从《觉醒年代》看主旋律剧中的传播价值

“真正的中国人，是有着赤子之心和成人之思，过着心灵生活的人，中国人的精神，是永葆青春的精神，中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐。”这些振聋发聩的台词，出自于一部火出圈的重大革命历史题材剧——《觉醒年代》。

2021年，也许你没看过《觉醒年代》，但你一定为陈延年陈乔年兄弟慷慨就义流过泪。

2021年，也许你没看过《觉醒年代》，但一定萌生过效仿鲁迅先生的辞职方式。

一百年前，军阀连年混战、饿殍横死街头，国家陷入了至暗时刻，一群志同道合的热血青年为国家的前途艰难求索，舍生忘死。《觉醒年代》聚焦陈独秀、李大钊等思想先驱的人生，围绕《新青年》杂志的创办过程，铺陈从新文化运动到“南陈北李，相约建党”这段波澜壮阔的历史画卷，再现那段追求真理、燃烧理想的岁月。

距离3月18日剧终已经过去多时，但仍然有众多网友自发安利（编者注：自己认为好的东西，强烈推荐给别人）该剧，一条内容为“一句话证明你看过觉醒年代”的微博被转发超过7500次。第27届上海电视节白玉兰奖公布入围名单中，《觉醒年代》入围八项提名，最终荣获三项大奖。#觉醒年代yyds（编者注：“永远的神”缩写）#、#觉醒年代 选角#一度登上微博热搜。高考期间网友盛传：《觉醒年代》的台词就可以写一篇优秀作文。随着观看人数不断上涨，该剧豆瓣评分已经从9.1上升到9.3，而且评分人数增加了十几万。《觉醒年代》为献礼剧送上了满意的答卷。

《觉醒年代》开播后，在年轻观众群体中掀起了热议，很多人开始自发了解历史，了解中国共产党的峥嵘岁月。适逢中国共产党建党一百周年之际，以《觉醒年代》为代表的一系列主旋律剧，不仅成功出圈，更是在国内起到了强有力的传播作用。

传播者决定传播内容

美国学者哈罗德·拉斯韦尔于1948年在《传播在社会中的结构与功能》一篇论文中，首次提出了构成传播过程的五种基本要素，即“5w”理论，其中第一个要素就是传播者。

1.优秀的影视团队

电视剧的传播，除了内容外，还要考虑拍摄资金、演员素质、拍摄周期、市场评估等各种因素。可以说，一部电视剧的传播者是一个庞大的团队。

《觉醒年代》的编剧龙平平说：“我是研究党史的，不是专业的剧作家，我觉得文艺的力量太大了，我没想到通过一部电视剧让数以亿计的人知道了陈延年、陈乔年等等烈士，知道了这些100年前的青年们，他们是我们民族的英雄，是值得今天的青年人去崇拜、去学习、去做榜样的。我感到太欣慰了。”

四川广播电视大学新闻学副教授孙华在接受《国际公关》记者采访时说：“首先，媒体传播正能量是我国新闻媒体的职责，电视剧是传统媒体中讲故事的佼佼者，也是一种大众喜闻乐见的方式，所以较容易得到良好的传播效果。其次，由于电视剧的载体是传统媒体，因此又具有较新媒体更强的权威性和可靠性。第三，电视剧的主要受众年龄相对新媒体较大，对历史具有年代感的情怀。综上所述，电视剧对历史的传播是奠定主旋律的有效方式之一。”

2.议程设置理论引导传播走向

受众往往关注媒体反复報道的问题，2021年适逢中国共产党建党一百周年，众多献礼剧溢出，先是《山海情》《大江大河2》等吸引了观众，接着《理想照耀中国》《啊摇篮》等热播，广泛的传播勾起了观众对献礼剧的兴趣。

实际上，大众传播的这种行为，就是为公众设置“议事日程”，即利用了大众传播的议程设置功能。电视剧大结局后，“#觉醒年代 上头#”的热搜居高不下，究其原因，是新媒体时代，受众容易被网络所引导。《觉醒年代》的出圈，正是抓住了这一点，在议程设置中，为观众全景式展现中国共产党成立的宏大背景、历史卷轴，艺术再现了众多历史人物为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，呈现真实历史，传递爱国情怀，获得不俗口碑。看《觉醒年代》，更像是看一场辩论赛，沉醉于先人们的思想交锋中。

开辟新视角，以个人折射历史

“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”穿越历史，百年前新青年们的理想与信念，通过影视剧与今天的年轻人实现了情感共振。

有网友评论：“我们的考点，是他们的一生。”的确，新文化运动是一场思想启蒙运动，可是大多数人对新文化运动的了解，只停留在《新青年》杂志上，停留在历史课本中描述的“五四运动”上。而《觉醒年代》为观众重现了那段峥嵘岁月，重现了当年北大教授和学子为中华寻找出路的历史。

1.从书里走出来的人物

以前对于陈独秀、李大钊等文学领袖的印象，只停留在书里，但是影视化以后的直观性更容易使观众产生强烈的刺激和共鸣。

有人说，以前只知道陈独秀领导新文化运动，看了《觉醒年代》才知道陈氏父子，满门忠烈。而如今，合肥的西南，有一条路以陈延年、陈乔年兄弟命名的延乔路，这条路的尽头是繁华大道。与延乔路平行的是集贤路，陈独秀先生就长眠于集贤路，这条路的尽头也是繁华大道。两条路平行不相交却都汇于繁华大道！再比如剧中的蔡元培校长、鲁迅先生等，通过影视化，生动形象地展现在观众眼前，带观众如临其境的体验历史。

2.传统文学与电子媒介相结合

随着新兴媒体的进步和发展，传统文学已经与文字媒介融为一体。

文学作品可以改编为电影、电视剧，或者其他的艺术形式，新媒体的传播手段更加多样、受众规模大、传播速度快。《觉醒年代》的成功出圈，更多的是抓住了短视频时代的红利，陈延年和陈乔年牺牲的剪辑片段，刷爆了抖音、B站。

网络传播时代，《觉醒年代》无疑借助了短视频的东风。孙华说：“短视频是新媒体下的比较广泛的传播效果，但是由于它是人人话筒时代的一个现象，在一定程度上只有嫁接传统传媒才会开花结果，有故事可讲。单纯的历史短视频真正引导主旋律，需要孵化，传统媒体的牵引就是一种。”

从受众出发，对受众负责

5w模式中的传播对象就是我们常说的受众。《觉醒年代》就是从受众出发，迎合了受众的审美品位，才受到了广泛的欢迎。

为了满足受众的需求，《觉醒年代》在历史的基础上进行文学性改编，比如增加了陈独秀和高君曼、李大钊夫妇、胡适夫妇的感情故事，并大胆为青年一代的代表陈延年搭配官方搭档，感情线的融入也吸引了年轻观众的注意力。因此传播的内容要与受众的需要相契合，才能实现更好的传播。

在战火纷飞的时代，红色也不乏浪漫。而为了浪漫，就需要适当杜撰人物，比如剧中陈延年的“官配”柳眉就是典型的杜撰历史人物。对此，孙华解释道：“电视剧不同于纪录片，适当合理的杜撰可以强化受众的融入感。在不影响主要历史情节的基础上，在强化主旋律的支撑下，杜撰是电视剧强化故事效果的应有之义。”

《觉醒年代》收官后，在网上掀起了“觉醒年代是否真的能觉醒教育”的热议，很多网友表示，希望以后多制作一些主旋律优质剧。

带动产业链发展，传播大国形象

《觉醒年代》热播，不仅给剧作方带来了良好的反响，也呼应了中国共产党建党一百周年的献礼剧热潮，推动了文化产业的发展，同时，在社会的其他方面也产生了广泛影响。

1.文学与影视的互动与双赢

《觉醒年代》的电视剧播出后，在网络上掀起热议。描写新文化运动的书籍、剧中人物的书籍一时间成了热销物。年轻人开始主动去学习历史。

2.带动其他产业

《觉醒年代》中版画艺术贯穿始末，在剧情进展中起到了提纲挈领的作用。深沉厚重的版画，不仅代表了中国人民勃发的力量，更传承了中国传统文化。

除了版画，周边产品也得到了网友热捧。由于官方并没有发布周边的计划，网友们在旧书网上购买影印版本的《新青年》创刊号，自发收集相关周边（编者注：游戏、动漫、影视剧衍生出来的实体商品）。还有人去博物馆“打卡”，寻找那个年代的痕迹。电商平台上，印有《新青年》杂志封面的T恤、帆布包和纪念徽章的月销量都超过1000件。

2007年，以青年毛泽东、蔡和森为主人公的剧集《恰同学少年》曾创下超高收视率，该剧起用了一批青年演员，吸纳了青春偶像剧类型元素，获得了收视和口碑的双赢，后来，《我们的法兰西岁月》等影视剧也受到影响。十多年过去了，《觉醒年代》的出圈再一次证明了影视剧对于国家形象的传播具有引导作用。

今年，为庆祝中国共产党成立100周年，国家广播电视总局组织开展“理想照耀中國——庆祝中国共产党成立100周年”优秀电视剧展播活动，多部精品陆续登陆荧屏。伴随着献礼剧的热播，同步举办的走进各大学校、扫墓等活动也引发了强烈反响。这说明，这些主旋律题材的成功破圈，给如今较娱乐化的影视创作环境带来正向的引领，也成功引导了国内文化传播。