弘扬沂蒙精神 传承红色基因

□ 魏晓玮

我们把沂蒙精神概括为“爱党爱军，开拓奋进，艰苦创业，无私奉献”，这无疑是比较客观地总结出了她的核心内容，也得到了包括沂蒙人民在内的广大人民群众的广泛认可。作为一种历史文化浓厚、政治立场鲜明、时代气息彰显、地方特色突出的群体性的思想意识，其渊源是横贯古今的，其内涵是博大精深的。要想全面而又深刻地领会沂蒙精神，就必须认真地去追溯她的起源、形成和发展的全部过程，唯其如此，才能真正达到弘扬沂蒙精神的目的。

沂蒙精神是历史文化的沉淀

琅琊大地，自古民风淳朴，崇尚古道热肠。生于斯、长于斯的沂蒙人一代代传薪续火，锻打出了坚如磐石的沂蒙精神的根基。这个根基的思想来源脱胎于“仁义礼智信”“孝悌忠廉勇”和“温良恭俭让”等，在取其精华、去其糟粕之后，优秀的历史文化得以升华和沉淀，得以发扬和光大。如果不把历史文化视为沂蒙精神的一个发端，就如同在生物进化中掐掉了一个链接，在人类进程中省略了一个步骤。沂蒙精神不像地下矿物一样形成于某次地质灾变，而是走过了一个循序渐进、不断积累的历程。这里的“序”就是社会发展的规律性的梯次，而“积累”则是真正意义上的优秀文化的沉淀。

“北尊孔子、南敬解缙”，历史文化在不同的地域都凸显出了自身独特的色彩，正所谓“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也”。道理是一样的，一方水土养一方人。临沂市是素有“一山一水一圣人”的山东省的属地，孔子的思想不仅在这里找到了生根繁殖的沃土，也成就了一大批历史文化名人。郯子以身为圣人之师而彪炳史册，二十四孝在琅琊大地也占据了举足轻重的位置。他们传道授业、答疑解惑，广泛传播了“仁义礼智信”等思想，从而为后来沂蒙精神的形成写下了浓墨重彩的一笔。王祥卧冰求鱼、仲子百里负米等历史故事的世代流传，不唯在沂蒙人民的意识中打上了深深的烙印，也佐证了历史文化在沂蒙精神发展中不可忽略的地位。

沂蒙精神是进步思想的植根

沂蒙精神不但继承了中国古代的哲学思想，而且随着时代的变迁，在不同时期均适时地吸收了当时社会的进步思想。在风雨如晦的革命战争年代，沂蒙人民逐渐形成了“爱党爱军”的精神风貌。“爱党爱军”是由于一种进步的思想已经融入了沂蒙精神，是由于中国共产党和她所领导的人民军队是这种进步思想的有形的载体。

进入战后恢复、社会主义改造以及社会主义建设时期，百废待举，百业待兴，沂蒙精神中“艰苦创业”的精神开始发挥了积极的效力，公忠体国，吃苦耐劳，为改变老区的落后面貌和支援国家的经济建设做出了巨大的贡献。这种牺牲和奉献精神的源泉是什么呢？就是坚定的共产主义信仰注入了沂蒙人民的血脉。

从“沂蒙六姐妹”“抗日楷模村”到厉家寨、王家坊前，从王廷江、刘甲坤再到小康路上的新一代建设者，这些登上报端、走上银幕的鲜活的人物形象和典型事例，不仅反映了沂蒙人民的精神风貌，而且从更深的层次里折射出不同时期进步思想的光辉。

沂蒙精神是社会实践的创新

憨厚、老实、忠诚、善良，是沂蒙人民的外在表现。在长期的社会实践中，沂蒙人民创造性地孕育出了最具地方特色的一种社会文明，我们更喜欢把这种外在的表象归纳为勤劳、勇敢、善良，因为她是沂蒙精神的重要组成部分。同样，在中国革命和建设的实践中，沂蒙人民也创造了属于自己精神力量的东西。即使是在“文革”时期，沂蒙人民一刻也没有停止社会实践的创新。譬如，他们兴修水利，改造山河，为后世积累了一笔丰富的物质和精神财富。

“延安是中国革命的圣地”“井冈山是中国革命的摇篮”“西柏坡，共和国从这里走来”“沂蒙，用小推车把中国革命推向胜利的地方”，学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，作为年轻一代的我们，要更好地了解、宣传、弘扬、传承沂蒙精神。沂蒙精神是崇高而又伟大的精神，发扬和发展沂蒙精神，对于实现“以德治国”的战略目标具有重大的现实意义和深远的历史意义。