以意逆志 感悟人生

周国瑞

内容摘要：“以意逆志”和“知人论世”本是诗歌鉴赏中的两种不同方法，若将二者结合起来也是最能准确把握诗歌思想内涵和诗人创作本意的。但是在具体的诗歌鉴赏实践中，人们有时又不可能完全做到“知人论世”，即在没有充分了解诗作者的人生经历和写作背景的情况下来解读陌生作者所创作的诗作。那么只有通过“以意逆志”的方法，即以自身的经历体会，去理解诗文中的词语，推测作者的创作本意或理解作者的思想感情。“以意逆志”不仅适用于对古代诗歌的鉴赏，而且还适用于对现代诗歌的鉴赏。本文就是运用“以意逆志”方法对现代诗《生命的弹性》所进行的鉴赏实践。

关键词：新诗鉴赏 以意逆志 思想内涵 人生意义

近日，我的朋友转发了他的老乡——诗人何苾（湖北孝感人，经济学博士，现居成都，曾在《人民日报》《光明日报》《诗刊》《草堂》《解放军文艺》《星星》《延河》等发表作品，著有诗集《无边的苍茫》）新创作的一首《生命的弹性》的现代诗给我欣赏，并让我向他交流一下如何理解这首诗的内涵和意义。于是我认真拜读了下面这首诗——

生命的弹性

作者/何苾

真想邀约所有的星星

喝一顿老酒

让天空酩酊大醉

此刻，我伫立空间的边缘

面向午夜十二点的方向

和曾经的梦一一话别

过去的点点滴滴

无论深浅高低、黑白对错

我都眼含热泪

向光阴鞠躬

从此，我用大海的颜色

调味未来的生涯

靠近云的心跳

合着雨的呼吸

模仿晨曦匍匐

在山与水的世界里

绽放每一条皱纹

溅起一首首鲜红的诗

为生命歌唱

我要凝固一切回忆

把空白的日子浇注成梁

架起一座通往炊烟的桥

让灵魂不再趟水

同向日葵一起旋转

在影子的反面

烙下赤诚和炽爱

我要学着落叶走路

贴着大地的胸脯

倾听根的呼唤

我把所有欲望放在舌下溶解

远离一切谎言和狂妄

不凋萎，不攀缘，不呻吟

用夕阳的余辉扎一盏灯笼

挂在黄昏的门口

在月圆月缺间

增强生命的弹性

2020年10月18日凌晨

说实话，在未能“知人论世”和没有充分了解诗作者的人生经历和写作背景的情况下来解读诗歌，是很不准确的。但是在很多情况下，我们又不能不对陌生作者所创作的诗作进行阅读和欣赏。那么如何才能较好地理解诗作的内涵和意义呢？卓有智慧的古代先哲早已为后世学人提供了一个极为有效的文本解读方法——这就是孟子的“故说《诗》者……以意逆志，是为得之”（《孟子·万章章句上》），即以自身的经历体会，去理解诗文中的词语，推测作者的创作本意或理解作者的思想感情。当然，由于这种解读方法的主观性太强，它很可能跟诗作者的创作本意不太相符，因此“以意逆志”也很容易流于“望文生义”而受到一些人的垢病。但是尽管如此，“以意逆志”作为一种传统的诗歌鉴赏方法有时还是比较有效的，并且可以当做诗歌鉴赏者的一种自卫武器——被藉口为“诗无达诂”和“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”来抵御他人的诘难。

先品味这首诗的标题，再体会诗中的意象和意境，并反复咀嚼诗中的一些关键词，通过联想与想象，我感到《生命的弹性》就像一篇运用诗歌形式来表达自己对未来人生打算的决心书。

生命的跌宕起伏，总是让人感慨。有的人在陷入生活的谷底后沉寂，有的人却在谷底的泥潭中重新起步，攀援上新的生命高度——这就是一种坚韧的生命的弹性。“生命的弹性”，可以理解为生命的韧度或伸缩力。在自然界和生活中，我们可看到，许多越是刚硬或脆弱的物体越是容易折断，而越是有韧度或伸缩力的物体却越不容易折断。引申到人的身上，为什么会有的人稍微遭遇了一点人生挫折就一蹶不振、意志消沉、痛不欲生，而有的人即使遭受了重大人生打击却能坚强地挺下来、百折不挠、屡败屡战？这种心理承受力和意志品质等，其实就是“生命的弹性”的具体体现。南非前总统曼德拉曾在他写于狱中的自传里这样说道：“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态，快乐的经历风雨，笑对人生。”（曼德拉著《漫漫自由路》.谭振学译.山东大学出版社2005年08月第1版）”由此看来，《生命的弹性》既是一首充满正能量和充满哲理性的现代诗，也是一首融抒情与言志于一体的现代诗。

全诗共有四小节。

诗的第一小节，主要是写“我”（可以看成是作者自己，也可以看作是虚构的某人）在一个特殊的日子里，独自一个人下决心要与过去一刀两断，要从今天起重新开始新的生活。“真想邀约所有的星星/喝一顿老酒/让天空酩酊大醉”——表明“我”身边没有其他人，只能“邀约所有的星星”来给“我”作个见证。“此刻，我伫立空间的边缘/面向午夜十二点的方向/和曾经的梦一一话别”——这里选择的“午夜十二点”是一个重要的时间关节点，表明过了“午夜十二点”，前面的一切就成了“昨天”、成了“过去”;后面的一切就成了“今天”、成了“未来”。“和曾经的梦——话别”，意思是要丢掉过去的不切实际的想法和做法。“过去的点点滴滴/无论深浅高低、黑白对错/我都眼含热泪/向光阴鞠躬”——之前自己所想的和所做的，不管是对还是错，都是一个人在成长过程中必需付出的一笔“学费”，或是为锻炼一个人的“生命的弹性”的一个必经程序。因为明白了这一点，所以诗中的“我”会“眼含热泪/向光阴鞠躬”——这是他在感谢过去的经历、感谢过去的时光。

诗的第二小节、第三小节、第四小节，都是诗中的“我”在运用“意象”和“形象”来分别描述自己今后的人生打算或人生規划，读者尽可以充分发挥各自的联想与想象，来把诗中意象化、形象化的人生打算或人生规划加以具体化。若以我的个人对诗作者的“以意逆志”来看——

诗的第二小节，主要是讲诗中的“我”今后要更加理性的生活——“从此，我用大海的颜色/调味未来的生涯”——这“大海的颜色”是以蓝色为主，而“蓝色”多用来比喻形容一个人的冷静、沉稳、理性等，就像“红色”多用来比喻形容激情、冲动、感性等;这“调味未来的生涯”是含蓄地说明诗中的“我”过去可能是一个有激情、爱冲动、很感性的人，因而遭遇了不少生活的挫折，今后要改变自己，让自己变得更冷静、更沉稳、更理智一些。“靠近云的心跳/合着雨的呼吸/模仿晨曦匍匐/在山与水的世界里/绽放每一条皱纹”——这是否是在表示诗中的“我”今后要更好地融入现实生活，踏踏实实地做事、做人，不再像过去那样专想些或做些不切实际的事情呢？“溅起一首首鲜红的诗/为生命歌唱”——这可看作是诗中的“我”对今后人生打算的一种决心——要努力让自己的人生和未来活出精彩。

诗的第三小节，可看成是诗中的“我”在向大家表达决心。“我要凝固一切回忆/把空白的日子浇注成梁/架起一座通往炊烟的桥”——意思是要忘记过去、甩掉包袱，去重新开辟新的人生道路、追求新的人生目标。“让灵魂不再趟水/同向日葵一起旋转/在影子的反面/烙下赤诚和炽爱”——意思是表示要脚踏实地、顺应规律，即使自己所做的事情不为人知、不被理解、不被看好，也要用自己的满腔“赤诚和炽爱”去尽心尽力地做好。“我要学着落叶走路/贴着大地的胸脯/倾听根的呼唤”——意思更是非常明显地表达了诗中的“我”的一种坚定务实的决心。

诗的第四小节，前面四句仍是诗中的“我”在向大家表达决心——“我把所有欲望放在舌下溶解/远离一切谎言和狂妄/不凋萎，不攀缘，不呻吟”。若逐句来品析：“我把所有欲望放在舌下溶解”——意思是要摈弃急功近利、追名逐利等俗心贪念;“远离一切谎言和狂妄”——意思是要保持清醒和冷静的头脑、善于明辨是非、抵御各种诱惑。若从思想深处来探源——“我把所有欲望放在舌下溶解/远离一切谎言和狂妄”，其实也就是佛学里面所主张的“修戒定慧，灭贪嗔痴，能断舍离”。“不凋萎”——是指精神方面;“不攀缘”——是指行为方面;“不呻吟”——是指意志方面。后面四句则是通过诗歌特有的“意象”与“意境”来升华主题——“用夕阳的余辉扎一盏灯笼/挂在黄昏的门口/在月圆月缺间/增强生命的弹性”。“用夕阳的余辉扎一盏灯笼/挂在黄昏的门口”——意思是等我们到了晚年，我们的奋斗、我们的成绩，一定会像“一盏灯笼/挂在黄昏的门口”似的具有一种里程碑的意义，从而激励和启示我们的后人：生命不在于长短，而在于质量，而这种质量就显示在“生命的弹性”上。若换用保尔·柯察金的话来说，就是“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧”（尼古拉·奥斯特洛夫斯基著：《钢铁是怎样炼成的》）。

以上就是我从现代诗《生命的弹性》中所感悟到思想内涵和人生意义。由此内涵和意义，我自然而然地联想到了我国古今历史上体现在“生命的弹性”方面的许许多多的人和事：如“卧薪尝膽”而终于十年复国的越王勾践，“忍辱负重”而艰难完成史学巨著《史记》的司马迁，被贬黄州而笑对人生风雨的苏东坡，以及坚决放弃美国的优厚待遇、力经曲折冲破重重阻挠返回祖国、成为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”的科学巨匠钱学森，中国当代的“保尔”、“即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来”的“最美奋斗者”张海迪，还有那位在政治上虽然“三落三起”、最后领导中国改革开放、创造历史发展奇迹的现代伟人邓小平……

综上所述，“以意逆志”的诗歌鉴赏方法，的确能让我们通过自身的经历体会，去理解诗文中的词语，推测作者的创作本意和理解作者的思想感情，从而产生深刻而独特的审美愉悦，并且它不仅适用于对古代诗歌的鉴赏，而且还适用于对现代诗歌的鉴赏。

（作者单位：湖北省孝感市教育科学研究院）