艾德莱斯绸纹饰图案及其在现代女装中的应用

赵罡　李楠　张毅

摘要：通过文献研读、实物研究、纹样复原等研究方法，文章概括性地阐述艾德莱斯绸相关概念界定，归纳出其题材、造型、色彩等艺术特征，并介绍了直接应用和间接应用两种应用手法在现代艾德莱斯绸女装中的应用表现，总结出其在面料、色彩、工艺等多方面的创新形式。提出的两种应用手法适用于艾德莱斯绸纹饰图案在现代女装中的创新应用，同时面料、色彩及工艺等多种创新表达方式也可被用于艾德莱斯绸纹饰艺术，有利于传统文化向时尚文化的过渡，也为相关学者提供了一定的设计理论和设计思路。

关键词：新疆地域;艾德莱斯绸;纹饰图案;传统纹样;现代女装;创新应用

中图分类号：TS941.11

文献标志码：B

文章编号：10017003（2021）04012007

Abstract：Throughliteratureresearch，realobjectstudy，patternrestorationandotherresearchmethods，thispaperdescribesthedefinitionoftheconceptofAidelaisisilkinageneralway，summarizesitsartisticcharacteristics，suchastheme，shapeandcolor，andillustratestherepresentationoftwoapplicationtechniques，i.e.，directapplicationandindirectapplication，inmodernAidelaisisilkdresses，andsummarizesitsinnovationformsinfabric，color，craftsmanshipandotheraspects.ThestudybelievesthatthetwoapplicationtechniquesproposedinthisarticlearesuitablefortheinnovativeapplicationofAidelaisisilkpatternsinmodernwomenswear.Atthesametime，multipleinnovativeexpressionsoffabric，colorandcraftsmanship，etc.canalsobeusedinAidelaisisilkdecorationart，whichisconducivetothetransitionfromtraditionalculturetofashionculture，andalsoprovidesdesigntheoriesanddesignideasforrelevantscholars.

Keywords：Xinjiangregion;Aidelaisisilk;decorativepattern;traditionalpattern;modernwomenswear;innovativeapplication

作者简介：赵罡（1976），副教授，高级工艺师，主要从事非物质文化遗产保护、工艺美术文化研究。通信作者：张毅，教授，zy519@hotmail.com。

在提倡和保护非物质文化遗产的大背景下，被誉为“古丝绸之路多元文化交融活化石”的艾德莱斯绸再次成为纺织界研究的新增长点，其独特的扎经染色技艺和西域风情浓厚的装饰纹样在中国少数民族织染艺术中独树一帜，蕴藏着深厚的民族文化内涵，是新疆地域独特的语言文化符号，具有典型的地域性、民族性、审美性和文化性特征[1-3]。但随着时代的发展，21世纪多元时尚文化应运而生，大量冲击并影响着现代人群的审美观念，具有典型民族化特征的艾德莱斯绸，尚未与当代时尚文化形成过渡、衔接，这在一定程度上限制了艾德莱斯绸这一传统的非物质文化遗产的宣扬与传播。针对上述问题，本文指出直接应用和间接应用两种表现手法，探究艾德莱斯绸纹饰在现代女装中的应用案例和创新表达，并试图寻求民族图案语言与现代时尚文化的融合方法[2]，从而为相关学者发掘和保护非物质传统文化提供新的理论借鉴。

1 艾德莱斯绸概述

1.1 相关概念

艾德莱斯原音为“阿特拉斯”，在外文文献中大多英译为“Adras”，在国内因维吾尔族语中元音弱化规律而演变为“艾特莱斯”[3]，其独特的织造工艺成为该丝织品的精华所在，它既不同于“织彩为纹”的锦，又区别于“织素为纹”的绮，是“染缬”的一种类似表现，主要以经线扎染而取得图案效果。这种独特的先染后织的扎经染色技艺在国际上称为“IKAT”，系马来语，目前主要有三种分类：1）新疆艾德莱斯绸的织造工艺为第一种，即对经线扎染后再织造，称为“经絣”，在中亚地带广泛流行于信奉伊斯兰教的地区;2）第二种则是对纬纱进行扎染再织造，称为“纬絣”，广泛流行于印度河东南亚地区;3）第三种织造方法相对复杂，它将前两种织造手法合二为一，即同时对经纱和纬纱进行扎染后再织造，称为“经纬絣”，与“纬絣”流行地域一致[2-3]。“IKAT”虽广泛流行于中亚、波斯、日本等地，但新疆艾德莱斯绸图案风格与众不同，民族风情极浓厚，历经维吾尔族千年社会历史变迁最终演变为本民族独有的丝织品文化形态[4-5]，其色彩绚丽夺目、图案题材包罗万象、工艺手法独特精湛，呈现出了极强的地域性与传承性，是中国灿烂文化中的艺术瑰宝。

1.2 纹饰图案的艺术特征

新疆艾德莱斯绸受地域环境、人文风俗、宗教信仰等众多因素的影响，形成了具有维吾尔族特质的文化艺术，美学价值极高。其纹饰图案的艺术特征大致可分为纹样题材的多样性，纹饰造型的艺术性和纹饰色彩的豐富性。

1.2.1 纹饰题材的多样性

艾德莱斯绸纹样题材包罗万象，种类众多，是典型的传统民族纹饰。目前，其纹饰图案主要分为了植物纹样、几何纹样及器物类纹样等几类。其中，植物类纹样源于维吾尔族对自然界绿植的热爱和对生命的珍视，如花卉纹、巴旦木纹、石榴纹、梨纹等，造型优美，线条婉转;几何类纹样包括折线、椭圆、菱形、三角形与正方形等，大多简易抽象，呈二方连续式构图且排列有序、层次分明，其来源与伊斯兰教的哲学理念息息相关;器物类纹样较为丰富，记载了维吾尔族千年的生活历史痕迹，主要分为民族乐器、动物角、珠宝首饰及各类生活用品等，如热瓦普琴、洗手壶、耳坠、动物角、锯子、梭子、木梳、栅栏等，线条或直或弧，具象生动，装饰感浓郁。这些纹样大多与当地的社会历史变迁有着直接联系，是该地萨满教、摩尼教、佛教、拜火教、伊斯兰教等众多宗教文化映射的产物[6]，也是该地生活环境的地域文化在艾德莱斯绸图案元素中的映射，具有抽象概括的艺术特征。艾德莱斯绸纹样题材及特征如表1所示。

1.2.2 纹饰造型的艺术性

艾德莱斯绸纹饰图案不仅题材丰富，而且造型独具艺术性，主要表现为外在轮廓生动形象、排列构图规律有序，图案风格独树一帜，呈现出高度概括且辨识度极高的西域文化艺术。总结来说，其造型艺术性主要有几点特征：

1）造型轮廓的独特性。①纤细修长。传统的艾德莱斯绸为纯手工制作纺织品，受织造工艺的制约较多，因而门幅基本控制在40～50cm，长度在160cm左右，总体布匹呈扁状长条形，以便于工匠们进行扎经染色工艺[1]。如图1所示，花卉纹以经线显花，上下延伸式纵向延伸，造型纤细修长，似水流动，有明显的纵向拉伸感。故而，艾德莱斯绸的纹饰造型受织造工艺的制约最终生成了纤细修长、纵向贯通的外在特征。②简易粗犷。艾德莱斯绸的纹饰图案与南方地区细腻精致的丝绸纹样不同，其外在造型受当地自然环境和民风民俗等文化因素的影响而略显粗犷，透露出遥远沙漠的西域风情和热烈粗犷的民族风味。作为典型新疆民族产物的艾德莱斯绸，因织造工具相对落后，且以纯手工织造扎染为主，故而其纹饰造型因随意晕染而具有天然外放的粗犷美感。此外，新疆地处西北边陲，经济相对滞后，人民生活艰苦，多数织工也未接受专业美学知识。因此，老织工们所设计而出的艾德莱斯绸纹饰造型相对简单，常以单一的线条、几何纹样等为主，

明快洒脱，如曲折婉转的山形纹，圆润饱满的水滴纹……语言符号表达较为直白，这也是当地织工们对“美”的最真实追求——简洁、概况、粗犷。③抽象传神。艾德莱斯绸纹饰造型除纤细修长、简易粗犷外，还具有抽象传神的艺术特征。新疆老一辈织布工匠虽未能接受专业的美学知识，但有其自身独特的审美理念，也就是本文所指的抽象传神性[7]。老织工们以自身对图形的了解，强调了纹饰造型的趣味性和独到感，十分之传神。如树形纹，树冠大而概括，树干细直蜿蜒，整体表现灵动抽象，传神经典;又如象征伊斯兰教审美意识的巴旦木纹，外形线条随意曲折，内部结构直白却不乏味，有画龙点睛之效。

2）造型组合的多样性和规律性。①多样性。富有动感的艾德莱斯绸纹样构成形式多种多样，蕴含着伊斯兰教推崇繁复、不喜单调的审美特色。常见的艾德莱斯绸纹样主要采用复合性构图手法，将多种纹样元素组合排列，组合成新的纹样元素，如经典的皇冠艾德莱斯绸，威严、高贵，皇权思想鲜明。除此外，艾德莱斯绸纹样也具有典型的模式化构图格局，大致可分为两类：一是单独图案的构成方式，二是两种或两种以上连续图案的构图方式。但无论何种构图形式，其纹样造型组合均强调对称、均衡的美学法则，给人以稳重、和谐、韵律的艺术美感。②规律性。艾德莱斯绸纹样组合常以单横向排列、纵横交错式排列及综合式排列三种方式为主，且遵循有稳定的骨骼框架，纹样组合排列整齐有秩，兼具规律性与统一性，形成了对称与均衡的秩序美感。此外，受地域环境、历史文化、民风民俗等因素影响，艾德莱斯绸纹饰造型呈现出繁复、华丽的艺术美感，生成了绚丽多彩的西域风格艺术。

综上所述，艾德莱斯绸纹饰造型生动有趣，自成风格，构图兼具对称、均衡、节奏等多重美学法则，展现出异域多元文化影响下维吾尔族强大的艺术创造力和审美力。

1.2.3 纹饰色彩的丰富性

艾德莱斯绸纹饰多彩绚丽，用色大胆且富有变化，展现了极强的西域色彩审美情趣，其绚丽多彩的色彩配置洋溢着维吾尔族热情奔放的民族共性和活力无限的生命力[8]。但无论其色彩如何千变万化，仍旧有着自身独特的用色规律。一般来说，艾德莱斯绸基本配色有红、黄、蓝、绿、黑、白六种，可分为两大类，即无彩色系和有彩色系。其中，无彩色系即黑白色系，如常见的黑艾德莱斯，是无彩色系中的典型代表，也是艾德莱斯绸最传统的原始配色，较为经典，如图2（a）所示;有彩色系即多色组合色系，如红艾德莱斯绸、黄艾德莱斯绸及彩色艾德莱斯绸等，其配色组合丰富、大胆、热烈，呈现出了鲜明的地域色彩标识，如图2（b）所示。

2 艾德莱斯绸纹饰图案在女装中的应用

近年来，随着国务院出台了若干扶持中国优秀传统文化的政策及“一带一路”倡议的实施，艾德莱斯绸纹样作为传统民族纹样的一种艺术形式，被众多设计师及各类服装品牌以装饰纹样的形式采用[4]，使艾德莱斯绸纹样内在的民族文化得到认同，外在的图案元素散发出实用价值和艺术理念[9]。设计师们通过直接或间接的应用手法，将艾德莱斯绸纹样装饰于服装的局部或全身，并采用了数码印花、胶印、手绘、蜡染等多种工艺。此外，艾德莱斯绸纹饰图案在女性配饰中也有涉及，如鞋包、丝巾、项链等产品，增强了服装的整体展示效果[2]。

2.1 直接应用

纹样图案的直接应用即将传统纹样元素经过直接提取后应用[10]，但直接提取并不限于单纯的纹样复制。这一设计方法通常具有点明主题、强调亮点的实际意义，是众多服饰图案表现手法中较为常见的一种。艾德莱斯绸纹饰在现代女装中的直接应用常以整体装饰和局部装饰两种手法呈现，具有呼应主题的直接效用，同時也有利于增强目标消费人群的文化认同感[11]。

2.1.1 整体装饰

纹样图案的整体装饰是指图案以二方连续、四方连续或不规则排列等构图形式整铺于服装面料，画面饱满而富有张力，呈现出强烈的主题图案氛围，凸显出服装整体的搭配协调度。新疆首届十佳设计师王一桦于2018年“艾德莱斯出天山”中国国际时装周上发布了系列服装作品“蝶变”，如图3所示。该服装以缤纷多彩的蝴蝶纹样为主要灵感来源，进行

了女性抹胸连衣裙的整体装饰，红蓝相间的蝴蝶状纹样大小穿插，宛如跳动的蝴蝶精灵在花丛中翩跹起舞，将服装纹样展现出了极致的西域风情艺术美。

2.1.2 局部装饰

艾德莱斯绸纹饰作为装饰纹样在女装中也常以局部装饰的手法呈现，通常应用于服装衣领、口袋、腰带、下摆等部位，起着打破单调、突出主题、形成对比的重要作用[10]，如图4所示。该服装通过采用硬朗的亚麻面料与绵柔的艾德莱斯绸混搭拼接的手法，将视觉鲜明的局部装饰纹样凸显出来，营造出东风西渐、冷暖交替、软硬相间的视觉观感，间接消减了纯色亚麻面料的单调性，增强了服饰整体的时尚感和装饰感。参差不齐的亚麻面料带有鲜明的沙漠特色，与规整排列的艾德莱斯绸印花对比强烈，仿佛再现了丝绸之路上沙漠文人、商贾驼队的异域风貌。

2.2 间接应用

纹样图案的间接应用即将传统纹样元素经过造型、色彩、构图等多方面的二次提炼设计，并以不同材料、面料、形式呈现出来。此设计方法通常具有创新意义，可最大限度上满足传统纹样与当代时尚元素的完美交融，凸显时代感，也是当代传统纹样元素再设计中最为推崇的一种设计手法。艾德莱斯绸纹饰图案在现代女装中的间接应用常以图案创新和面料纹样两种形式呈现，具有强烈的装饰效果和巨大的商业价值，有利于传统纹样的延续和发展。

2.2.1 图案创新

图案的创新设计包括单独纹样的再设计、纹样的连续排列和重组、综合元素的多样统一等设计手法[2]，此设计方法应注重典型纹样的梳理和分析，深入剖析纹样的文化内涵。艾德莱斯绸纹饰在现代女装中的图案创新一般体现在色彩、构图、造型、排列等多方面的二次设计[12]。图5为设计师迪拉娜·扎克尔在中国国际时装周中的艾德莱斯绸主题女装，其采用了较为常见的数码印花工艺，将艾德莱斯绸石榴纹、巴旦木纹等纹样元素，通过旋转、对称、重复等设计手法进行二次设计，套装系列感浓郁，生成了具有当代美学特征的艾德莱斯绸创新纹样;同时，配以现代流行色作为主色调应用于系列服装，突破了艾德莱斯绸纹饰原有配色规律，最大限度上满足了现代都市化语境下的大众审美，整体色调协调，图案排列规整，展现出了既带有民族风格特色又兼具现代时尚感的当代女装。

2.2.2 面料纹样

面料纹样通常表现为面料的特殊质感，也称为面料再造。其通过将纹样以不同材质、不同手法或不同的纱线组织呈现于面料，具有明显的立体工艺效果[13]。这一设计方法突破了数码印花等传统纺织科技的单一表现形式，为服装纹样提供了更为开阔的艺术手法。其中，北京2018年春夏系列中国国际时装周曾联合举办了“艾德莱斯出天山”主题时装秀，众多设计师参与设计并制作了艾德莱斯绸纹饰现代女装应用实例。图6（a）为设计师孙秀琴以艾德莱斯为主题创作的丝路霓裳随想系列服饰中的某款，该服饰以白色为主色调，采用红褐色、土黄色、米色等为点缀色，辅以手工刺绣及手工珠绣制作而成。图中刺绣图案流光溢彩，珠光闪烁，形散而神聚，与艾德莱斯绸扎经染色技艺织造出的纹饰晕染效果不分伯仲，却增添了秀丽、文雅的女性情怀风味，间接增强了服装面料的特殊纹理质感和工艺性能，为传统纹样在服装中的间接应用手法开拓出了新的延伸路径。图6（b）为艾德莱斯绸纹饰激光雕花工艺的半镂空效果，图中低调内敛的宝石绿女士短款无袖上衣经激光雕花后更显时尚和华贵，具有高浮雕的艺术效果，纹饰造型因半镂空的工艺效果而更加清晰、饱满;同时，上下高低不等的暗绿面料肌理增强了服饰的层次感与特殊质感，宽松、休闲的同色系阔腿长裤，性感耀眼，搭配协调，较符合当代女性人群的审美趣味。

3 艾德莱斯绸纹饰图案的创新表达

传统纹样在历史的长河中不斷发展演变，具有历史性、文化性、审美性、地域性等多种性质，但又因自身固有属性决定了其在当代社会存在一定的审美差异和推广滞后性，这意味着当代人群对美的标准和对传统纹样的接受度更加苛刻。因此，加强和提升传统纹样的创新表达方式势在必行，创新产品应尽可能结合当代美学和消费心理学，不断推陈出新，使其经久不衰[14]。

3.1 造型创新

纹饰的外在造型通常体现出物体的固有特征，直接传达出图案的基本类型与风格。而传统服饰纹样造型的创新性，更是服装整体风格的重要表达。因此，设计师应在尊重民族情感和民族文化审美的情况下，尽可能遵循当代设计美学法则，有机融合传统民俗纹样的基本特征，并结合当代都市群体（女性）的审美意识等为设计依据，对纹样元素进行有机择取后再设计改造。具体来说，艾德莱斯绸纹样的造型创新可采用基本群化设计手法、解构主义设计手法、形状文法设计手法等多种现代化设计手法进行大胆创新，并适当辅助于二方连续、四方连续、散点排列等多种构图形式，生成现代都市语境下的大众审美图案造型[2]。同时，也可采用局部纹样夸张、放大、颠倒等少量的图案改良，并适当加入一些现代时尚要素，平衡好传统纹样与当代时尚文化的对比关系，从而创造出适用于本民族的当代服饰纹样，进而为传统文化的传承、发扬做出贡献，也可最大程度上契合少数民族在当代社会的新审美意识与情感表达。

3.2 面料创新

面料作为服装的三要素之一，体现着服装的整体风格和外在特征，传达出不同的服饰情感和文化内涵。随着当代纺织技术的发展，服装面料迎来了新的契机，具备了审美性和功能性的双重消费刺激，人们可根据自身喜好选择面料的材质、工艺、性能等设计点，更具个性[15]。而艾德莱斯绸纹饰作为一种传统的非物质文化艺术形式，其更多地用于丝织或棉麻面料中，具有材质本身属性所不可或缺的局限性，如可洗性、易皱性、染色性等因素都成为了艾德莱斯绸纹饰向大众推广的阻碍。但这并不意味着艾德莱斯绸纹饰无法突破现有面料的局限性，通常来说，不同面料的质感、外观及纱线的织物组织等共同决定了纹样的展现形式[16]。因此，除去丝织、棉麻材质固有的局限性，设计者可将面料创新的视野聚焦于当代多样变化的纺织科技。如变更纱线的组织结构，进行织花、提花等多种方式创新，或选择多种纱线材质的创新应用，突破固有纱线选择[15]，增强面料整体的丰富性，研发新型面料，从而为艾德莱斯绸纹饰图案提供新的应用载体。

3.3 色彩创新

色彩是形成服装整体风格的因素之一，占据十分重要的位置，也是服装设计的三要素之一，为服装纹样的外在风貌提

供了多种情绪传达和内涵诠释。如高级灰色系给人以淡雅、高级的感觉;黑白无彩色系，给人以简约、大方的视觉效果;五彩斑斓的多色组合，给人以活泼、热情的视觉效果……因此，色彩的选择直接影响了服装纹样的整体调性。传统的艾德莱斯绸色彩绚丽夺目，虽具有独特的西域风情美感，但其抽取出的形式语言色彩较为传统，而当地本土人群（中青年）因受到当代时尚文化的影响，对其色彩配置接受度有限，这不利于传统文化的发扬与传承。非族群之内的大众人群，则更加难以接受缤纷绚丽的色彩组合，造成此现象的原因有三：1）艾德莱斯绸高明度、高纯度、高饱和度的色彩搭配难以融入日常生活中，充满视觉攻击性，无法与周围物品色彩相协调;2）艳丽的色彩配置，与当代大众普遍存在的“大众色彩审美”不一致，不完全符合当今社会追求雅致的基本流行格调，因此，若其作为传统文化艺术宣扬，在推广中可能会受到一定影响;3）传统艾德莱斯绸配色组合具有典型的地域性、民族性，新疆本土青少年受当代时尚文化的冲击对其接受度和关注度受到一定限制，不利于新疆下一代文化艺术传承与交接。综上，传统艾德莱斯绸纹饰色彩应适当结合现代国际流行色彩，充分发挥民族风服装色彩营销的最大价值，使这一独特的传统民族织物从“本土化”向“走出去”理性过渡，从而在当代社会重获新生，开拓新的商业市场。

4 结 语

艾德莱斯绸纹饰图案作为一种传统非物质文化元素，在维吾尔族族群中具有重要的文化使命和历史意义。本文通过分析艾德莱斯绸图案题材、造型特征及色彩配置等艺术特征，进而探究其在现代女装中的表现形式和审美表达。结果表明，艾德莱斯绸纹样的直接应用手法具有简便性、民族性、文化性;间接应用手法具有时尚性、创新性、时代性，其审美表达方式可从面料、色彩、造型等多角度创新。这一研究结论充分说明，将具有深厚文化内涵、民俗民风的艺术元素与当代时尚文化进行有机结合，可设计出具有民族风味又能为大众所接受的特色产品，有利于古老的民族图案向外扩散，间接刺激新疆传统纺织服装产业的发展，从而带动该地域经济消费。研究艾德莱斯绸纹样在现代女装中的创新应用，有助于传统文化与当代时尚文化的有机结合，也有助于非物质文化遗产的传承与创新，可为相关学者发掘和保护非物质传统文化提供一定的理论借鉴。

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