张冰洁
北京服装学院新中装中心 北京 100029
“ 新中装 ” 是为特定人群、特定身份、特定场所、特定主题而设计,凝聚了全国优秀设计师和工艺匠人的巧思与心血,也成为现代服装发展历史的代表款式之一。 “ 新中装 ” 延展设计工作的最大难点是:如何继承 “ 新中装 ” 最具辨识度的设计基因?如何延续 “ 新中装 ” 经典形制来适合现代人的生活方式?如何在广大人民中推广使用,使 “ 新中装 ” 成为 “ 人民的服装 ” ?
2014年亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议于11月在北京召开,这是我国继2001年上海之后再次主办。各经济体领导人及配偶将穿着 “ 具有中国特色 ” 的服装出席水立方招待晚宴并合影。这些服装,既是中国传递给世界的新名片,也是世界解读中国的新载体[1]。这组服装命名为 “ 新中装 ” ,其根为 “ 中 ” ,其魂为 “ 礼 ” ,其形为 “ 新 ” 。这是一组展示中国人新形象的中式服装。
2014年APEC领导人服装工作是一次积极的尝试、大胆的探索,未来将继续深入梳理和开发我们的服装文化基因,并对之进行有机整合,着眼于思想观念的转变,克服对西方文化的依赖,同时又自信包容地吸收世界其他的优秀成果,创造出更多样的中式服装风格、更丰富的服装款式,让广大人民真正喜爱并愿意穿着有中国特色的 “ 新中装 ” ,展现新时代中华民族的精气神与文化自信[2]。
众所周知,纺织服装产业在中国举足轻重。2015年,纺织服装行业收入7万亿元,占国民生产总值的6.41%;纺织服装出口2911亿美元,占全国货物出口比重12.8%,衣着消费占全国居民人均消费支出7.4%,服装服饰交易占中国网络零售市场交易额的32.75%。《纺织工业十三五发展规划》中提出: “ 纺织工业是我国传统支柱产业、重要的民生产业和创造国际化新优势的产业,是科技和时尚融合、衣着消费与产业并举的产业,在美化人民生活、带动相关产业、拉动内需增长、建设生态文明、增强文化自信、促进社会和谐等方面发挥着重要作用。 ”
中国自古就被誉为 “ 礼仪之邦 ” 。 “ 礼 ” ,在我们整个民族文化中,占据着极重要的地位。我们的先人,推行以礼治国,用礼来处理天、地、人、事、文之间的关系。《礼记》中说: “ 道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备 ” 。礼无处不在、无所不包,是中华民族的文化基因。服装作为一种社会文化形态,是人类物质与精神文明的重要呈现,是礼制的重要载体。
2018年12月18日,习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话指出: “ 我们要加强文化领域制度建设,举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象,积极培育和践行社会主义核心价值观,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,传承革命文化、发展先进文化,努力创造光耀时代、光耀世界的中华文化。 ” 以 “ 新中装 ” 延展设计和推广作为学习中华优秀传统文化、传承革命文化、发展先进文化的途径,最终达到中华文化的兴盛与国内外普遍认同是此项工作的出发点和总目标。
“ 新中装 ” 延展设计工作的指导思想,坚持2014年APEC专家评审组共商的 “ 九点共识 ” ,即:设计理念要兼容传统与现代、民族与世界;服装造型要简洁大方、包容性强;服装款式要古为今用、东西交融;服装面料要保暖舒适、因时制宜;服装纹样要避免符号化、力求简明;服装色彩要融合个性与共性、整体和谐;服装工艺要精湛;着装效果要彰显领导人形象和气质;把握契机推动中国服制建设[3]。如今开展延展设计工作,设计师考虑更多的是在 “ 九点共识 ” 的基础上,如何更好地服务当下?
习近平总书记在2014年10月15日文艺工作座谈会上的讲话为 “ 新中装 ” 延展设计指明了方向和方法: “ 传承中华文化,绝不是简单复古,也不是盲目排外,而是古为今用、洋为中用,辩证取舍、推陈出新,摒弃消极因素,继承积极思想,‘以古人之规矩,开自己之生面’,实现中华文化的创造性转化和创新性发展。 ”
“ 新中装 ” 延展设计工作,延续了 “ 新中装 ” 所承载的历史使命,在设计思想上,要做到从时代的角度,去看待服装设计。在设计和制作中,应充分表达圆融儒雅的中国美学精神,既立足民族服饰文化,又着眼国际时尚流行,注重服装的舒适度和着装效果,突出科技含量,体现人体工学的应用。
2014年APEC会议男领导人服装经典款式是 “ 立领、对开襟、连肩袖、海水江崖纹、提花万字纹宋锦面料 ” (图1)。这里从款式、面料、色彩、纹样和工艺五个方面来分析设计要素,每个方面既有 “ 中 ” 的传承,又有 “ 新 ” 的创意。
图1 2014年APEC会议男领导人服装
在款式上,是中国历代经典款式的大融合。如立领对襟,明代就已出现,盛行于清;开襟,指左襟和右襟不相交接,商代就已出现,盛行于唐宋;连肩袖,是中国最古老的服装结构,中华五千年绵延不绝。 “ 立领、对开襟 ” 的创新款式,是由 “ 立领、对襟 ” ,加以 “ 开襟 ” 组合而成,既保留了中国传统服装的核心要素,又大胆创新增加了服装层次感。简洁大方的款式突破了历届APEC只重传统、不便推广的风格。
在面料上,主要采用传统的真丝面料。如开始于宋代末年的汉族传统的丝制工艺品宋锦。宋锦原为手工织造面料,现通过高科技手段成为了电脑提花机织,大大提高了生产效率并减低了成本,同时,通过增加少量羊毛纤维,使其质感肌理更为丰富,更有挺阔感、保暖性,其功能性也得到提升。
在色彩上,尊重不同民族的色彩使用传统,借鉴了历届APEC会议领导人服装的用色特点。依据中国传统服饰色彩美学理念,选用了故宫红、靛蓝、孔雀蓝、深紫红、金棕、黑棕等厚重大方、浓郁沉稳的传统色调。
在纹样上,展示了中国传统纹样的精华。如海水江崖纹,在宋代就已出现在服装的装饰上;万字纹,早在新石器时期就已出现在陶器上,汉代已应用于服饰上。充分体现当代审美观念,如对海水江崖等传统纹样进行了创新设计,使其色彩上更为简约概括,更具有现代平面设计感。
在工艺上,采用早在宋代就已开始使用的盘扣、盛行于清朝的镶滚工艺等最具中国特色的传统工艺。中西融合体现中国意蕴,借鉴了西式立体剪裁的方式,在保持其中国传统服饰意韵的基础上,使服装更为合体、舒适。
“ 新中装 ” 延展设计,是继2014年APEC会议首推 “ 新中装 ” 之后,北京服装学院新中装中心多年开展的研究成果。它汇聚了中国传统服饰宝库中的精华,体现了 “ 新中装 ” “ 宗礼致新 ” 的使命,向世界展示了华夏服饰的 “ 服章之美 ” 与 “ 礼仪之大 ” 。
“ 新中装 ” 延展设计的服务对象是人民大众,拟定客群的年龄在四五十岁,身份是有政治、文化认知的政商艺界精英人士,他们有一定的场合来穿着 “ 新中装 ” ,他们是 “ 新中装 ” 的最佳代言人和意见领袖。下面展示四款北京服装学院新中装中心研发的 “ 新中装 ” 延展设计作品实例。
1.红黑撞色立领对开襟连袖双层外套
图2 北京服装学院新中装中心研发设计作品
第一款服装(图2)延续了APEC “ 新中装 ” 经典的立领、对开襟、连肩袖、双层结构。外套大身内层为故宫红万字纹宋锦面料,有连绵不断的吉祥寓意。外层为玄黑色精纺羊毛礼服面料,采用缎面同色嵌条工艺,提升精致度与隆重感,服装上身穿着层次分明,统一中富有变化。领口处装饰一字双色盘扣,突显中式特色。袖口水波纹刺绣工艺,既精致又表达一种江海波涛迭起、汹涌澎湃的气势。
2.古城灰立领对开襟连袖翻边双层外套
第二款服装(图3)延续了APEC “ 新中装 ” 经典的立领、对开襟、连肩袖、双层结构。外套大身采用羊毛面料,运用高级灰深浅拼接设计,稳重且有层次感。领口一字盘扣的撞色设计增添了服装的精致细节。袖口卷边突出中式风格和服装立体感。整体版型微宽松,穿着起来儒雅敦厚,古典雅致。
图3 北京服装学院新中装中心研发设计作品
3.藏青色立领对开襟连袖双层外套
图4 北京服装学院新中装中心研发设计作品
第三款服装(图4)是延续APEC “ 新中装 ” 外圆内方的款式,强调中国古代的哲学思想和圆融美学。外套大身采用羊毛暗提花面料,内敛含蓄而具有装饰感。色彩方面选用国际男装运用最多的藏青色,从整体视觉上提高了大众的接受程度。
4.故宫红立领对襟连袖盘扣单层外套
第四款服装(图5)款式为立领、对襟、连肩袖、单层设计,领部采用宋锦面料与大身羊毛面料撞色,一字盘扣在领口处起到过渡协调的作用。故宫红是中国的代表色之一,也是中国人民心仪的喜庆色彩。袖口保留了与APEC “ 新中装 ” 相同的宝剑头拼接设计,为整套服装增添了细节亮点。
图5 北京服装学院新中装中心研发设计作品
文化自信,服装先行。 “ 新中装 ” 的延展设计深植中华优秀传统文化,体现了民族绵延不绝的精神基因,在表达国家文化理念的同时,寻求中外对于美的情感共鸣,彰显当代中国人民族文化自信心,不仅 “ 由表及里 ” 、再 “ 由内而外 ” 地影响着全球华人的爱国情怀,也承载着提升中式服装及中国品牌的世界影响,推动本土服装产业升级的历史使命。 “ 新中装 ” 的未来是一个完整的新中式礼服体系,根据不同的季节和场合可以有多种设计方案。除此之外,还可以根据隆重程度分为大礼服、小礼服、日常服;还可以根据节庆、祭祀、婚礼等用途,再次丰富延展设计。我们期望,让更多的中国人穿上中式服装,让中华服饰文化为世界服饰文化增添新的活力。