猫：嘉靖帝的爱与武则天的怕

据媒体报道，初代网红猫，日本“猫叔”去世。出身于农民家庭的猫叔，以头顶万物的造型、惬意的生活和永远哭丧着的脸而闻名全球，成为了无数人的头像和朋友圈背景。消息一出，引发众多网友怀念。

现代人爱猫，戏称自己为猫奴、“铲屎官”。可爱猫并不只是现代才有的事，在古代，也有很多人宠猫爱猫，关于猫的古代著作有四部之多。

古代文献关于猫的记载浩如烟海，系统记录和研究猫的著作有四部：成书最早的为元代苏州人俞宗本《纳猫经》，清嘉庆三年江苏嘉定人王初桐著《猫乘》，清嘉庆四年杭州人孙荪意著《衔蝉小录》，清咸丰二年永嘉人黄汉著《猫苑》。

现代人买猫都还有个习惯，就是不能让猫看见所经道路。这个习惯在《衔蝉小录》也有记载。这是因为猫的认路能力很强，以防猫按原路返回卖家处。看来，古代的猫奴和现代的猫奴也差不多嘛。

将猫带回家后，怎么教它大小便呢？书中记载，先将一根筷子和猫放在一起，然后将筷子插在特定一处土堆上，这样猫以后就会固定在该土堆上大小便了。

宠物猫在宋人眼中是一种不可或缺的动物，甚至成为生活娱乐的代名词。无论是贵族还是寻常士庶之家，都以养猫为乐。宋代的猫不仅坐拥主家的喜爱，还有专门的宠物市场，里面售卖猫粮、宠物房，还有宠物美容等等特殊项目。普通百姓想养猫，除了去宠物市场买，还有“聘猫”的习俗。

宋代的大文豪陆游和黄庭坚都是猫奴。黄庭坚曾有一首叫《乞猫》的诗写道：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。”“衔蝉”之说由此而来。

陆游的一首《赠猫》诗也说道：“盐裹聘狸奴，常看戏座隅。”

诗中记载了他们为了得到别人家的猫，就用鱼、盐作为“聘礼”，将猫堂堂正正地“聘”回家。

当时，亲戚、朋友、邻居家的母猫生了小猫，你想养一只，就要准备一份“聘礼”，上门将小猫“聘”回来。“聘礼”通常是一包红糖、一袋盐，或者是一尾鱼。有些讲究的人家，还要挑选一个良辰吉日，风风光光地把小猫“嫁”出去。

不光民间喜欢猫，皇帝也喜欢。嘉靖帝就有一个猫儿房，专饲御前有名分之猫，这些猫也有名字，“某小厮”“某老爹”“某丫头”之类。明朝皇宫内的猫食也极好。猪肉猪肝猪肠，有的猫还专门喂养熟猪蹄。猫食盆也是由上好黄铜打造的。

嘉靖初年，宫中喂了一只很美的狮子猫，颇通灵性。死前，它还来到嘉靖帝面前待了一会才走。它死后，嘉靖帝才发觉那是在跟他告别呢，十分感动，便埋它在景山北坡，树碑题字：虬龙墓。

嘉靖帝之所爱，却是武则天之所怕。

萧淑妃被武后打败，废为庶人，淑妃大骂：“愿阿武为老鼠，吾作猫儿，生生扼其喉!”武后大怒，从此宫中不养猫。有学者称武则天属鼠，所以不养猫。但更可信的说法是，隋朝兴起的猫鬼之说尚存，萧淑妃的诅咒另有含义。武则天惧怕的是“猫鬼”一类的巫蛊之术。

在历史的长河里，猫过于渺小，它掀不起多大风浪。更多的，我们常见的，是它驯良温顺地陪伴着人类，窝在家的小小角落，浅眠低唱。