽然同学们都很友善，但在许多事情的认知上却不尽相同，乔巍在享受美国式自由的同时，渐渐感受到了东西方文化的差异。

2010年，已在北京互联网行业工作了5年的李妍赴美攻读公共管理学硕士，成为乔巍的校友。入学后的第一个礼拜，在联谊派对上，活泼开朗的李妍与硬朗帅气的乔巍互生好感，之后，便渐渐走到了一起。

出国前，李妍就对中医感兴趣。到美国后，在她的影响下，乔巍经常和她一起学习关于中医的视频。原来天文、地理、人文、历法等，全都包含在中医里，中医看似是一门医学，实则是用一个整体的宇宙观来看待世界，进而治疗疾病。对中医的学习让乔巍眼界大开，对传统文化也产生了浓厚的兴趣。

从前爱热闹、爱party的两个人开始推崇抱朴守真、自然宁静的生活方式。汉堡、可乐、熬夜，也退出了他们的生活，两人在一起更多的时间是读书、练书法、吹竹笛、弹古筝……朋友们都对他们的变化感到好奇，同时也很羡慕，两个人能发展出同样的兴趣爱好，并在这条路上携手共同进步，确实是一种幸运。

2013年，博士毕业后，乔巍去了美国伦斯勒理工大学进行博士后研究。两人一起搬到了环境更加优美僻静的住所。在静谧的哈德孙河畔，他们的家中，两人将工作之余的绝大多数时间都投入到了中国传统文化的研究上。从天文历法、中医养生，到文字训诂、佛道经典、古代历史地理，他们涉猎的范围越发广泛，研究也更深入。

随着对中国传统文化学习的深入，他们对汉服也产生了兴趣。但是在美国几乎买不到汉服，他们商量着：“不如我们自己动手做吧。”乔巍在李妍生日时，送了她一台缝纫机。在尝试做了几件衣服获得成功之后，李妍便开始融入一些自己的设计，让传统汉服的款式更适宜日常的穿着。

乔巍的母亲到美国探亲，看到他们的状态不禁疑惑：“怎么天天都在学这些和自己本专业无关且没用的东西？”乔巍和李妍却毫不在意，对他们来说，世俗的功用从来都不是他们关注的议题，只要是发自内心的喜欢就够了。

传统文化的学习，让他们获得了太多，他们决定把它传承下去，让更多的孩子、大人有机会接触和学习。两人常在一起畅想未来的生活，而要创办一个叫“若水堂”的传统文化学堂，已经在他们脑中有了雏形。“‘若水堂’将是大家学习、感悟传统文化的精神家园。”“我们以后有了孩子，一定要让他在‘若水堂’中成长，在传统文化的美中浸染着长大！”

归去来兮，寻觅梦中家园

什么土壤长什么种子，要想创建理想中的“若水堂”，就一定要追本溯源，回到中国去。在乔巍和李妍的心目中，“若水堂”应该是依山傍水，有着中国古典建筑之美，是个能春赏百花夏沐雨、秋吟朗月冬对雪的好地方。

随着“若水堂”的样子在两人心里越来越清晰，乔巍和李妍觉得回国的日子也越来越近。但他们知道，这条路必然坎坷，首先家人这一关就难过。

做博士后的乔巍已经可以拿到不错的薪水，沿着这条路继续走下去，在美国拥有稳定的工作、舒适的生活，是完全不成问题的。乔巍的母亲实在想不明白，读了这么多年书，儿子为什么要放弃优厚的待遇回国，甚至还要放弃从事多年的专业转行。

乔巍理解母亲的质疑和担忧，他也试图让母亲理解自己的选择：“人活着不是单单追求物质的享受，更重要的是心中的信念和理想。安稳富裕的生活从来都不是我们的追求，‘采菊东篱下，悠然见南山’才是我们最好的生活状态。”

2016年，两人回国，不久就遇到了困难——给“若水堂”选址。他们自驾从包头出发，花了5个月的时间，途径12个备选城市，走了5000公里，却始终没有找到心目中的理想之地。

乔巍和李妍决定曲线救国。乔巍去了西北工业大学，担任副教授，而学校的位置恰好位于终南山脚下。

入职前一个月，乔巍和李妍在包头举办了一场正统的周制婚礼，从礼服到礼仪，都参照《礼记》，也算完成了家人的心愿。

安稳的生活没过多久，他们很快又发现了问题：终南山夏季潮湿，冬季漫长又严寒，一年中适宜山居的时间很短，且政府规定不能再进行房屋改建。

2017年，不顾家人的劝阻，两人再次上路。这一次，在玉龙雪山山脚下，一个名为白沙的纳西族古镇附近，他们寻到了理想中的院子。“若水堂”终于有了落脚之地。

虽然院子彼时看起来还破败不堪、杂物成堆，但这处闲置的院子位于村落的最高处，环境清幽，已有的全木结构房屋也完全有可改造的空间。此外，它绝佳的位置更是观赏玉龙雪山的最佳地点。在乔巍和李妍的心目中，“若水堂”的样子已经隐约可见了！

落户“若水堂”，心安即故乡

租下小院后，他们立刻着手设计，乔巍平时就喜欢研究古建筑，从设计图纸到施工细节图都由他亲手完成。整个设计以秦汉风格为底色，同时兼具唐风。

为了尽可能地降低改造成本，开工以后从拆墙、砌砖、翻土、搬运，到水电、木工，他们能自己动手的基本上都自己来。而后期细节部分，小到庭院内一块石头的摆放、房间里一块地毯的选择，都由细心的李妍负责。

历时两年，总面积约3亩的“若水堂”终于完工。其中，庭院两进，耕地一亩，建筑五栋，拥有独立的膳房、后厨、男女卧房、客房、茶室、琴房等功能区块。他们还仔细地为每间房子取了名，几乎都是出自《道德经》或者《易经》，并以小篆镌刻而出。比如会客的“潜龙阁”、学习的“绝学阁”、练功的“止戈”、缝纫的“见素”、做木工的“抱朴”等等。

2019年8月，乔巍写下《隐山辞》一文辞去了大学的职务，安心与李妍在玉龙雪山下，开启了“归隐田园、传道授业”的生活。自此，身着古装、秀发乌黑如瀑的李妍化身李堂主。而蓄着络腮胡，梳着高高发髻的乔巍则自称乔帮主。

在“潜龙阁”二楼，推开木窗，只见蓝天、白云、雪山连绵，万顷草场似与天接，让人顿生出尘之想。虽居于山野，但乔巍和李妍并不认为自己是在“隐居”，而把他们当下的状态概括为“修行”。他们提倡“饮食有节”“起居有常”，生活作息遵循《黄帝内经》，顺应四季变化。每日卯时起床晨练，巳时劳作、读书，申时练功，晚间戌时还会和友人围炉夜话，探讨经典。

廊下听雨、卧看星空、晨钟暮鼓、抚琴吹箫、洒扫耕读、习武射箭，你能想到的诗意生活，正是“若水堂”的日常。虽然生活多循古制，但他们并不排斥现代技术。手机、电脑、现代化的农业技术，还有整个庭院的自动化控制系统在“若水堂”被充分利用，“我们想要恢复的是先秦士阶层的精神，而不是照搬古代的生活。”

他们还在“若水堂”院内种植了各种果树，樱桃红了制成果酱，梅子熟了酿青梅酒，秋天还能收获苹果和核桃……一亩精心管理的菜地，也足以让他们每一季都吃上纯天然的有机蔬菜。

平日里，“若水堂”中常有高朋满座。被问及山居之乐时，他们说：“弹琴时全身心专注于琴，翻土时脑子里想的都是如何耕作……快乐不在乎雅俗，只要沉浸在当下，自在即可。”

2020年暑假期间，“若水堂”招收了第一批孩子学习传统文化。开设的内容相当丰富，从礼仪、祭祀、中国传统音乐、绘画欣赏，到阴阳八卦基础原理介绍、《道德经》经典内容解析，再到古文字学、古代先贤人物介绍。此外，他们还教授孩子们练拳、射箭，开设木工、刺绣等课程。

乔巍和李妍不止一次被问：“放弃曾经学了那么多年的专业，会不会觉得可惜？”他们说：“这是一种自然而然的选择，接触了传统文化后，我们才发现我们这一生就是要用来做这件事的。”

如今越来越多的人慕名前来拜访“若水堂”及它的主人。乔巍和李妍的内心笃定而丰盈，“现在的‘若水堂’还处于起步阶段，未来我们需要做的事情还有很多。庆幸的是，我们已经找到了回‘家’的路。”