枫香染图案形式在茶叶包装设计的应用研究

陈凌晗，罗江玫（通讯作者）

（重庆师范大学 美术学院，重庆 401331）

一、枫香染图案的特色优势

特色一：枫香染同蜡染虽同为蓝染产物，但产品所呈现的视觉形式和所使用的材料工具是不相同的。首先枫香染的工艺是用枫香树的树脂和牛油以1∶1的比例混合而成的，蜡染则是用蜂蜡制成的。枫香树的树脂一般需要十年以上的老枫香树才能采集到一定数量的树脂，枫香染的制作材料珍贵，均是来源于大自然，具有绿色环保的特点。

特色二：蜡染的绘画工具为扇形或者三角形的蜡刀，枫香染的绘画工具除了用蜡染的蜡刀外，还可以用毛笔绘制大面积的色块，用竹签绘制细小的局部。毛笔灵活多变，绘制出的图案造型可大可小、可粗可细、可方可圆。树脂在空气中不容易被凝固，跟蜡油相比停留在毛笔和画面的时间相对较长，形成的枫香染图案冰裂纹会显得较少，最后图案的视觉中心也会相对集中。（图1—3）

图1 枫香染底稿绘制

图2 枫香染染色完成

图3 枫香染晾晒完成

二、枫香染图案的文化寓意与视觉特征

（一）枫香染图案的文化寓意

苗族是一个长期迁移的民族，很多的文化物品都要随身携带，枫香染图案形式的演变书写了苗族的历史文化，是本民族互相认可和结成整体的纽带，是研究苗族历史社会发展的重要实物资料。枫香染图案的文化寓意分为四大类。

1.祖先崇拜

蝴蝶是他们共同信奉的母神，关于蝴蝶妈妈与水泡“游方”生蛋请“鹡宇”神鸟孵化出雷公、龙、象、水牛、虎、蛇、蜈蚣和人类始祖姜央等十二个兄弟的故事至今广为流传。蝴蝶等一系列祖先崇拜的图案成为了枫香染寓意吉祥、平安、事事顺遂的图案象征。

2.自然崇拜

在生产力极低的条件下，苗族把自然现象和自然生产的产物作为崇拜对象。枫香染的视觉图案中，大量绘制有四不像的动物，把人希望具有的力量寄托在动物的身上，图案大小没有歧视，认为万物平等没有区别。

3.生殖崇拜

由于常年征战，繁衍后代就显得尤为重要，苗族将这种情感转移到庄稼丰收的植物和生殖繁多的动物上，寓意着一个家族满堂、粮食满仓的和谐愿景。

4.神话传说

图4 灵感图片

图5 铜鼓纹纹样提取

图6 鱼纹纹样提取

枫香染上图案的演变也是一本无字的史书，真实地描绘了先民饱经风霜、跋山涉水、不畏艰难险阻的历史事实，由此来寄托他们坚韧不拔、遇到困难迎刃而上顽强奋斗的精神。

（二）枫香染图案的构成特征

1.分解重组

枫香染的图案大部分是点线面的重新组合。首先是营造有文化蕴意的主图案（如水牛、植被等），然后在图案的局部细节中加入很多精细的小图案，如形状的渐变、大小的渐变、方向的渐变、几何曲线、自由曲线等。面与面之间形成图案的相切、分离、合并。

2.适合纹样

枫香染的画面整体构图饱满，有一定的外形限制，画面留蓝的部分比较少。由于画面布局需要，有的图案并不完整。图案的造型在蝴蝶、蜈蚣龙、各种植物等的形态之间来回变换，主次分明，富有装饰感，是现代设计师需要学习和运用的手法。

3.连续纹样

枫香染图案运用重复与特异的构成手法，使用二方连续和四方连续的图案。图案在重复的同时，加以个别图案的非常规变化，在枫香染作品中，特异的造型可能是整个枫香染作品想要表达的思想寓意。

4.自由分割

枫香染的图案运用夸张与变形的构成手法，蝴蝶的头加上植物的翅膀，蝴蝶的身体水牛的头这些组合的图案形象。当单个物体寓意不足以满足创作者的情感表达时，创作者会将两个不可能有联系的物体组合在一起，使它们拟人化、漫画化、动态化，用来寄托当地人民对于多种类型美好事物的向往和对理想生活的愿景，因此有人把枫香染称为“会说话的蓝花”。

（三）枫香染图案的颜色特征

从颜色上来看，分为浅蓝、蓝色、深蓝色。浅蓝淡雅清新，在白色“祥云”笼罩下的“青花”适合当下人们追求的寂静甜腻之美。蓝色是枫香染最朴实的颜色，也是蓝靛泥原有的颜色，拥有清新自然和高雅的气质，被年轻人所喜爱。深蓝色一般为年长的人穿着，有一种成熟稳重、独当一面的风范。

（四）枫香染图案的造型特征

1.规则造型

枫香染构图精细巧妙，稳重大方。枫香染形成的副图案围绕主图案来装饰，视觉集中在了整个画面最中心的那个点上。图案与图案之间有联系又相分离，每个图案在不同的时间、空间之中，枫香染的图案造型把艺术的特质发挥得淋漓尽致。

2.非规则造型

枫香染的另一种造型特征是随意组合，根据已经有的图案进行重组，随意组合成各种造型，在乱中有序，在繁杂中有简单，看起来是一种图案破坏，实际也是有规律可循的，这种造型方式在现代包装设计中也是常用的。

三、茶叶礼盒包装的设计分析

（一）茶叶包装的分类

随着饮茶的普及、茶叶商业往来的发展，在茶叶的交易运输过程中形成了茶叶包装。随着科学技术的进步，新材料的更新，茶叶的包装材料有合金罐装、陶瓷装、木盒装、塑料装、纸质装等。

随着茶叶品种和档次的区分，对应的消费群体不同，包装的颜色、风格、材料、造型也不同。

茶叶包装也可分为外包装、内包装、精装、简装、分装、礼盒装等。从茶叶礼盒包装的风格来看，有简约风格、传统国潮风格、复古风格、年轻活力风格。从茶叶礼盒包装的文化角度来看，有寄情山水、弘扬地域文化、寓意吉祥、民间传统图案、古诗句等方面。

（二）简易包装和精细包装分析

简易包装又称简装，打开方式和携带方式要便捷快速，在商品核心处要有保护措施，能最大程度地将产品的使用功能发挥到最大。对于简易包装的材料要求不高，结合现代技术降低成本，可产生最大的经济效益。

精细包装又称精装，与简易包装不同的是，更讲究包装设计的情感体验。在成本允许的情况下，精装要求最大化地展示产品各个方面的价值，包括文化价值、品牌价值、使用价值、情感体验价值等。

（三）茶叶礼盒包装的设计分析

在日益繁多的商品种类里，包装是无声的推销员，精细的包装更能吸引消费者的视线。

茶叶的礼盒包装首先要对茶叶有防潮、防腐、防碰撞的保护功能。

其次是礼盒包装的视觉效果，要使消费者在视觉上产生喜欢，用来赠送的礼盒要美观才能激发起消费者的购买欲望，才能在众多礼品包装中脱颖而出。

再者是茶叶礼盒包装的精神层面，在购买者看来，茶叶不仅仅是一种饮用品，也是一种地域文化符号，在追求茶叶的品质时，对礼盒包装的文化内涵提出了更高的要求。

最后是茶叶礼盒包装的体验感，消费者通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等方面与产品进行互动，比如：打开方式、手提运输方式等过程的感受，在脑中思考联想的感受，感觉直觉的体验，让消费者领会到礼盒包装的价值所在。

四、枫香染对应的图案形式在茶叶包装中的设计应用

在贵州铜鼓纹象征民族团结，有保佑家宅平安、生活太平的寓意。“蝴蝶妈妈”为庇佑子女，保佑子女一生吉祥顺遂。少数民族常年征战，鱼生产的鱼籽众多，鱼纹寓意多子多福，儿孙满堂。所以，在枫香染的图案中蝴蝶纹、鱼纹、铜鼓纹是随处可见的。

笔者将枫香染文化融入茶叶包装上，增加来往游客对枫香染文化的体验，同时扩大枫香染的传播载体。笔者灵感来源于一幅长5米的枫香染作品（图4），对作品上的图案进行重组和变形。（图5、图6）

铜鼓纹的圆形寓意家庭和睦，因此把罐装的茶叶设计成圆形，将枫香染图案中的鱼纹运用在罐装的茶叶盒盖上（图7、图8）。贵州传统的手提包和盒饭都是方形的，使用方形的手提礼盒装寓意你来我往，远亲不如近邻。并且手提式的包装更能吸引消费者的注意力，可刺激进一步的消费行为，将枫香染图案中的铜鼓纹和蝴蝶纹运用在手提式礼盒装的两侧（图9），结合现代的纸质镂空技术，把枫香染的图案从二维转换成三维，从而提高礼盒装的视觉审美，在满足消费者功能需求的同时，也满足他们的审美需求和文化需求。

图7 枫香染在罐装茶叶包装中的运用

图8 枫香染在罐装茶叶包装中的运用细节

图9 枫香染在手提式茶叶礼盒包装中的运用

五、结论

枫香染图案不应该随着科技的进步而就此埋没，应该把它的价值发挥到最大，用枫香染图案丰富我们日新月异的生活。枫香染的图案形式既符合现代的形式美法则，也具有很强的文化底蕴。笔者希望从枫香染的图案形式中挖掘出适合现代包装设计发展需要的枫香染，实现枫香染图案的与时俱进，设计出符合大众生活和大众审美的包装设计产品。对于非物质文化遗产来说，应用是最好的传承，购买是最好的保护。