一座村庄的财富

柏 荣

我们乘坐的汽车自莆田市笏石镇一路向南飞驰。这一带过去被称为“界外”，久受兵火之害，是闽中沿海相对贫困落后的地方。但现在却是一片生机勃勃的土地，高楼平地拔起，通衢大道四通八达，海湾樯桅林立、港口吊机繁忙，到处都呈现出热气腾腾的建设景象，让人心头振奋。

我们要去的前康村位于月塘乡的砺山脚下，依山邻海，风景怡人。村委会就设在前康小学校里。一进校门，就看见三尊雕像，年轻的村支书介绍说，这三尊雕像，一尊是孔子，一尊是朱熹，再一尊就是康大和。500年来，康大和一直是前康村民引以为豪的人物，也是莘莘学子树人立德的榜样。

前康村有880多年的历史，村里90%的人姓康。这里原名“樵鱼埔”，顾名思义，是一处有林有海、可伐可渔的富庶之地。康氏先祖，于五代后晋时因避乱携眷逃到闽中，在砺山下择地而居。经300多年的繁衍生息，砺山康氏渐渐成为闽中近海的一支望族。

福建沿海是明代倭患的重灾区，自嘉靖二十二年（1543）至四十二年（1563）的20年间，饱受倭寇蹂躏。而明政府为对付倭患实行海禁政策，禁止民间出海贸易，也不准渔民下海捕鱼。这使得原本“资衣食于海”的沿海居民陷入生活困境。前康村也不例外。明亡后，清政府为消灭郑成功率领的抗清武装，于顺治十八年（1661）颁布“截界令”，将闽浙沿海居民迁入内地30里或50里，并修建界墙，派兵驻守。而界外所有的房屋、树木、食物一律烧毁不存。史称“迁界”。沿海地带遂成无人区，望去荒芜一片，满目凄凉。一直到1682年，清政府统一台湾后，才宣布废除沿海的“截界令”。此后，界外的百姓才陆陆续续返回故园。前康村同样经历了这场百年浩劫，不同的是，散居四方的康氏子孙，来得快，聚得齐。他们首先修复了康大和当年倡建的康氏祠堂，摆上先祖牌位，并将康大和撰写的《题谱序》恭恭敬敬地镌刻在祠堂中央。“居则孝友礼让，无坠家声；出则策勋树立，有光宦绩”也成为康氏子弟世代不忘的族训。

康大和生于1507年。他少时勤奋好学，聪明伶俐，被村人称为“神童”。康大和曾先后到水头朱子宫和赤岐狮子岩等地拜师苦读，颇受老师器重。因家道清贫，辍学后他以挑盐卖鱼为生。他身材矮小，而且出过天花，形容不佳，衣衫褴褛，因此常常被人欺负，挨受拳脚。但他不为逆境所屈，每天劳作之后，总是挑灯夜读，十分刻苦。

嘉靖十四年（1535），康大和入京应试，得中二甲进士第九名，并选翰林庶吉士，授编修。一个卖鱼的穷孩子，一举得名，当上京官。捷报传来，在家乡引起极大的震动。前康村张灯结彩，如同过年。康大和也成了砺山一带贫家子弟励志图强的楷模。

关于康大和，乡亲们津津乐道的有这样几件事。

一是康大和为官清正，从不趋炎附势。此时的嘉靖皇帝痴迷道术，不愿上朝直接处理政事，而是终日沉浸在道家的修玄斋醮之中。为了向上天神灵表达自己的崇敬之情和良好愿望，他需要不断敬献辞采华丽、情意动人的辞章，因为这些辞章是用红笔写在青藤纸上，所以俗称青词。往往是皇帝出题目，而由内阁大学士完成。青词必须是骈体文，要求对仗工整，文辞优美。而严嵩所撰的青词，尤其让嘉靖欣赏。这也引发了朝中大臣们的“青词”热。一向以文笔优美著称的康大和却不为所动，还多次上疏劝谏世宗以国事为重，远离僧道，停止建醮，但世宗不听。

康大和雕像

当时，严嵩揽权，结党营私，康大和秉性淳朴耿直，看不惯严嵩一党的所作所为，因此被冷落整整20年。嘉靖三十三年（1554），康大和探亲重游九鲤湖，留下诗云：“二十年前此地游，湖光山色两悠悠。此日重来湖上望，松风吹雨浪花浮。蓬莱胜景无今古，药炉丹灶翻龙虎。游人已许探玄机，名利纷纷何足数。我今到此意何如，欲行俗虑渐消除。玉堂金马竟何益？欲行不行空踌躇。”表达了他苦闷难解的心情。

嘉靖三十四年（1555），康大和被任命为南京礼部侍郎。适逢河洛一带发生动乱，都御史李某认为凤阳旧城单薄，请易址建新城及移高墙。因为凤阳是朱元璋出生地，为大明根基和龙寝之所，当地士民纷纷聚集在泗州府衙反对迁城。事情闹大了。于是朝廷派遣康大和同南京工部侍郎林庭机一块前往处理。康大和到实地考察后，吸收双方的合理意见，提出仅迁移高墙，城池仍为旧址，实事求是地妥善处理了这场建城危机。这充分展示了康大和的应变能力。

康大和职守南京礼部6年，没有提拔，感到自己这一生大概不会有什么大作为了。郁闷之余，作《拙官赋》自嘲且明志。谁想，到嘉靖四十年（1561），康大和又被晋升为南京工部尚书。他找到同乡、同为尚书的林庭机，问他其中机缘。两位好友就官场的荒唐景象，着着实实地开怀嘲笑了一番。

二是康大和密切关注福建家乡的倭患，特别是当他听说兴化府城被倭寇攻陷，莆民被屠杀达数万之众时，非常震惊，多次上书朝廷，请求速派大兵平倭。他得知屡建奇功的戚家军此时正在浙江休整训练，于是亲赴浙江，面见戚继光，向他详细述说福建沿海遭难的惨景，激励戚继光早日率兵重返福建灭倭除害。谈及情切处，55岁的康大和两眼不禁泪花闪闪。戚继光也深为康大和爱乡爱民之心所感动，毅然提前率部出发。戚继光与总兵俞大猷、刘显合兵三大营，一举歼敌2500人，消灭了据城顽抗的倭寇，收复平海卫所。逃入深山避难的百姓陆续返回家中，埋葬亲人，重建家园。听到平海大捷的消息，康大和欣喜若狂，一夜赋诗不止。

康大和知道严嵩的党羽一直在找碴，对他下手。他十分厌恶官场上的尔虞我诈、钩心斗角，于是毅然上疏引咎归乡，但嘉靖皇帝没有同意。次年，康大和再次上疏，陈辞恳切，嘉靖皇帝知道其去意已决，遂不再阻拦，准于告老。

康大和致仕时年方六旬。几年后，同是工部尚书的林庭机亦致仕回乡。他们二人共倡诗社，邀请邑中有学问的长者入社。因为是两位工部尚书发起，所以人们又把这个诗社称作“尚书社”。

康大和出身贫困，了解百姓疾苦，为官敦厚朴实，不事表举。回家乡后更是平易近人。他与林庭机交谊尤深。他曾书写“学林”二字题于书馆壁上，表达自己对林庭机人品和文品的景仰。他还常说：“庭机吾所不及也。”现在，两位退休的同道，正可以在一起切磋学问，相叙友情，共度晚年。

时任兴化郡守吕一静，仰慕康大和的人品学问，邀请康大和同兴化城中几个有才学的人，续修兴化郡志。初稿完成之后，康大和认为初稿出于众人之手，文体不甚统一，且其中有失实之事，必须由一人为主勘定。大家都赞同他的意见，于是公推其主持其事。于是，康大和又担任了修订郡志的主编一职。

万历三年（1575）康大和主持纂修完成《兴化府志》36卷。因年老力衰，积劳成疾，于万历五年（1577）逝世，享年70岁。康大和一生著作颇丰，有《砺峰集》存世。其道德文章为世人所推崇。

村主任带我去看2012年重修的康氏大祠堂。这座祠堂的柱子上悬挂着一副万历皇帝当年御赐的对联：“勋业敢华夙负三朝重望；文章道德允为一代儒宗。”“一代儒宗”，正是对康大和一生的最好评价。

如今，走在前康的街巷上，依然可以感受到500年前的这位儒者留给后人的精神风范。那是一座村庄不尽的财富，也是一个宗族永远的动力。