杨建业
牛年春节期间,家用麻将机忽然成为最受欢迎的商品,日销量同比去年增长超130%。全国最大的麻将机产业集群地——杭州萧山经济开发区的一位从业者声称“我们已经快供不上货了”。这当然不难理解,疫情期间,政府号召就地过年,外出旅游不大可能了,怎么打发时间呢?对中国人而言,似乎打麻将就是最好的娱乐方式了。而麻将不但有“机”,且这“机”还愈来愈高级,亦愈来愈方便:轻薄、可折叠、静音,甚至连AI语音控制等五花八门的功能特性也成为普遍配置。(2021.2.10《报刊文摘》)如此好的条件,玩他几把,何乐而不为?
人是社会群体性动物,长时间缺乏彼此间的交流,就容易引发健康和心理问题。现代社会的迅猛发展使人的压力骤然增大,工作、生活节奏愈来愈快,而人与人之间,包括邻里之间、亲朋好友之间的关系却愈来愈疏远,故这一代人恐怕比既往的任何一代人都倍感孤独。而2020年突如其来的新冠肺炎全球长时间大流行,更加剧了这种孤独感。据哈佛大学教育研究生院去年10月发布的调查结果显示:1/3以上的美国人表示在近4周时间里“经常”感到孤独;61%的18岁至65岁的受访者表示“非常孤独”;连抚养年幼孩子的母亲们也成了“最孤独”的群体。英国和日本政府的内阁甚至还专门设立了“孤独大臣”,以应对由此引发的自杀类社会问题。(2021年3月24日《报刊文摘》)所以家用麻将机这种“国粹”的衍生物,据说在海外销售也异常火爆。
有没有天性习惯于孤独的一类人呢?有。那些大思想家、大科学家、大作家们,都很孤独。因为到了他们那个层次,一般凡夫俗子很难与之沟通。这就使得他们很难“合群”,显得十分“另类”。所谓“我独处时迷人,交际时乏味”是也。即便如此,也还是需要交流。仰望星空的顶级大师们,大概只和茫茫宇宙的深空对话,和冥冥之中的真理之神对弈,再就是通过古今中外浩瀚的文、史、哲、科典籍章册,和先贤今哲们交流。古人的理想是“人皆为尧舜”,今人的理想大概就是人皆为大师了。所以一段时间里,“大师”名号满天飞,什么气功大师、国学大师、文学大师、科学大师,你方唱罢我登场,忙得不亦乐乎,真耶假耶,谁分得清!但有条准则大概放之四海而皆准:凡耐不住寂寞,坐不住冷板凳的,很在意场面和自己位置序次的,喜欢自我炒作或被炒作的,大抵都是些装腔作势、端端架子的冒牌货。而所谓“下了司马坡,秀才比驴多”,也只是在韩城这个特定的县份比喻芝川区的人文兴盛、才人荟萃而已。实事求是说,真正饱学之士并不很多,大师更是凤毛麟角。2000年来,在韩城,大家知道的也唯有司马迁一人。
所以,尽管读书可以益智开蒙,使人身心怡悦,明理知礼,洒脱旷达,修身养性,甚至还能延年益寿——这是可以在科学上找到依据的(2021年2月7日《参考消息》),但我们看到春假期间,古今中外的名著典籍却并没有因此而销售火爆,火爆的也只是麻将机而已。
当然,这也符合世情常态。天下熙熙,精英总是少数;天下攘攘,往来的都是普罗大众。何况即便是圣人,也要吃饭。倘都去当大师了,谁来做工种地?将自己放逐到瓦尔登湖光山色的梭罗,月均最低消费不也得一两美元吗!故精英也好,普通人也罢,只要都能把应做的事情做到极致,成为最好的自己,也都很了不起了。当然,“普通并非平庸的代名词,而是世间百态的蓬勃的生命力”。从这个意义上说,打打麻将亦是乐事,但打麻将少又不来钱的,固然有种说法叫“小赌怡情”,但我反对“来钱的”打麻将,不管钱数大小,家人朋友可以打打麻将娱乐一下,赌就算了;玩乐之余,如果闲暇时再能读点古今中外的经典名著,提升一下自己观世阅人的品位和同理心,使彼此之间有了更多的相互尊重和理解,岂不更妙?古人不是也有耕读传家的良好风尚吗!
春鸣/圖