文史集粹

【 勤俭节约是党的优良传统 】

不论是在革命时期，还是在新中国成立以后的建设时期，毛泽东都是勤俭节约的典范。毛泽东始终把自己看作是人民的一员，从不要求任何特殊待遇，终身保持艰苦朴素的生活习惯。他的饮食可谓简单随意，一日两餐或三餐，粗茶淡饭，不吃山珍海味。吃饭时不小心掉到桌面上的饭粒，他都一粒粒夹起，送到口中，从不浪费。他常说：“我们国家还不富裕，人民群众生活还有一些困难，我吃那么好，心里不安呀。我吃的饭菜很好了，什么时候中国的老百姓都能吃上四菜一汤，那该多好。”他的衣服鞋帽，许多都是补了又补，一件睡衣打了73 个补丁，一条毛巾被也打了54 个补丁。

厉行勤俭节约，周恩来总理也是榜样。他的饮食同样清淡，从不浪费一粒米、一片菜叶。每次吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后把菜叶吃掉。吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，也要马上捡起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了!”

（摘自《浙江老年报》）

【 苏章断案 】

汉顺帝某年，苏章被任命为冀州刺史。他在审理积案的时候，发现大贪污犯清河太守，正是他以前最要好的朋友。

一天晚上，苏章备下酒菜，请来那位老朋友。二人一边喝酒，一边畅叙旧情，十分快乐。这位清河太守的心里，原来是十五个吊桶打水—七上八下，摸不透苏章对自己的罪行采取什么态度，这下好像石头落了地。他长吁一口气，得意地说：“人家头上只有一顶青天，唯独我头上有两顶青天啊!”苏章正色道：“今晚我请你喝酒是聊尽私人旧谊；明天冀州刺史开堂审案，却是执行公理王法。”

第二天，苏章正式开堂，对这个清河太守判刑定罪。此之谓：“先尽私情，再了公事。”

（摘自《燕赵老年报》李宏/文）

【 曹植说疫 】

217 年冬，一场严峻的疫情在东汉的疆域里大肆蔓延开来。到底有多严峻？曹植在《说疫气》一文中这样记载：“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”正好印证了《说文解字》的定义：“疫，民皆疾也。”

著名的文学团体“建安七子”，竟有五人死于这场大疫。当时，谣言四起，有人就说，这是鬼神所为。于是，民众信以为真，在门上悬挂符箓，以期镇宅抗疫。曹植觉得这种行为非常“可笑”，并指出：“此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。”此说虽然不尽“科学”，但朴素唯物的倾向已够难能可贵了。

（摘自《今晚报》赵赶秋/文）

【 谁创造完善了评剧花脸老生唱腔 】

1953 年，以贺龙为总团长的中国人民慰问团赴朝鲜慰问志愿军，当时中国评剧院小白玉霜、魏荣元在朝慰问演出《秦香莲》，魏荣元饰演的包拯（花脸行）的唱腔，基本上套用京剧。贺龙看戏后对魏荣元说：为何不像评剧唱腔？遂给他个任务：创造完善评剧花腔唱腔。

魏荣元（1923-1976）,唐山市丰润区紫草坞村人，评剧净行名家。从1953 年从朝鲜回国后,他借鉴京剧花脸唱腔特点,结合评剧音乐旋律和音色特点，创造完善了评剧花脸声腔艺术，并在调式上进行了大的调动，创造了〔新流水板〕。1954 年他与小白玉霜再合演《秦香莲》时，唱到“与驸马打坐开封堂上，听我把从前事细说端详”这段花脸唱腔时，巧妙创新于评剧，〔二六〕板又吸收了京剧和河北梆子的音律，从而发展了评剧〔二六〕板式，且充分保持了评剧〔二六〕板式稳健大方的特长。“开封堂上”一句加强鼻音和脑后音，强调亮音，行腔刚毅，突出包拯正义严明、刚直不阿的性格。“细说端详”一句，是从京列〔西皮原板〕和河北梆子旋律演化而来，“端详”二字显示出气势磅礴，庄重威严。同时，魏荣元对评剧老生唱腔也多有创新，如他在现代戏中饰演老生行当创造的〔新流水板〕，即是吸收京剧〔流水板〕并揉进其他剧种旋律的独创之作。

（摘自王德彰著《谈戏说史》）

【 ［啄木鸟］“柴火”不写“柴禾” 】

读报刊，常见将“柴火”写为“柴禾”的情况。如说“以前农村家家烧柴禾做饭”“小时候我常去地里拾柴禾”。“柴禾”是错用，应是“柴火”。

“柴火”是名词，指的是做燃料用的树枝、秫秸、稻秆、杂草等。“柴火”中的“火”字不读第三声，而读轻声。而“禾”指庄稼的幼苗，如“锄禾日当午”。禾苗不宜当柴烧，“柴禾”不组词。一些作者之所以写作“柴禾”而不写“柴火”，可能是对“火”字的含义了解不全。“火”字有多个义项，除常用的指物体燃烧的光焰以及枪炮弹药、发怒、紧急、兴旺等外，还当“焚烧”讲，《礼记·王制》有云：“昆虫未蛰，不以火田。”从这个含义来讲，写为“柴火”才合词意。

（史 介）