走马西来觅诗魂

高承善

《走马西来》出版，我连读两遍，故事好像就发生在昨天。

2019年，昌吉州组织撰写“丝绸之路文化丛书”，我毫不犹豫地建议写岑参，原因有三：一是岑参两次壮行赴西域，不畏艰苦，保卫边疆，其精神可嘉，功业可著;二是岑参是唐代边塞诗人的代表人物，而且诗歌创作的高峰期在北庭，他的诗歌创作在西域历史上树立了千古丰碑;三是岑参维护边疆稳定、加强边疆文化融合的经历，是我们开展爱国主义、民族团结教育的生动教材。

但具体写的时候，问题来了。昌吉州请广东作家陈启文来执笔，我陪同陈老师实地考察，寻觅岑参生活工作的历史遗迹，但是我们寻遍了天山深谷、大漠戈壁、北庭故城、唐朝古道，关于岑参的信息很少。网上查找，《新唐书》记载也只有寥寥数笔，其他只是一些岑参的家世传奇之类。深感时代之不同，信息差距之大，若是今天，像岑参这样的文化大家，又有当时极富传奇的西域闯荡经歷，早已故事满天飞了！

《走马西来》是一部以唐朝边塞诗人岑参为主角的长篇历史小说。小说以盛唐时期西域两大都护府积极维护西域稳定为历史大背景，以岑参的诗歌创作为主线，展现了岑参在西域的工作经历、事业发展，在戍边和诗歌创作两个方面取得的辉煌成就。特别是诗歌创作方面，还原了每首诗歌的创作过程、现场情景，为我们进一步理解岑参诗歌的意境提供了具体参考。正如陈启文老师所说：“西域为他的生命打开了辽阔的空间，足以让诗人的想象力任意驰骋，让他的天纵才情得到了极致发挥。他在西域对自我身份进行重新审视，重新调整了自己的精神姿态，从一个盛唐才子演变为一位大唐国士。他用五年的时间活出了自己辽阔的一生，以至永恒。”

小说展示了高仙芝、封常青、李嗣业等真实人物，虚构了夏侯骥、阿古力和阿布丝等人物，展现了岑参同李白、杜甫、颜真卿等唐代文化名人的交流、交往。小说围绕这些人物的故事情节展开，也同时描述了西域当时的地理方位、风土人情、民族关系、战争场面，勾画出唐代西域壮阔的历史画卷。

这部小说，对作者来讲，应该是一次难度极大也极具挑战性的创作。既要还原当时的历史场景，又要兼顾小说创作的生动性、可读性，所以在创作手法上，采用以小说为主体的叙事，吸纳和兼容散文、历史人文随笔、传记文学、史志、诗论等叙事手法。既交代了大的历史事件，每首诗歌创作的现实背景，也添加了许多富有传奇色彩的人物故事情节，如与夏侯骥、阿古力和阿布丝等人物的冲突和交往。又比如沙尘暴、雪崩、军地联欢等，使人物情感饱满，精神世界更加有血有肉，故事跌宕起伏，更具传奇色彩，增强了可读性。

当然，也有不足，比如在地理方位、民族风情方面的描写，有可以进一步考证，描写更加具体生动的可能。但是这个意见对于长期生活在南方，只来新疆两次短暂考察，创作时限又很紧的内地作家来讲，也许太苛刻了！

读完《走马西来》，我佩服于陈老师的执着，他在研究、读懂新疆历史上狠下了一番功夫。因为人物必须置于当时的历史背景下，而历史不能错位，所以这段历史必须围绕北庭和西域两大都护府，围绕主人公重新编排，于是，就引导我们的视野从北庭出发，向整个西域拓展，形成了一个新的历史图景，这也是我读《走马西来》一个很大的收获。

愿岑参精神在北庭大地再次闪耀！