浅析《平家物语》中平德子的“圣”

【摘要】平德子是平清盛的次女，进宫后成为高仓天皇的中宫，其后她为高仓天皇产下安德天皇，高仓天皇退位后年幼的安德天皇即位，她成为一国之母。但随着高仓天皇和平清盛的相继离世，平家逐渐走向衰败，平德子也从国母的地位一落千丈，体验了六道轮回，尝尽身处地狱般的痛苦。在平氏家族灭亡后，她来到了远离都城的大原寂光院为平氏家族死去的人祈祷。不同版本的《平家物语》对平德子的叙述有较大的差别，因此本文将通过整理觉一本《平家物语》对平德子的描述，并对平德子的“圣女”人物形象进行分析。

【关键词】平德子;圣女;自我主张;女性形象

引言

《平家物语》讲述了平安时代末期以平清盛为首的平氏家族的荣华鼎盛以及平氏家族最终被灭亡的故事。《平家物语》中出现众多女性人物，在她们中平德子的形象是最受人关注的。平德子是平清盛和平时子的次女，进宫后成为高仓天皇的中宫，其后她为高仓天皇产下安德天皇，高仓天皇退位后，院号宣下，从此被称为建礼门院。随后年幼的安德天皇即位，她成为一国之母，本应过着君临天下、享尽荣华的生活。但随着高仓天皇和平清盛的相继离世，平家逐渐走向衰败，平德子也从国母的地位一落千丈，体验了六道轮回，尝尽身处地狱般的痛苦。在平氏家族灭亡后，她来到了远离都城的大原寂光院为平氏家族死去的人祈祷。

由于《平家物语》存在众多版本，不同版本对平德子的叙述也有较大的差别，《平家物语》中平德子的形象可以说是多彩的。而且，关于《平家物语》中平德子的形象，大多数研究都是围绕温顺、不违背家族意愿的“圣女”形象展开，平德子经历过了跌宕起伏、大起大落的人生，她背负着平氏一族的命运，她不单只是一位逆来顺受、没有自我主张的女性。本文将通过整理觉一本《平家物语》中对平德子的描述，从新的角度出发，对平德子的“圣女”人物形象进行分析。

一、平德子的一生

1、平清盛的女儿

平德子，平之清森和平时子的女儿。根据《兵範记》承安元年（1171年）12月2日记载“次被定御名字、徳子、式部大輔永範卿擇申、左中辨長方朝臣奏聞之”，据此记载可知，“德子”一名由式部大辅藤原永範选中。此外，德子于治承5年（1181年）11月25日，高仓天皇退位后，院号宣下，从此被称为建礼门院。关于建礼门院这个称呼，日本文学研究家佐伯真一（2009）也提到“院号是一个尊称，是为了避免用真名称呼贵族......当然，平德子在这个时代受到了与名誉相同的待遇”（笔者译）。

在《平家物语》一书中有对平清森的女儿们的描写中，关于平德子是这样记载的：

一人は后に立たせ給ふ。皇子御誕生ありて、皇太子に立ち、位につかせ給ひしかば、院号かうぶらせ給ひて、建礼門院とぞ申しける。入道相国の御娘なるうへ、天下の国母にてましましければ、とかう申すに及ばず。（覚一本巻一·吾身栄花P32-33）

（笔者译：一个女儿被立为皇后，所生的皇子被立为太子，皇子即位后，母后封号“建礼门院”）。既是入道相国的女儿，又是天下的一国之母，其尊荣富贵自不必说）

按照上文描述，平德子可以说是平家女性中地位最高的女性了。

2、诞下安德天皇

平德子的一生中最重要的事情之一应该是是安德天皇的诞生。治承二年（1178）11月12日，作为高仓天皇的皇后平德子生下了安德天皇。此外，与安德天皇诞生相关的内容涵盖了《平家物语》卷三的多个章节，仅仅是一位皇子的诞生就用了较大篇幅来描述，由此可见《平家物语》的作者对平德子诞下皇子一事的重视程度，也可看出诞下皇子对平德子以及平氏家族的重要性。关于平德子诞下皇子一事，日本文学研究家栃木孝惟（1972）写道：“皇子的诞生清楚地突出了德子在平家故事的描述中所扮演的角色，并且清晰地表明平德子一生命运的特殊性。”（笔者译）

3、一国之母

治承二年（1178年）11月，皇后平德子德子天皇所生的太子被封为言仁王，也就是后来的安德天皇。治承四年（1180）2月高仓天皇退位，年仅一年零三个月的安德天皇即位，随着年幼的安德天皇即位，皇后德子成为了天下的国母，登上了天下最高的位置，过着享尽荣华的生活。然而，安德天皇即位后不久，治承五年（1181年）正月，高仓天皇病情恶化，年仅21岁就去世了，同年2月，其父平清盛也战败。在短时间内，一个又一个熟悉的人离去，成为德子命运黑暗的征兆。随着高仓天皇和平清盛的相继离世，平家逐渐走向衰败，平德子也从国母的地位一落千丈。

4、平家灭亡

平清盛死后，包括平德子和安德天皇在内的平家被源氏袭击赶出都城，过着漂泊的流浪生活。这一时期的情况在觉一本第7卷至第11卷的章节中有具体描述。平家的最后一次战役是元历二年（1185年）3月24日的坛之浦合战，在“先帝身投”一章中，安德天皇被祖母平时子抱在怀里沉入海中，想要跟随着安德天皇和平时子一起跳海自杀的平德子被源氏一族抓住，被当做俘虏送回都城。平氏家族灭亡后，幸存下来的平德子失去了母亲、兄弟，甚至失去了自己的独子安德天皇，她来到了远离都城的大原寂光院为平氏家族死去的人祈祷。本应作为天下国母的享尽荣华富贵的平德子在破烂的小寺院里度过了余生。

二、主张自我的平德子—拒绝

平氏家族的势力在平清盛的领导下到达顶峰，平德子是平清盛和平时子的次女，凭借着父亲平清盛的权势，平德子进入宫中成为高仓天皇的中宫，其后她为高仓天皇产下皇子，即后来的安德天皇，高仓天皇退位后，院号宣下，平德子被称为建礼门院。平德子一生都是为了平氏家族，她背负着平氏一族的命运。栃木孝惟（1972）也曾指出，平德子命运的特殊性早已在她产下安德天皇时已经表明。

作为《平家物语》最后的主人公，虽然在《平家物语》的最后对她个人的描述十分少，即便如此，也能够找到表示平德子主张自我的相关记载。《平家物语》一书在写到高仓天皇驾崩前后，为了进一步巩固平氏一族的地位，有人提出将平德子纳为后白河天皇（后白河天皇是高倉天皇的父亲）的妃子，对于这个提案（即将平德子再嫁给自己的公公），平德子的父亲和母亲都表示同意，但是对于这个方案平德子以出家作为威胁表示强烈反对，最终由平德子同父异母的妹妹纳为后白河天皇的妃子。

关于平德子的强烈反对，《平家物语》一书中虽然没有直接叙述，但是在《玉葉》（日本平安时代末期关白兼太政大臣九条兼实的日记）一书中留有详细的记录。

兼光密々云、若大事出来者、中宮可納法皇之宮由、或人和讒、禪門、及二品、有承諾之氣色、而中宮聞此旨、枉被仰出家事已切、仍忽變其儀以至。巫女腹之子、〈世號御子姫君云々〉可替之云々、法皇平以辭退之故、日來不一定。

（『玉葉』治承五年（一一八一）正月十三日条）

根据《玉葉》的记载，对于纳为后白河天皇的提案，虽然平清盛和平时子表示赞同，但平德子以出家作为威胁强烈反对。后白河天皇作为高仓天皇的父亲、平德子的公公，平德子成为后白河天皇的妃子这件事，不管是现在还是当时的社会都是备受非议。一直以来平德子都是遵从父母的意愿，不管是入宫、嫁给天皇、诞下皇子，但是面对这种无理的提案，一直以来保持温顺形象的平德子并没有同意，相反地，她违背了父母的意愿，强烈地主张自我。在平德子一生中，像这般强烈主张自我，不遵从父母意愿的行为是极为罕见的。由此可见，《平家物语》中的平德子并不说人们所说“没有个性”的女性，她是一位温顺、服从父母意愿的同时，也是一位有着自主性、主张自我的女性。

三、前往大原寂光院—救赎与祈祷

在坛之浦合战中，想要跳海自杀的平德子被源氏抓住，曾经是天下国母的平德子在失去母亲、兄弟和心爱的孩子后，她出家来到了位于深山中的大原寂光院为平氏家族死去的人祈祷，在深山之中的破烂小寺院里度过了余生。另外一件能体现平德子按照自己意志行动的事是决定出家留在大原的小寺院。

幸存下来的平德子住在吉田，因为吉田离都城很近，人也很多，平德子不得不忍受着来自世间的流言蜚语，生活地很痛苦，也很不愉快，她表达想要深入到不显眼、闻所未闻的深山之中。关于平德子前往大原的寂光院，《平家物語》中如下写到：

ある女房の参ッて申しけるは、「大原山のおく、寂光院と申す所こそ閑にさぶらへ」と申しければ、「山里は物のさびしき事こそあるなれども、世のうきよりは住みよかんなるものを」とて、おぼしめしたたせ給ひけり。

（笔者译：有一女官曾提到：“大原山的深处有一个叫寂光院的地方，非常的清净”，平德子答道：“山中虽然冷清，但听不到世间的闲言碎语，倒是个适合居住的地方”，于是平德子就这样决定前往大原的寂光院。）

在坛之浦合战中，平德子在母亲和安德天皇跳入大海后才想要打算也跳海自杀，跳海时间点的延迟使她得以幸存下来。日本文学作家山本藤枝（1977）和日本历史小说家永井路子（1979）对于平德子的女性形象并没有给予正面评价，他们认为平德子是一个优柔寡断、呆板、没有个性的女性。

但是，笔者认为这种观点太过于严厉苛刻，因为以女性身份幸存下来的平德子还有另外一个身份——为了悼念安德天皇和平家死去的家人而幸存下来的，平德子应该是一位为家庭祈祷而幸存下来的女性，而不是像山本和永井所指的那样是一个优柔寡断、呆板、没有个性的女性。因此在考察平德子的女性形象时不能忽视平德子按照自己的意愿出家前往大原寺院为平家一族祈祷及自我救赎。

结语

平德子是平清盛的次女，进宫后成为高仓天皇的中宫，其后她为高仓天皇产下安德天皇，高仓天皇退位后年幼的安德天皇即位，她成为一国之母。但随着高仓天皇和平清盛的相继离世，平家逐渐走向衰败，平德子也从国母的地位一落千丈，体验了六道轮回，尝尽身处地狱般的痛苦。

在《平家物语》的前半部分，关于平德子的叙述很少，但在小说的最后，她以主人公的身份结束了故事。《平家物语》中平德子的形象是多样多彩的，她不单只是一位温顺、逆来顺受、没有自我主张的女性，从她强烈拒绝纳为后白河天皇的妃子、及她在平家灭亡后独活于人世间，出家后在深山中的破旧小寺院里为平家一族的人们祈福及自我救赎，可以看出平德子也是一位坚持自我、主张自我的坚强女性。

参考文献：

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[2]叶渭渠.唐月梅.日本文学简史[M].上海：上海外语教育出版社，2006

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[15]市古貞次等.新編日本古典文学全集《平家物語》[M]，小学館，1994

作者简介：汤柳芳，女，日本文学硕士，广东白云学院日语系教师，研究方向为日本文学。