浅谈紫砂“木瓜壶”的自然具象

汤瑛

摘  要  在宜兴的紫砂壶手工制作中，不乏有以大自然中的动物、植物作为创作题材的，这是其中的一个重要的分支，之所以能够发展起来，是因为紫砂陶艺人对大自然的热爱。亲近自然是文人表达自我修养、品格和性情的方式，同时也体现了其对大自然的一种认识和体会，历史上紫砂陶艺人利用大自然作为创作题材的有很多，本文以紫砂“木瓜壶”为例，来谈谈它的自然具象。

关键词  紫砂;木瓜壶;自然具象

1  紫砂“木瓜壶”自然具象的介绍

在上下五千年的历史中，我国的传统文化并不是一潭死水，而是富有生命气息的，对于天象、气象以及形象，人们对其尤为地注重观察，前面两者大家或许还有所了解，而对于形象则并不是很了解，它主要指的是生物学现象，其中包括了两大类，分别是抽象和具象，抽象在中国古代文化中代表的是生命的符号，就是对于生命的结果是以另外一种较为特殊的方式进行观察，而抽象最终观察所得出来的结果是以文字符号进行表示的，这些文字符号又可以叫做抽象词，比如阴阳、八卦等等。具象指的便是一些具体的事物，比如瓜果蔬菜、花草树木、五谷杂粮等等，由此可见，抽象与具象之间还是存在着一些共同点的，那就是都具有能够感受到的东西;再者，在人们的衣食住行方面，植物是人们主要依赖的物品，因此具象中包含的基本上都是人们生活中的必需品，除此之外，观察、想象和揣摩这些具象也都拥有，因此生活气息十分浓烈，具象也正是因为凭借着这一特点，才能够渗透到各大艺术领域之中，得到了不断的发展。

而在紫砂文化中，具象文化的渗透是最为明显的，在紫砂壶中有很多以具象为基础进行制作的复杂的造型，比如“竹段壶”、“洋桶壶”、“一粒珠壶”等等，都赋予了生命符号。这一款紫砂“木瓜壶”（见图1），它的具象是木瓜，所体现出来的生命符号是爱情，相信很多人都读过“诗经”，在这里面“木瓜”便是最广为流传的文章之一，木瓜作为一种信物，通过赠答的方式来表达彼此的浓厚情意。其中有一句话是这样说的“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”别人赠送木瓜，我以琼琚来回报，两者的价值显然是不对等的，后者所回报的价值要比前者昂贵的多，这也足以看出后者对彼此之间情意的珍视程度，同时也将自己的爱慕之情表露了出来，这里所重点表达的生命符号便是木瓜，因此不仅仅是为了答谢你，而是为了彼此之间能够永存珍重的情意。

2  紫砂“木瓜壶”的造型

紫砂“木瓜壶”与我们平常所见的紫砂壶有着很大的区别，这种款式流行于上个世纪三十年代，紫砂“木瓜壶”比一般的紫砂壶要高，高昂的同时壶身又比较的饱满，有着与别的壶不一样的气势，弯曲的壶嘴和壶把，自然流畅的线条十分优美，上面所突出来的节疤也并没有崎岖不得体，对于上面的枝干也都尽量用心地去进行雕刻，使之犹如强健有力的枝干一样，与此同时又具有一定的实用性。壶盖的形状是以重叠的木瓜叶制作而成的，壶钮则是一个小小的枝干，摸上去也并不会觉得突兀，充满了品玩的趣味，对比起光润洁滑的壶身来说，也并没有失去协调与和谐。

3  紫砂“木瓜壶”的陶刻装饰

在紫砂“木瓜壶”的壶身上，一侧是陶刻了“博古通今”这四个字，而另一侧则是陶刻了梅花与山水，将文人的气息展露得淋漓尽致，梅花精神在经历了千百年的岁月锤炼之后，早已经在我们中国文化的血脉中扎根了，是我们讴歌高尚品德及畅想精神境界时候的一个元素，梅花文化使我们的情操得到不断的陶冶与熏陶，梅花与其它百花相比，一直都是我们所热爱和敬仰的，梅花都一直见证着我们民族的成长，而梅花的价值是多元的，从最普通的对梅花种植食用，到现在对其作为艺术素材的应用，甚至是赞美与歌颂，梅花文化不断地变得具有丰富的内涵，更具有其个体的风格特征。紫砂“木瓜壶”上陶刻的梅花装饰，其所體现出来的风韵之美，让人们对梅花有了更加强烈的喜爱之情，人们由此感悟到梅花所蕴含的优良品格，也能体会到其中的精神意韵。在紫砂“木瓜壶”的壶身上还有寥寥几笔的山水陶刻，与梅花结合在一起，给人怡情养性的视觉感受，而这刚好与紫砂壶的情趣相得益彰。

4  总  结

综上所述，紫砂壶的价值除了是一种在生活中较为实用的饮茶器具外，更是一种生命符号，是紫砂陶艺人生活情感的流露，将紫砂壶的艺术价值以具象的方式表达出来，传达给更多的人，也只有这样，紫砂壶才能将其艺术价值完美地呈现出来。喝上一壶由紫砂壶所泡出来的茶，淡淡的茶香沁人心脾，浮躁的心情也能够沉静、舒缓下来，与此同时，读懂紫砂壶的人文内涵，获得精神和心灵上的愉悦。

参 考 文 献

[1]朱旭庭.浅谈“木瓜壶”的生命符号[J].江苏陶瓷，2012，45（2）：35.

[2]刘洪芬.诗清只为饮茶多——兼谈“木瓜山水诗文紫砂壶”[J].江苏陶瓷，2012（2）：77.