抗战时期木刻版画的抗战宣传

李 巍

（西安美术学院,陕西西安 710000）

在成果丰硕的抗战宣传方式中，木刻版画作为行之有效的宣传方式发挥了十分重要的作用，抗战时期比木刻版画相比其他的宣传方式更加形象，也更符合人民群众的审美倾向以及贴近群众生活。在为期14年的艰苦卓绝的抗战中，文艺宣传特别是绘画作为宣传方式是大众喜闻乐见的形式并且十分有效。木刻版画作为文艺宣传的方式之一，具有创作方便、画面色彩对比强烈、携带便捷等其他宣传方式不可替代的优点。论是木刻版画所选取的题材还是不可版画再不同根据地所形成的风格都在抗战宣传中发挥了启发民众、提高士气的作用。以历史视角来研究抗战时期的木刻版画并不是为了探究艺术价值等等，而是探究抗战时期木刻版画的背后所蕴含的抗战精神及宣传地位。

在14年艰苦卓绝的抗战时期，大批的木刻工作者居住生活于中国共产党领导的革命根据地延安，由于大批木刻工作者的聚集，延安地区的木刻版画开始如火如荼的开展起来，由此也充当了抗战时期的宣传工作。彼时，延安地区的文化背景十分特殊，前往延安的木刻工作者浸润在这种文化气息中使得他们的木刻风格以及对于题材的选取也渐渐发生了变化，形成了独特的版画风格。

抗战时期延安地区的木刻版画按照绘画题材来划分，可将其分为两类：一是表现延安地区军民合作抗战的热血场景；第二类就是表现延安地区生活、生产风貌的和蔼场景，比如大量木刻版画家都进行创作的大生产运动以及抗日根据地民主运动等等。总的来说，延安地区木刻版画主要是介绍风土人情以及表现政治环境的题材。

早期前往延安地区的木刻工作者所创作的木刻版画中还能看到大量西方木刻的手法，比如老艺术家江丰以及胡一川，这些木刻工作者多是从国统区的大城市前往延安地区的，其教育经历也较为丰富，所以他们创作的木刻版画中具有较为明显的西方木刻的风格特征，此外，他们所选择的木刻题材也较多是国统区十分常见的木刻版画内容。根据胡一川创作的《卢沟桥战斗》可以知晓当时的延安地区并没有形成独特的版画风格。但是延安地区的领导人十分重视文艺宣传，这一宣传方式是从中央苏区流传下来的，“中央苏区各个方面军都为此专门建立自己的文艺单位。这些文艺单位配合部队的政治工作，由此成为不可或缺的部队的重要部分，文艺单位与和部队的战斗、生活紧紧联系在一起，并且紧紧地围绕在部队工作任务或军事任务周围”有这一成功地先例作为榜样，延安地区的木刻版画迅速地成为抗战时期宣传方式中的一员，成为可抗战时期美术创作中十分重要的一种美术形式。如果从延安地区木刻版画的主体形象来分析，逐渐转变为宣传中国共产党领导人所带领的军事行动。延安地区木刻版画题材的选择是意义鲜明的，“延安地区木刻版画的任务是分析不同时期中国共产党所提出的方针政策与相关号召，从而通过木刻版画这种宣传方式进行宣传、动员以及教育，将中国共产党的理想融入延安地区的生活、生产之中。”胡一川《八路军前往华北抗日前线》明确、清晰的描绘了朱德总司令以及彭德怀副总司令所率领的改编后的国民革命军第八路军的军事行动。此后胡一川创作的《坚持抗战，反对投降》运用了与《八路军前往华北抗日前线》所不同的木刻版画创作手法，如果说木刻版画《八路军前往华北抗日前线》采用了较为常规的西方木刻版画的创作手法，采用了画面黑白对比的艺术形式来构成版画的中心，那么之后所创作的木刻版画《坚持抗战，反对投降》胡一川则在西方木刻创作技法的基础上融合了中国画所特有的白描创作手法，白描作为版画中鲜明的中国艺术元素使此幅版画具有了一定的民族特色。这种创作手法作为延安地区木刻版画较为独特的特点在之后的抗战版画宣传中起到了不可忽视的作用。

由此可以看出，延安地区的木刻版画的题材选择多是依据当时所发生的真实事件而进行创作，但是这些宣传版画的宣传范围并不仅仅局限于延安地区以及延安地区所发行的报纸是期刊，它们还大量出现在国统区所主办的报纸及期刊中，如《新华日报》，宣传范围的扩大，促使统一战线的形成。

除以上所提题材之外，表现根据地民众抗战的题材或者是大无畏支援八路军的题材也是当时喜闻乐见的。展现民众抗战精神的木刻版画题材既有助于抗战地区民众抗战意识的觉醒以及抗战成果的宣传。也有利于将中国共产党所带领的抗战队伍是人民的队伍这一理念宣传出去，从而可以使得民众自愿、自发的支援、帮助甚至是参与到抗战的队伍中。由此木刻版画的这种题材对于宣传中国共产党的形象十分有利。以民众抗战为题材的有：焦心河《太行山上的游击队》、邹雅《破堡垒》、夏风《打靶》等。其中，焦心河《太行山上的游击队》表现了抗击日本侵略者期间中国共产党组建的“名扬游击队”的军事行动。“焦心河《太行山上的游击队》描绘了从武乡千佛塔下出发的英勇游击队员，跟随着抗战指挥者进入主力部队的场景。”此外，邹雅《破堡垒》用鲜明的版画语言呈现出游击队员忘我的破坏堡垒的战斗场景，夏风《打靶》呈现出游击队员们日常训练的景象。

除描绘民众抗战的题材之外，民众自发援助八路军的题材也是非常普遍：焦心河《缝军衣》、夏风《从敌后运来的战利品》、彦涵《保卫家乡》等。这些木刻版画从不同的场景、事件出发，呈现了根据地民众支援抗战的事迹，也表达了此一时期根据地民众与八路军战士的军民鱼水情。通过明确的画面情节，这些木刻版画形象生动的歌颂了根据地民众的抗战精神。

此外数量较多的木刻版画题材就是呈现延安地区及其他根据地的生活风貌的场景。比如如火如荼开展的大生产运动、民主运动等以一系列运动。总的来说，就是从生活面貌出发的风土人情以及政治环境的题材。如果将这一类题材的版画再加以细分，可以分为九个小类：民主政权的建立、政策法令的宣传、教育活动、文化普及、卫生工作、生产合作、纺纱纺织、生产劳动、军民互助。

其中，描绘民主政权的建立的木刻版画有：彦涵《村选大会》《豆选》，徐灵《选举》等。这些木刻版画主要是宣传根据地所开展的民主选举活动，此外，肖肃所创作的版画《人民代表》和《人民有权向政府批评建议》更是呈现这一时期、地区民众参与民主选举和民众进行参政议政的十分重要的木刻版画作品。

采用木刻版画表现政策法令的宣传的版画有：胡一川《广泛开展宪政活动》、古元《减租会》等。从画面内容来看，这些木刻版画作品反映了新的政策法令宣布后根据地民众积极拥护的场景，既体现出中国共产党所进行的正确的政治改革，也说明中国共产党设立的政策法令非常成功。

采用木刻版画表现教育活动的版画有：肖肃《努力学习提高文化》、古元《枣园灯光》、张晓菲《识一千个字》、罗工柳《学文化》等。根据地的人民群众乐于学习文化知识是这类木刻版画主要表现的内容。张晓菲《识一千个字》采用传统的年画形式，由此增加了木刻版画的宣传强度与广度，通过版画宣传了中国共产党对于根据地民众进行文化学习的重视。

采用木刻版画表现文化普及的版画有：彦涵《新民主主义文化》、张望《歌唱八路军是恩人》、马达《破除迷信》、邹雅《活跃在街头的高跷队》等。由于根据地民众文化水平普遍较低，所以木刻版画采用画面的形式进行宣传是较为行之有效的方式，由此民众也能够看懂并且积极配合开展相关工作。所以根据地大部分文化普及工作都是借用木刻版画这种形式进行开展。

采用木刻版画表现卫生工作的版画有：郭钧《讲授新法接生》、罗工柳《卫生模范》等。中国共产党根据地所进行的卫生建设，卫生诊所以及由此产生的卫生模范均通过这种形式进行宣传。罗红柳所创作的《卫生模范》采用年画形式来表现根据地的卫生模范。

采用木刻版画表现生产合作的版画有：李少言《修房子》、王琦《劈石》、张在民《耕》、计桂生《家庭生产会议》等。中国共产党建立的根据地进行的敌后生产活动是这类版画表现的主题，其创作意义在于动员、鼓舞根据地民众认识到生产的价值所在，从而加入生产活动中。

采用木刻版画表现纺纱纺织的版画有：杨筠《努力织布，坚持抗战》、计桂生《纺织》等，敌后根据地所进行的纺织运动是这类版画表现得主题。

采用木刻版画表现军民合作的版画有：熊雪夫《军民共抗旱》、焦兴河《商订农户计划》、李书芹《消灭蝗虫》等等。敌后根据地军民合作的场景是这类版画的表现主题。

采用木刻版画表现互助的版画有：力群《劳动英雄》、王琦《石工》、莫朴《互助生产》等。以军民合作共同抗旱救灾和变工互助为题材的木刻版画不仅积极宣传国民革命军第八路军是人民的军队以及帮助百姓的事迹，也为对于其自身的形象进行了宣传。

抗战时期木刻版画所承担的宣传作用并不仅限于对中国共产党所领导的军队的抗战的宣传，更多的是通过木刻版画这种艺术形式对中国共产党所领导根据地的风貌进行宣传。在14年抗战中，国共关系一直处于微妙的境地，国民政府所采取的包围政策，导致外界无法全面、准确的了解延安地区的真实风貌，木刻版画作为一种喜闻乐见的宣传方式，其简单、便捷、易于传播的特点使得延安地区的风貌突破国民政府的包围，通过各种展览向国内外民众介绍延安地区的真实风貌与中国共产党的政策方针，使中国大批民众可以有机会去了解并且支援抗战。

距今半个多世纪的延安木刻版画是彼时木刻艺术工作者对于民族的热爱对于抗战的支援精神的表达，是时代精神的迸发，也是极力当代美术家的不竭动力。