《镜花缘》导读

董问博

作家名片

李汝珍（约1763-1830），字松石，号松石道人，直隶大兴（今属北京市）人，清代小说家、文学家。少年时学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革。

由于李汝珍对八股文不屑，导致他终生不达，做过最大的官仅达河南县丞。他学问渊博，且精通音韵，青少年时期就著成《李氏音鉴》。他生性耿直，不阿权贵，不善钻营，始终没有谋到像样的官职。中年以后，他感到谋官无望，于是潜心钻研学问。从乾隆六十年到嘉庆二十年间（1795-1815），李汝珍用二十年时间写成了《镜花缘》一书。

作品简介

《镜花缘》是李汝珍晚年的作品，原拟写200回，结果只完成了100回。

前50回写秀才唐敖和林之洋、多九公三人出海游历各国及唐小山寻父的故事。在王母娘娘寿宴上，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，便自愿坠入凡尘，受一世磨难。后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名，于是心月狐投胎成为武则天。一日，天降大雪，武则天因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条。于是，玉帝把百花仙子贬到人间。百花仙子托生为秀才唐敖之女唐小山，唐敖赴京赶考，中得探花。此时徐敬业起兵讨伐武则天，有奸人陷害唐敖，说他与徐敬业有结拜之交，于是被革去官职，降为秀才。唐敖对仕途感到灰心丧气，便跟随妻兄林之洋到海外经商、游历。他们途经几十个国家，见识到许多奇风异俗、奇人异事，并结识了由花仙转世的十几名德才兼备的妙龄女子。唐敖游仙山不归，唐小山思父心切，逼林之洋带他出海寻父，直到入小蓬莱山。唐小山后遵父命改名唐闺臣，上船回国应考。

后50回则着重表现众女子的才华。才女们相聚“红文宴”，各显其才，琴棋书画、医卜音算、灯谜酒令、人人论学说艺，尽欢而散。

唐小山入小蓬莱山寻父不返。此时，徐敬业、骆宾王等人的后代又起兵反周，攻破长安城外武家军设立的酒、色、财、气四关，拥立中宗复位，武则天仍被尊为“大圣皇帝”，她又下诏，继续开女科，并命前科百名才女重赴“红文宴”。

人物形象

唐敖：才思敏捷，喜爱游山玩水，无心科考。其父临终遗言要唐敖至少也得当个会元，自此唐敖开始努力，终得探花，却因曾与徐敬业、骆宾王等人结拜而被降为秀才。他有意弃絕红尘，便与舅兄林之洋、好友多九公等人出海游历，他们历经了四十多个国家，见识了很多异国的风土人情。他善良且重情义，一路上搭救了十几名由花神转世的女子。

到了小蓬莱山，唐敖被山中仙境所吸引，顿觉名利之心皆尽，万事皆空。又由于他吃过了仙草，终于入圣超凡，进山不返。

林之洋：善良而幽默风趣的小商人。虽为商人，却不唯利是图、见利忘义，他待人诚恳，很重情义。妹夫唐敖被革去功名，心中沉郁，想出海畅游以解愁闷，他便爽快地答应了唐敖的要求，还拒收舟船饭食费用，并建议用此钱买些货物到海外销售。一路上，他由着唐敖的性子游玩。唐敖搭救了十几名花神转世的女子，他也全力支持，毫无怨言。行至小蓬莱山，唐敖入山不返，林之洋不听大家劝阻，足足寻找了一个月，直到看见妹夫写在石碑上的一首表示不再还俗的七言绝句，才肯承认唐敖确已成仙，最终含泪返回自己的国家。

他在卖货时，总是认认真真，半点不含糊，且深谙物以稀贵的道理，将商人作风发挥得淋漓尽致。人们时常因他的滑稽幽默而捧腹大笑。

多九公：年轻时曾参加科举考试，虽满腹才华，却未考中秀才。于是他丢下书本，做起了生意，因折了本钱，便以替人管船为生。他已八十多岁，身体却非常健康。由于常年在海外，他见多识广，奇花异草、飞禽走兽无一不知，还会治很多疾病。

唐小山（唐闺臣）：本是百花仙子，因女皇武则天令百花寒天齐放，开花后遭天谴，被贬下凡托生为秀才唐敖之女。她貌美端庄，天姿聪颖，喜文好舞，见识过人。其父唐敖科举落榜，便求仙不返。她逼舅父带她出海寻父，历经艰险，于小蓬莱山得父书信。信中令她更名闺臣，约她中过才女后相聚，她于仙山见一碑文，上镌百名花神降生人间的姓名及中才女的名次，于是抄下碑文，回国赴女科考试，恰录取百女，皆与碑文相符。

众才女及第后，连日饮宴游戏，尽欢而散，她也重入仙山。

精段阅读一

恰喜这年林氏生了一女。将产时，异香满室，既非冰麝，又非旃檀，似花香而非花香，三日之中，时刻变换，竟有百种香气，邻舍莫不传以为奇，因此都将此地唤作“百香衢”。未生之先，林氏梦登五彩峭壁，醒来即生此女，所以取名小山。隔了两年，又生一子，就从姊姊小山之意，取名小峰。小山生成美貌端庄，天资聪俊。到了四五岁，就喜读书，凡有书籍，一经过目，即能不忘。且喜家中书籍最富，又得父亲、叔叔指点，不上几年，文义早已精通。兼之胆量极大，识见过人，不但喜文，并且好武，时常舞枪耍棒，父母也禁她不住。

赏读感悟

本段运用了大量细节描写，写了唐小山出生时的不寻常，特别描写了满室异香，以及香气之多、之奇，这为唐小山是百花仙子下凡埋下了伏笔;又写唐小山天资聪颖，文武双全，为后文她赴女科考试并及第作铺垫。

赋予人物以独特的出身并用大量溢美之词描绘人物，这是中国古典小说中常见的写作手法。

精段阅读二

那日到了无肠国，唐敖意欲上去。多九公道：“此地并无可观。兼之今日风顺，船行甚快，莫若赶到元股、深目等国，再去望望罢。”唐敖道：“如此，遵命。但小弟向闻无肠之人，食物皆直通过，此事可确？”多九公道：“老夫当日也因此说，费了许多工夫，方知其详。原来他们未曾吃物，先找大解之处;若吃过再去大解，就如饮酒太过一般，登时下面就要还席。问其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过。所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲躲藏藏，背人而食。”唐敖道：“即不停留，自然不能充饥，吃他何用？”多九公道：“此话老夫也曾问过。谁知他们所吃之物，虽不停留，只要腹中略略一过，就如我们吃饭一般，也就饱了。你看他腹中虽是空的，在他自己光景却是充足的。这是苦于不自知，却也无足为怪。就只可笑那不曾吃物的，明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子;此等人未免脸厚了。

他们国中向来也无极贫之家，也无大富之家。虽有几个富家，都从饮食打算来的——那宗打算人所不能行的，因此富家也不甚多。”

唐敖道：“若说饮食打算，无非‘俭省二字，为何人不能行？”多九公道：“如果俭省遍于正道，该用则用，该省则省，那倒好了。此地人食量最大，又易饥饿，每日饮食费用过重。那想发财人家，你道他们如何打算？说来倒也好笑，他因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，仍入腹内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用。日日如此，再将各事极力刻薄，如何不富！”

赏读感悟

选文写出了无肠国人吃东西的特点，引出了这些人的形象特征：贼头贼脑、不自知、虚伪等，还写了那些想发财的人不但不让仆婢吃饱，还“将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用”，如此夸张的描写，让读者在捧腹大笑的同时，也见识到了那些麻木不仁、刻薄成性的富人们的丑恶嘴脸。