“百年之后，中国仍有青年在爱你”

南方周末记者 张锐

在2021年的热播剧《觉醒年代》中，陈独秀（中）的形象引起了许多年轻人的兴趣。　　　资料图

2021年5月-7月，到安庆市独秀园参观的人比往常多了许多。

视觉中国　❘图

★陈独秀在《驳康有为致总统总理书》里，名为驳斥，开头却大谈康有为的影响：“天下之敬爱先生者，无不为先生惜之。”沈摇由此打趣：“低情商：我要驳你了。高情商：我觉得你很可惜。”

2021年5月27日，陈独秀忌日，于依安所在的粉丝群给独秀园的工作人员打电话，拜托为先生送上两束花，一束代表向阳而生的向日葵，一束代表热烈炽热的红玫瑰。“我们送的不是传统的菊花，因为觉得他是极有少年感的人，我们这些喜爱他的人也不能俗套，要送一些不一样的东西给他。”

人们对“陈独秀”的兴趣超过了以往任何时候。2021年5月-7月，陈独秀一词的百度搜索指数达到历史新高，资讯指数同比增长993%——这源于电视剧《觉醒年代》的热播，演员于和伟饰演了一个特立独行、极具个人魅力的陈独秀。

那段历史时期的陈独秀，有多重文化和政治身份，他是新文化运动和五四运动的旗手，是中国共产党的主要创始人之一，也是新青年的偶像和精神领袖。

2021年7月，西安某教育机构的初中语文老师陈舟琪带着鲜花，专程来到一千多公里外的安庆独秀园拜谒，看到巨大的石雕刻着《敬告青年》：“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。”

安庆独秀园的一位工作人员告诉南方周末记者，这段时间，前来参观人次较往常多出了三分之一，独秀园二期正在规划中。

2018年，陈独秀的名字成为网络流行词。1914年11月，陈独秀开始使用“独秀山民”的笔名时，好友汪孟邹便误会其有一枝独秀之意。据陈独秀解释，该笔名其实源于家乡安庆的独秀山。

一百多年后的互联网时代，人们延续了这种字面意义上的“误会”，创造出许多无厘头的名梗：“陈独秀的秀”“陈独秀都没你秀”“陈独秀同学请坐下”——用于称赞精彩的网络评论。不过，这次由流行语引发的“陈独秀热”很快衰退，人们尚无意继续探究这个已经逝世七十余年、颇具争议性的历史人物。

2021年2月，《觉醒年代》开播，剧中的陈独秀形象引起了许多年轻人的兴趣。山东大学的大三学生文棠看到剧中的仲甫先生嗑瓜子、吃涮羊肉、办《新青年》筹款成功后开心地趴在雪地上，不禁向朋友感叹：“这个人跟我想象的不太一样，历史上是这个人设吗？”

“以前会感觉历史人物离得很远，他们所作的贡献和付出都非常沉重，但是看到剧中的陈独秀，感觉非常鲜活有趣，于是对历史上真实的陈独秀产生好奇心。”在杭州某私企工作的95后沈摇对南方周末记者说。

一开始，沈摇进入陈独秀的微博超话，发现头像竟是一个用以戏谑调侃的表情图片，互动者寥寥。此后进来的年轻人越来越多，如今已有上千人，话题也演变为讨论陈独秀的生平故事。有粉丝说，随着了解的增多，产生了“类似于现在追星的感觉”。

历史上的陈独秀在他们面前徐徐展开，包括《觉醒年代》剧情之外的丰富面貌：1915年之前，出身富贵，东渡日本，创办报纸，参加革命；1921年之后，政治颠沛，身陷囹圄，被诬叛国，最终病死他乡——不仅与剧中的陈独秀一般拥有热烈和朝气的前半生，又因后半生的悲剧命运令人扼腕唏嘘。

“像孩子一样纯真热烈”

上海海事大学翻译专业的大二学生于依安，自从看到电视剧中的陈独秀，便被“人格魅力征服，开始疯狂阅读他的一些文章”。于依安读到陈独秀十八岁时写成的《扬子江形势论略》，七千余字讲述了长江布防的国防构想。于依安“震惊了，以前的陈独秀先生在我心里只是一个文人形象”。

史料上的陈独秀逐渐走到于依安身边来——陈独秀前往南京参加江南乡试，见到来自徐州的一个胖子，辫子盘在头顶，身上一丝不挂，穿着破鞋捧卷在巷子里踱步念文章，忽道一声“好！　今科必中”。

陈独秀呆呆看了一两个钟头，心想：“这班‘动物得了志，国家和人民要如何遭殃……因此又联想到国家一切制度，恐怕都有如此这般的毛病。”这次所见所闻直接促使陈独秀投身康梁派。

于依安从陈独秀的书信中读到“可爱的一面”，她读到陈独秀拐着弯关心胡适的身体，以自己不会再刊登胡适的文章相逼，让他好好休息，还劝他不要再抽烟；又读到陈独秀与章士钊互为诗友，章士钊忘记应和，结果陈独秀赌气又写了一首诗，表达自己的不开心。

沈摇也为陈独秀有趣的一面所感染。刘半农曾给陈独秀寄信和索要报纸，都没有回应，但是有人要送吃食给刘半农，却在上海被陈独秀半路截胡了，刘半农因此调侃“这东西真顽皮该打啊”。

文棠印象最深的细节是，一次毕业合影时，陈独秀坐得很豪放，将脚伸到了梁漱溟前面。相片洗出来，陈独秀说“照得很好，就是梁先生的脚伸得太远一点”，结果被人戳穿“这是你的脚”。

吉林市某药厂的95后化验员曹趁，形容陈独秀“傲娇又顽皮”。学生代表与他交涉：“我们非达到目的不可，你答应吗？”“我决不答应。”“有什么理由？”“我不必与你们讲理由。”“你太野蛮了。”“我是野蛮，我已经野蛮多年了。”（据唐宝林《陈独秀全传》）灯灭后，陈独秀赶紧在黑暗中悄悄溜走。

坦荡、热情、幽默——这些品格贯穿了陈独秀的一生。“之前我觉得政治人物很复杂，所以对他们始终是避而远之的态度，但是陈独秀如果抛开政治人物的身份，也非常有魅力。”华东政法大学大四学生付涵对南方周末记者说。

于依安最喜欢的是五四运动时期的陈独秀，“那时先生已经四十多岁了，按理说是一个很成熟的人了，可是身上还在燃烧着少年时期的火焰”。此时的陈独秀度过了政治改良和直接进行政治革命的阶段，已经投身思想启蒙，在举起了科学和民主大旗后，成为全国新青年的偶像。

1919年6月8日，于依安清楚记得这个日期，那天陈独秀写了一篇深刻的文章《研究室与监狱》：“世界文明的发源地有二：一是科学研究室。一是监狱。”四天后的晚上，陈独秀便穿着一身塞满传单的白色西装，十分扎眼地在新世界商场屋顶花园散发《北京市民宣言》，随后被密探逮捕。

“他的性格就像孩子一样纯真和热烈，不计后果、飞蛾扑火一样地做事，是罗曼·罗兰那样的英雄主义。”于依安对南方周末记者说。

合肥某中学老师严丽说，由于路线不同，陈独秀的身份一直在转变，但是始终有朋友在身边支持他。

1933年4月20日，这是陈独秀的第五次入狱。为了帮其洗脱罪名，章士钊在法庭上作了53分钟的辩护。陈独秀却推翻了辩护：“章律师之辩护，全系个人之意见，至本人之政治主张，应以本人之文件为根据。”结果，陈独秀被判有期徒刑8年。

法庭辩护中，严丽印象深刻的是陈独秀的一句话：“予固无罪，罪在拥护中国民族利益，拥护大多数劳苦人民之故而开罪于国民党已耳。”谈及此处，严丽甚至为陈独秀的遭遇而哽咽。

2021年5月27日，陈独秀忌日，于依安所在的粉丝群给独秀园的工作人员打电话，拜托为先生送上两束花，一束代表向阳而生的向日葵，一束代表热烈炽热的红玫瑰。“我们送的不是传统的菊花，因为觉得他是极具理想主义和少年气的人，我们这些喜爱他的人也不能俗套，要送一些不一样的东西给他。”

“好为人师陈仲甫”

陈独秀初次与沈尹默相见时，差点得罪沈尹默。当时，陈独秀自我介绍“我叫陈仲甫，在陆军小学任教”，然后话锋一转，“（你的）诗写得很好，但字俗入骨，流利有余，深厚不足”。粉丝因此戏称其为“好为人师陈仲甫”。

沈摇逐一列举仲甫先生的才华——这位“平平无奇的安庆蛊王”善笔墨、能绘画、明语言，是天生“老师”。

文棠喜欢陈独秀的诗，能够随口背诵，“他年轻时候可以写‘酒旗风暖少年狂，又可以写‘英雄第一伤心事，不赴沙场为国亡，就像辛弃疾一样，既是潇洒的文人，又有拳拳的爱国心”。

发现陈独秀与苏曼殊一起翻译雨果的《惨世界》（即《悲惨世界》）后，于依安特地找来几段文字。由于革命需要，原著在翻译时被大篇幅改写和再创造了，但是“翻译的质量非常高”，陈独秀多语种的天赋令她感到惊喜。

这段时间，沈摇整理了陈独秀的一些作品笔记，文笔活泼，口吻亲切。陈独秀谈论“敬菩萨”，称如果菩萨不打醮去请便会降下灾祸的话，“像这样的混蛋王八蛋的火神，还应该敬重他吗”；又提到轻贱戏曲演员的观念，“世上人的贵贱，应在品行善恶上分别，不在执业高低”……

陈独秀在《驳康有为致总统总理书》里，名为驳斥，开头却大谈康有为的影响：“天下之敬爱先生者，无不为先生惜之。”沈摇由此打趣：“低情商：我要驳你了。高情商：我觉得你很可惜。”

沈摇笑称还要向陈独秀学语言艺术。陈独秀曾痛斥章士钊：“章士钊拿黄兴的钱办《甲寅》，也只能算是放狗屁；后来，拿段祺瑞的钱办的《甲寅》，便是狗放屁了；现在拿张宗昌的钱办的《甲寅》，更是放屁狗了。”

翻开陈独秀的文集，文棠感受最多的就是“字里行间似乎都带着感叹号，强烈抒发着个人的情感”。有一篇分析青年的文章《青年底误会》，放在如今二极管式的互联网上似乎仍不过时。“他的意思是青年人容易走极端，你劝他们多多参与社会活动，他们就会荒废学业；劝他们婚姻自由，便把找异性朋友放在首位。这样下去青年算是进步还是退步？”

很多粉丝感慨，陈独秀像是一个穿越者，一个生活在当代的人，与他跨时空交流没有任何隔阂感。陈独秀写《妇女的装扮》时说：“唉，各位姐妹们，不要动气，我也是一片好心，要劝劝你们拿这些装饰首饰的费，改做读书的本钱，要有益处多了……受了许多苦处，装扮得似蝴蝶儿一般，到底是给他人看呢，还是自己看呢？”

“如果说这是今天某一个教授或者学者说的，也没有什么违和感。”西安外国语大学的大三学生苏毅笙对南方周末记者说。

“内皆武器，来者小心”

1937年11月11日，陈独秀在《宇宙风》发表了《实庵自传》，开头提到“一生差不多是消耗在政治生涯中”，甚至认为自己“大部分政治生涯之失败”。

当时，陈独秀已经被提前释放，走出了待了四年的南京老虎桥监狱。陈独秀曾在法庭自辩：“弱冠以来，反抗清帝、反抗北洋军阀，反抗封建思想，反抗帝国主义，奔走呼号，以谋改造中国者，于今三十余年。”

出狱后，陈独秀拒绝了国民党的拉拢，也没有回到共产党队伍，他谢绝胡适去美国的建议，从政坛彻底退回到书斋，最终定居在江津县（今重庆江津区），五年后因病辞世。

鲁迅曾形容：“假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的外面竖一面大旗，大书道：‘内皆武器，来者小心，但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。”瞿秋白等人亦有过相似的看法。

文棠记得陈独秀说过：“我愿意说极正确的话,也愿意说极错误的话,绝对不愿意说不错又不对的话。”她还念起了陈独秀晚年的诗句“行无愧怍心常坦,身处艰难气若虹”。

陈独秀认为自己的性格部分源自母亲的影响：“我和我的母亲同样缺乏严肃坚决的态度，有时简直是优容奸恶，因此误过多少大事，上过多少恶当，至今虽深知之，还未必痛改之。”

“如果说有什么让我特别爱陈独秀的地方，就是为他所做的一切感到惋惜和痛心，但是如果他不这么做，他就不再是陈独秀了。”沈摇说。

网友为陈独秀争论不休。曹趁总结了几种常见的话题，包括“私德”“右倾”“托派”“叛党”等，有的争论会发展为网络“倾轧”。

“拉李大钊先生踩陈独秀先生，拒绝‘南陈北李，拉延年乔年踩先生，‘至死不与先生相认，说什么先生不配。”曹趁告诉南方周末记者，“不知道为什么戾气这么重，为他发声就会招来‘群殴。”沈摇曾为此难过，发过相关澄清的帖子，希望能吸引有见解的人平和交流，后来放弃了，“因为很多人是跑来吵架的，也讲不出什么有用的信息”。

可以预见，在相当长的时间内，围绕陈独秀的争论仍会继续。90后新媒体工作者陈易思愿意等待，他高中时便对陈独秀的生平产生兴趣。十年来，他看着陈独秀在网上从无人问津到表情包再到如今的讨论热，“和新文化运动一样，首先大众慢慢感兴趣，然后有人自发地来改变一些刻板印象和想法”。

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