浅析《百年孤独》的孤独意识

陈子晴

【摘要】在加西亚·马尔克斯所创作的《百年孤独》中所塑造的人物形象、故事情节等展现出强烈的孤独意识，而产生孤独是虚无感、畸形的爱与孤独的宿命所造成的，从中也映射出马尔克斯对于拉丁美洲孤独处境的思考。

【关键词】百年孤独;孤独意识;宿命

一、产生孤独的原因

（一）虚无感

虚无感，即在努力过后依旧得不到一定的回应或回报后感到失望、失落的主观感受。虚无感是何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚产生孤独的重要原因，他拥有追求科学、追求新事物的创造能力与想法，他特地为了炼金术造了一间属于自己的小房子，整日为了科学而不断努力着，甚至喊出“地球是圆的”这样超前的思想，但他所做的这一切却不被理解，妻子乌苏娜认为他在发疯，并说别将这些胡话教给孩子;得知吉普赛人即将到达马孔多时，乌苏娜害怕一些新奇的东西进入马孔多扰乱他们的生活便提前抵抗他们的到来;后来他想要去探索马孔多以外的地方，并召集了马孔多的年轻男子时，乌苏娜将村里的女性都联合起来，共同反对他们的思想，阻止他们去往马孔多以外的地方。他不仅被马孔多上的人嘲笑他的疯狂，甚至连自己最亲近的妻子、儿女也不理解他的想法，反对他的行为;他是聪明的、超前的，他极度地渴望用新科学来改变日复一日的生活。

“就在那边，在河的另一边，各种魔法机器应有尽有，而我们却还像驴子一样生活。”1“我们一辈子哪儿也去不了，我们注定要在这里活活烂掉，享受不到科学的好处。”2这是属于他的感叹，他意识到在这样的社会环境中，孤身一人地向着新社会跑去终将是徒劳，而这种虚无感也是他产生孤独的原因。

（二）畸形爱

畸形的爱是整个家族大部分人产生孤独的原因之一。伊兰·斯塔文斯曾说“这部小说首先还是一部传奇剧，虽然很显赫，但其中充满了徒劳的爱，兄弟阋墙和内斗。”3

爱情的畸形，在小说中有所展现。从第一代何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏娜开始他们作为表兄妹却毅然连接在一起，更多是共同间良心的谴责，成婚后的他们只是成为了兴旺家庭的合作伙伴，他们互相不理解，布恩迪亚在追求着新科学，而乌苏娜则是为家族的发展而勤劳地工作着。第二代阿玛兰卡与侄子奥雷里亚诺·何塞这一对不伦之恋、第三代的阿尔卡蒂奥甚至爱上了自己的生母皮拉尔·特尔内拉，这些畸形的爱使他们没有找到爱情的归属，只能从别处得到情欲的释放。

其次是亲情的畸形，布恩迪亚家族七代人，可以说这是一个庞大的家族，他们有的热情好客，有的孤僻寡言;原本一大家子应该有的喧闹与嘈杂在布恩迪亚家族里却很少见到，他们的热闹场景总是出现在聚会里，而这种聚会也之后能够让忙碌给予其热闹的满足感。在兄妹间、夫妻间他们交流甚少，每个人都处在自己的孤独世界里，干着自己的事情。逃避着自己真实的内心世界，他们所获得的物欲与情欲的满足只让他们更加接近孤独，对于布恩迪亚家族来说，爱情与亲情的畸形迫使他们走向孤独的绝望与无奈。

（三）孤独的宿命

孤独是布恩迪亚家族的宿命，他们各不相同，却又拥有着同样的孤独，这不是他们性格中后天形成的，而是在布恩迪亚家族每一个人诞生之前就早已被固定好的宿命。不论是奥雷里亚诺上校在晚年将自己关在小屋子里做小金鱼后又将其融化再重新制作还是阿玛兰卡晚年为自己缝制寿衣又拆开再缝上，这些种种的举动表现出他们对孤独的接受。

羊皮卷上的文字也述说了这个家族的命运，小说将布恩迪亚家族称之为注定经受百年孤独的家族，也揭示了即便布恩迪亚家族的人努力地挣脱孤独，也依旧会被孤独所包围。就像奥雷里亚诺第二年轻时就展现出热情好客的性格，他总是将一群人召集到家中聚会，与一群人在家中狂欢，但是在生命的最后，他与佩特拉·科特斯兜售着无人购买的彩票，孤独地死去。布恩迪亚家族不论从个体还是集体，想要挣脱孤独的圈套却因这种命运中所注定的症结被拉回到孤独与无助当中。

二、孤独的深层含义

马尔克斯笔下的马孔多映射的是当时的拉丁美洲。加西亚·马尔克斯青年时期因哥伦比亚内战辍学，后成为一名记者，他认识到拉丁美洲的脆弱与孤独。拉丁美洲本是印第安人的居住地，随着大航海、经济贸易的发展葡萄牙人、西班牙人于16世纪初占领了拉丁美洲，随后便进入了殖民统治的时代，葡萄牙与西班牙运用各种暴力的手段迫使原住民进行劳动，拉丁美洲文明遭到了极大的破坏与摧残，大量移民的进入更是打乱了原有的社会制度与风俗传统。19世纪初南美洲通过武装起义成功推翻了殖民主义，但19世纪末美国的崛起，又将南美洲陷入了殖民统治当中。拉丁美洲原本是一个相对孤立的地区，它起初封闭、落后，靠着原始的工具与生活方式来安稳地度日，它被安第斯山脈与大海所隔绝，现代的文明已经在其他大陆发芽生根，拉丁美洲却依旧愚昧与贫困。

孤独的反义是团结，这是马尔克斯在演讲时所提到的。这反映的是在小说中如果布恩迪亚家族想要抵抗、摆脱孤独必须团结起来，但是事实上布恩迪亚家族中的每个人都是独立的，他们之间互不相干。而相对于拉丁美洲而言，摆脱这种孤独认识到自己的落后与愚昧，必须团结起来，共同抗争，重新拼凑起破碎了的文化与风俗，重新站起来勇于接受外来的新思想，重新构建自己的家园。孤独的生存方式，一个人适用，但是对于一个家族来说，会像布恩迪亚家族一样终究会消失在历史中，对于一个国家甚至一片大陆来说，这样的孤独会造成它的灭亡。马尔克斯创作意图同时也是在警示人们，《百年孤独》写的不仅是一个家族的百年，更是一个民族、一个国家孤独的历史。

结语：布恩迪亚家族的孤独映射出来的不仅是一个民族更是一个国家的孤独。他们孤独的原因在于他们的虚无感、畸形的爱，还有根源性的原因是孤独的宿命，无论他们想要如何挣脱出孤独的囚笼，终究会被命运拖回。布恩迪亚家族七代人的命运与马孔多的命运同时也在警醒着拉丁美洲的命运，只有团结才能避免走向孤独。

参考文献：

贺文玉 李儒俊.《百年孤独》的孤独心理探究[N].赣南师范大学学报 2017，38（02），65-69

丁丽芳.论《百年孤独》的孤独意识[N].长沙理工大学学报 （社会科学版） 2018，33（03）

1.加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].范晔，译，南海出版社，2011：7

2. 加西亚·马尔克斯.百年孤独[M].范晔，译，南海出版社，2011：11

3. 伊兰·斯塔文斯.他创造了《百年孤独》：加西亚·马尔克斯传[M].史国强，译，北京：现代出版社，2017：152