张朝胜
天禄瑞兽
青云直上
Jade collection culture of the Chinese Nation prospers for thousands of years. People wear jadeworks on their bodies,appreciate jade worksin their palms, and cherish jade works at home. This becomes a unique cultural phenomenon in the world. This kind of appreciation and collection activity has endured for a long time, pushing the jade carving culture to a higher peak.
中华民族的藏玉文化绵延了几千年的历史,人们身上佩玉、掌中玩玉、家里藏玉,成为世界上特有的文化现象。这种鉴赏收藏活动,经久不衰,将玉雕文化推向更高的境界。
中国民间流传一句话:龙的传人,玉的文化。昭明、利群先生说:“我国不仅在世界上最早制作和使用玉雕,而且也是在漫长人类社会发展过程中唯一将‘玉’与‘人性’相结合,融会贯通、水乳相容、血肉相连的国家。”中华民族是最具有文化自信的民族,其根源之一,就是引以自豪的 中国玉文化。
中国是从未中断过玉雕收藏的国家。中国的玉雕收藏,始于三代,成于秦汉,兴于唐宋,盛于明清,遗风所及,衍于当代,而不同时代的玉雕反映了该时代的风貌特征。所以说,收藏了该时代的典型玉雕,等于收藏了一部中国玉雕发展史。玉雕是时代的佐证、文化的载体,因此,也等于珍藏了中华文明发展史的缩影。
藏玉的过程,也是陶冶情操、使品质升华的过程。玉的物质属性,与我们崇尚的高尚品德是相似的,有着共同的文化品质内涵。藏玉就是学习提高的过程,培养感情、品味生活,从而实现精神享受和人格升华。有人说,这是人生崇高的精神境界。
君子比德与玉,有德之人就是君子,好玉之人,当然亦在君子之列。因此,拥有并珍爱玉雕之人,一定会受人尊重。
藏玉能提高整个国民素质。世界上,没有哪个民族,比中国人更有家族荣誉感,做到家训传家久,家风继世长。兼具品德和财富的玉雕,是最好的传家宝。通过藏玉并传之后代,中华民族的高尚情操和优良品质就会代代相传。生而有涯,藏玉、传玉无涯。毫不夸张地说,这是一件功在当代、利在千秋之事。
玉雕可作为资金转化形式,当做储存财富的保值品。
玉雕虽不是通货,但储存玉雕珍品,比储存货币更保险,不会随经济的波动而贬值,相反会因为时间的久远而增值。
谢天宇先生说得好:“现代人收藏玉器还有经济利益考虑,收藏玉器是要有经济基础的。用金钱换取美玉收藏也是人的思想升华,因为收藏就保护了玉文化的延续,这是高尚的。买卖玉器的含义包含许多内容,只要是为了玉器的保存和延续就很有意义,就是爱玉赏玉。”
应该说,玉雕的买卖收藏,促进了玉雕经济的健康发展。
鉴赏和藏玉是密不可分的,鉴赏是藏玉的前提,也是藏玉的保证。只有学会鉴赏,才能辨别玉雕的好坏真假,达到“去伪存真,去粗取精”的目的,确保藏玉的质量。而藏玉的过程,是积累实践经验的实战,也能提高鉴赏的水平。
玉雕鉴赏的知识内容丰富,择其要者,可概括为四点:素、雅、巧、净。
素即造型的素洁之美。玉雕是360度空间的立体造型艺术,一件玉雕作品放在你的面前,首先映入眼帘的就是外部造型,具有造型美的作品才能第一眼就抓住人心。从这个角度说,一件玉雕作品的立足之本就是造型。造型是玉雕审美的架构,也是决定玉雕收藏价值的重要因素。
造型的素洁之美,就是平衡、稳重、比例匀称、圆润光滑、整体和谐,以形达韵,神显器外。中国人好说坐有坐相、立有立相,几乎成了为人的规矩之一。以人物雕为例,男性昂然挺立、充满力度的阳刚造型和女性蕴藉典雅、曲线窈窕的阴柔造型,都给人以难忘的艺术感染力。
玉雕造型在注意整体性的同时,还需突出丰富多样性。玉雕是360度立体造型艺术,随着360度旋转,欣赏者步随形移,不同角度精彩绝伦的造型,不断映入眼帘,给你目不暇接的视觉美的冲击,有一种目眩神移的艺术享受。
玉雕造型要注意适形造型之法,要根据玉料本身的形状来设计作品造型,将玉料形状中最美的因素用到作品造型中来,做到美上加美。
雅即高雅的艺术。“工”到极致便是“艺”,“艺”因“工”而显,“艺”是“工”的升华。艺术是一件作品的灵魂所在,是玉雕艺术的生命力。对玉雕作品的价值而言,具有高雅的文化艺术境界,是极为重要的方面。
巧即雕工的精巧。对玉雕收藏者来说,往往讲究雕工的好坏。雕工精美,不仅赏心悦目,还可窥见创作者当时的心境和玉雕作品的完美融合,创造出玉雕的最高价值。所谓“三分料,七分工”,这也是雕工往往比玉料更贵的重要原因。人们把玉雕流派的风格特色用“工”来表示,如扬派玉雕叫“扬州工”,苏派玉雕叫“苏州工”,海派玉雕叫“上海工”,并用“巧夺天工”来形容雕工的造诣,可见玉雕创作中雕工精致巧妙的重要。
我们从三个方面来说明这个问题。
一是留白。留白是玉雕借鉴绘画技艺的一个重要特征。玉雕中留白技艺的运用,比国画中的运用更有难度。从写实角度看,玉雕的留白处,要突出玉质温润细腻、纯洁白净。从写意的角度说,在营造一种虚实结合、意境幽深的独特魅力外,更显示出玉料的天然之美。这也是玉雕收藏者极为钟情倾心之处。
二是色泽。妙用玉料的天然色泽是玉雕创作的独有特色。曾卫胜先生说:“玉器的色彩以自然和谐、细腻润泽为贵。这种审美情趣对中国审美的影响是巨大的,对中华民族色彩美感的民族观念性的作用也是不可估量的。”玉雕艺术家以色造型、以色传神,利用玉雕特有的巧色、俏色、分色的技法,创作出许多流传后世的珍品杰作,其价值不可估量。所以,玉雕收藏者总是把皮色的妙用作为值得收藏的重要因素。
三是细节。在玉雕收藏中,细节会起到画龙点睛的作用,甚至有时会成为鉴赏玉雕的决定性因素。仅以线条为例,线条是玉雕独特的表现语言,能表现不同物象的鲜明特征,创造一种节奏感和动态的韵律。可以说,细节是最能考验刀工、琢工、抛工和磨工细致程度的因素,是决定玉雕价值的关键一环。玉雕收藏一定要考虑细节。
所谓净,就是指玉料的净度。一块玉料,即便是和田籽料,也不可能一点杂质和瑕疵都没有,否则也不需要玉雕大师来加工制作了。
因此,在相玉阶段,就要找准凡是肉眼可见而不属于玉石成分的杂质,如铁矿点、礓点、絮状物等,以及影响视觉的瑕疵,如水线、绺裂等。在此基础上,将杂质、瑕疵去尽,确保玉料的净度。
守财神兽
天之四灵
四神巡天
我们在鉴赏一件玉雕作品的时候,首先遇到的必然是净度的问题,这也是玉雕收藏的一个标准。但玉雕收藏者必须认识到,人无完人,玉无完玉,即使是和田玉,也不可能达到无瑕的状态。只要玉雕创作者通过除脏去瑕的工作,尽可能在净度上达到完美的程度就可以了。如果一味追求无瑕的和田玉而导致整体破坏,反而令人惋惜。
这里要强调的是,收藏一件玉雕作品,素、雅、巧、净四个方面必须综合考量,缺一不可。玉雕是一种美的艺术,而收藏则是追求美的行为。素、雅、巧、净四个方面,全面显示了玉雕的天然材质美、创意造型美、艺术工艺美和精神文化美,四美俱全就是一件值得收藏的珍品。
玉雕作品够不够收藏级的标准,最终还是要落到志同道合、有思想追求的玉雕大师身上。能做出流传后世作品的大师应具有如下条件:一是有丰厚的文化底蕴和高尚的人格;二是形成了独特成熟的艺术风格;三是有广泛的社会影响力和良好的拍卖成绩;四是处于最佳创作精力的年龄段。出于对创作精品的执着,他们的产量并不高,有的终生只完成一件作品,但只有这样的大师,才能创作出不可复制的艺术珍品,才最值得收藏。
随着玉雕收藏热的不断升温,和田玉特别是和田籽料越来越稀缺,越来越珍贵。如何发挥每块玉料的最大价值 ,已成为玉雕事业健康快速发展的重要因素。
玉雕收藏是一个知识和经验长期积累的过程,要了解熟悉玉雕的发展历史及各个历史时期玉雕的固有特点。同时,必须勤于实践,积累经验。辨别玉雕需依据识玉、识工、识沁、识假、识形、识纹、断代、价值评估等多个程序,但仅凭理论知识、翻阅玉雕图录是不够的,一定要在实践中多上手观察各类玉雕,多参观博物馆藏品,多和收藏专家学习交流,积累丰富的收藏经验,不断经历理论联系实际的实战,方能有所收获。
可以毫不夸张地说,一个成功的玉雕收藏家,既是一个学识渊博的学者,也是一个经验老到的实战者。
乱世黄金盛世玉。随着人们生活水平的提高和投资渠道的拓宽,玉雕成为保值增值的主要收藏品之一。特别是和田玉,已如秦耕先生所说:“成为众多艺术藏品中最具收藏价值的一朵奇葩。”许多人为收藏,可谓一掷千金。在这种情况下,一定要端正心态,保持一颗平常心、自然心,不要陷入误区。
(1)消除捡漏心态
捡漏幻想是玉雕收藏的大敌。总想通过捡漏一夜致富是不切实际的。捡漏是玉雕市场发育初期不成熟的交易表现,在当今较为成熟的市场已基本无漏可捡。捡漏心理很容易上当受骗,有助于赝品玉雕得逞。
(2)不要贪图便宜
值得收藏的玉雕价格较为昂贵,当代玉雕的价格也上涨到了很高水平,不可能捡到便宜。虽然市场价格会有变化,但在一定时段,还是有一个约定俗成的价格,低于此价格很多,很可能会是假货。便宜没好货,好货不便宜。
(3)克服攀比思想
收藏界存在一种相互攀比的行为,是不健康的心态,很容易影响自己的判断。应该是你玩你的,他玩他的,大家一起玩,一起交流,相互提携,才能学到更多的玉雕收藏知识,也才能搞好玉雕收藏。
玉雕收藏,是件高尚又令人怦然心动的雅事。一件值得收藏的玉雕,会伴你青春,伴你白首,甚而忧也同忧,乐也同乐。收藏几块可以见证你岁月和人生的美玉,相携到老,是多么惬意和幸运。愿人人都能找到这样的美玉。