《小无知历险记》丛书中的儿童观念分析

宋雯琦 徐佩

内容摘要：《小无知历险记》是前苏联著名儿童教育家及儿童文学家尼古拉·诺索夫（1908—1976）的作品。诺索夫擅长运用生活化的语言描绘儿童身边的故事，于平凡点滴中见深意。诺索夫的作品有着经久不衰的魅力，深受广大儿童喜爱。他笔下的儿童形象中所蕴含的社会价值以及儿童观念至今依旧对一代又一代的俄罗斯儿童起着积极的教育作用。

关键词：尼古拉·诺索夫 《小无知历险记》 儿童观念

在当代俄罗斯“人类中心论范式”的语言学理论研究下，“观念分析”无疑是最为流行的方式之一①。观念植根于语言中，并通过语言折射出抽象意识以及文化观念。可以说，观念既发端于文化、产生于人，又通过语言展现出来，从而反作用于人和文化。俄罗斯语言文化学专家卡拉西克认为，研究一个民族的语言文化并分析文化间的异同是了解该民族语言文化世界图景的一种重要手段。我们可以通过对各民族语言文化的研究，了解其思维方式和民族价值观，增强跨文化交流。

根据俄罗斯语言学家卡拉西克的观念分析法，我们知道观念由3部分组成：概念，形象和价值②。其中形象是概念的物质基础，价值是事物反映在意识中的事物的情感取向。本文将基于《小无知历险记》丛书作品文本，利用卡拉西克的观念分析法来分析其中的儿童形象及儿童价值，从而探究出作品中所蕴含的儿童观念。

一.《小无知历险记》丛书简介

《小无知历险记》是前苏联著名儿童教育家及儿童文学家尼古拉·诺索夫（1908—1976）的作品。和《小无知历险记》属同一系列的还有《小无知游太阳城》、《小无知游月球》，以上三部曲合称为《小无知历险记》系列丛书。这一系列作品创作于1953-1956年。故事的主人公叫作小无知，他之所以叫做“小无知”是因为他不肯虚心学习还总爱凭空吹嘘;小无知有一群可爱的朋友：心地善良的小药丸，聪明伶俐的小百科，喜欢抱怨的小唠叨，热爱画画的小水彩，擅长弹琴的古斯里……故事中的每个人物都性格色彩鲜明，他们热爱探索大自然，对世界充滿好奇之心，勇于探索，在挫折和困难中互相帮助，最终收获真诚的友谊。他们的奇遇记构成了《小无知历险记》的主要内容，旅途中的奇闻轶事和主人公之间的童趣盎然的对白无一不闪现着诺索夫耀眼的幽默光芒。正因如此，《小无知历险记》丛书至今依然大受俄罗斯少年儿童的欢迎。

尼·诺索夫擅长运用生活化的场景，讲述孩子们身边的故事，于平凡真实中见深意。我国知名儿童教育家韦苇先生认为，诺索夫的小说是他个人极其推崇的、为数不多真正适合孩子阅读的苏俄小说作品。这些作品中没有宏大叙事或是深奥的哲理，只是将身边小事写得生趣盎然③。

为什么诺索夫的作品能够经久不衰，至今依旧对一代又一代的俄罗斯儿童起着积极的教育作用？他在作品中创造的这些儿童形象中蕴含着怎样的价值，体现了怎样的儿童观念，是一个值得探讨的问题。

二.《小无知历险记》丛书中的儿童形象与价值

尼·诺索夫在谈及创作《小无知历险记》丛书的初衷时曾道：“他只是一个普通的孩子，这个年龄段的孩子具有渴望玩闹、渴望欢笑的本性，他渴望获取知识，同时又好动，无法保持注意力——总的来说，孩子需要加强并发展他们天生的禀赋，并需要努力克服自己与之俱来的缺点。”可见诺索夫不仅刻画了儿童的优点，也在作品中如实反映了儿童的缺点。因此本文将从被认可的儿童形象、需要纠正的儿童形象以及探索世界的儿童形象这几个角度来对儿童形象进行分析。

2.1被认可的儿童形象

1.乐于助人的儿童

乐于助人是俄罗斯民族非常重视的美好品质之一。诺索夫认为，儿童应在与同伴的交往过程中学会互相帮助。比如，小无知看见医生小药丸在研钵里研磨药材，决定帮助他，“‘小药丸，你总是在无私地帮助别人，可却没有人愿意帮助你，这次让我来帮帮你吧！‘请吧！小药丸表示同意。‘你想帮助我，这很好。咱们都应该互相帮助。”

小无知为了获得神奇的魔杖，在魔杖的激励下他变得礼貌，努力帮助别人，“小无知就像变了个人，现在的他懂礼貌又守规矩。请别人做事时一定会用‘请字。要知道他以前从来不说这个字。此外，他还努力帮助别人做事，讨别人开心。”

助人为乐是一种高尚的一种道德行为和道德情感。爱是相互存在的，生活是人与人之间的相互交往构成的。作者想要告诉儿童的是，在生活中应该学会互相帮助，从日常小事做起，力所能及去帮助那些需要帮助的人。在帮助别人的时候，自己也会收获愉悦和自我满足感。

2.善良的儿童

善良对于儿童来说是一个非常重要的品质。俄罗斯民间谚语云：一个人不因他的着装而美丽，而因他的善行而美丽。儿童是向善还是从恶，这取决于社会环境以及生活和教养环境。在《小无知历险记》中，诺索夫塑造了许多善良的儿童形象。比如在《小无知历险记》，大家开开心心地准备乘坐热气球去绿城出游，有的孩子准备了零食，有的孩子准备了旅行穿的衣服，而作者却格外刻画了医生小药丸的举动，用“善良”一词来形容他，“小药丸是个善良的医生，他把药箱小心翼翼地放到放到热气球的长凳下面。他很担心旅行期间会有人生病”。

又比如小伙伴们在太阳城的动物园里参观时，用了“心地善良”一词来刻画小图钉，“小图钉饶有兴致地到处瞧动物，连连称奇。她是个心地善良的姑娘，因此她每次看到笼中的动物都止不住叹息：‘哎，你们真可怜！整天呆在笼子里一定很难受吧？你们应该也出来散散步……”

想要孩子拥有善良的品质，需要为孩子们塑造一个良好的环境。作者塑造善良的儿童形象，不仅对书中其他的儿童角色起到了正面的影响，对阅读此书的小读者来说，也在潜移默化中起到了榜样的作用。

3.诚实守信的儿童

人无信而不立。诺索夫在书中塑造了大量诚实守信的儿童形象。比如太阳城的小方块答应了带小无知和朋友们去参观建筑，因为怕自己的诺言无法兑现而十分不安：“‘不，这绝对不是小事情。我们这里说话就要算数。我心里一直想着答应你们的事，激动得一夜都没有睡好。后来我下定决心，明早无论如何都得去找你们，这才能安心睡了。”小方块认为“说了话就得算数”，否则夜不能寐。儿童在阅读这个故事后也会明白诚实守信的重要性。

2.2需要纠正的儿童形象

1.调皮捣蛋的儿童

孩子调皮捣蛋，其目的往往是为了吸引他人的注意，所有的孩子都渴望被人关注。一旦出现孩子无法用正面方式获得注意时，就会用负面（调皮捣蛋）的方式来获取关注。这也是区别于大人的小孩子逻辑。诺索夫作品中的儿童保留了调皮捣蛋的天性。体现在肢体语言上，儿童喜欢朝人吐舌头、做鬼脸，“小无知略一想，要是他突然吐出舌头给司机看看，那会怎样呢？反正司机离开这么远，就算看到了也不能拿他怎么样。于是小无知走近球形镜，趁着没人注意，又吐舌头又做鬼脸儿。”

儿童总是能冒出很多鬼点子，比如小花马在浇花时忍不住要捣乱，“小花马独自继续浇花。由于水的压力，水管在他手里扭来扭去。小花马觉得手里的水管好像有了生命一般，他骄傲地仰起头，认为自己在干一件了不起的事情。突然他发现前面站着的小无知、小图钉和小花脸，脑海中立刻浮现出一个鬼点子：‘哎，要是我浇他们一身水，看怎么样？”

2.缺乏耐心的儿童

儿童是“劲头只有几天”的，“小无知自从旅行回来以后，变得聪明多了。他开始读书写字，几天就读完了语法书和算术书，他又开始试着做数学题，甚至还想研究物理学。可是，后来不知为什么又不想学了。这是小人国里常有的事情。有的小人儿嘴上答应着要干这、要干那，可是劲头只有几天，过后就慢慢地松懈下来了。”

比如小图钉在讲故事时，小无知和小花脸总是“三心二意”，“小图钉绘声绘色地讲起小红帽和大灰狼的故事。孩子们一边听小图钉讲故事，一边看动画，挺有趣。可是小无知和小花脸听得三心二意，不时起身跑到凉亭那去接果子汽水喝。”

儿童是“坐不住”的，“小无知无聊得在椅子上坐不住，左也不是，右也不是，张开大嘴直打呵欠。”“最没有组织性的小急躁压根坐不住，急得一直在板凳上扭来扭去。”

3.喜好逞强的儿童

小花臉总是喜欢逞强，总是把“没什么可怕的”、“没什么奇怪的”挂在嘴边，“小花脸装作对什么都不感到惊讶，身体却躲得离笼子一丈远。他看见了狼，说道：‘狼又怎么的！不过是只大狗罢了。看见了老虎，又说：“老虎不过是只大猫罢了，这哪里可怕了。”“‘那有什么，这没什么奇怪的。小花脸说。”

作者用“爱说大话的人”“爱吹牛的人”来形容小无知，“大家都笑了，因为他们都知道小无知是个爱说大话的人。”“女孩子们全都听见了这番谈话，忍不住咯咯地笑起来。在她们的心里，小无知不过是个爱吹牛的人。小寒鸦和萍蓬草马上跑去告诉大家，说小无知原来是个撒谎大王。”

《小无知历险记》从书中的儿童形象并不都是完美的。作者没有一味刻板地描画榜样形象，而是正视了儿童的缺点，一方面，这些缺点的描画使得主人公的形象更加丰满立体，平易近人，拉近了与儿童读者的距离;另一方面，作者想要通过这些儿童形象的刻画来告诉小读者们，世界上没有哪个孩子生来就是十全十美的，孩子如同一块未经雕琢的美玉，需要经历生活的考验和社会的打磨才能熠熠发光。人有缺点不要紧，能否发现并改正这些缺点才是最重要的。

2.3儿童是广袤世界的探索者

在《小无知游太阳城》一书中，小无知对自己从未看到过的轮船产生了浓厚的兴趣：“小无知心里老是惦记着轮船，忍不住喃喃自语：‘这条船可真棒！今天我算是亲眼见到了，要不然怎么也不敢相信这么大个家伙居然能在水面上行驶。”正是因为对轮船产生了好奇，小无知决定踏上旅程去探索轮船的奥秘。

在太阳城的游览中，小无知看到了能自动耕地的无人机器，这激发了他的好奇心：“小无知迫切地想要弄清其中的奥妙。他走上前仔细地观察，发现田地中间竖着一根缠绕着铁丝的柱子。铁丝的一头拴在机器的侧面，机器就这样被拴着走圆圈。铁丝慢慢地放开拉长，机器画的圆圈也越来越大。”

儿童自呱呱坠地就开始了对大千世界的探索之旅。好奇心是儿童最伟大的老师。让儿童永远保持对这个世界的好奇心，亲自去大自然中探索、发现，所收获的知识会比书本更加丰富。

三.《小无知历险记》丛书中儿童价值观念总结

二十世纪三十年代苏联统一作家协会成立。该协会成立之初严格恪守社会主义现实主义文学创作准则，要求艺术家把社会主义精神和创作相结合。这种统一的准则是一把双刃剑，一方面它促进了儿童文学的繁荣发展，但统一也必将产生局限性和刻板性;在三十年代至五十年代这段期间，儿童文学以思想教育为主要目的，把注意力集中在儿童的社会道德问题上。在这一阶段，儿童文学一边受各种原则的束缚，另一方面又受教条主义、形式主义等社会因素所影响，暴露出公式化、概念化等弊端。而五十年代至八十年代，儿童文学打破了以往高度统一的僵化局面，走向多样化的道路。不再单纯为政治服务、以培养革命新人为目的，而是冲破枷锁，打开了一片更广阔的美学天地。

1954年举行了第二次全苏作家代表大会，它标志着文学“新的时期”的开始。作家开始注重表现生活中的矛盾。苏联儿童文学自此走入新的发展时期。新形势、新思潮打破了苏联儿童文坛单调沉寂的局面，使其摆脱了刻板、僵硬的教条模式。儿童文学的创作开始向儿童本位过渡，摆脱成人固化的视角，不再以公式化、概念化的榜样人物作为主人公，而是从儿童角度出发，创作儿童喜闻乐见的儿童文学。

《小无知历险记》丛书创作于1953-1956年，正适逢儿童文学创作的新思潮。《小无知历险记》丛书中的儿童形象价值在于，首先，其中的儿童形象性格是复杂的，他们没有传统儿童文学形象的理想化的道德符码式特征，而是真实的生命个体;其二，《小无知历险记》中的人物形象身份具有当代性，没有传统形象的虚构性和故事的仪式性，而是基于真实维度的对日常生活的描写;其三，《小无知历险记》中的人物形象体现了当代的教育价值，彰显了主体的当代生存智慧。作家真实地表现了儿童生活，展现了儿童性格的多样性，这种大胆创新对50年代苏联儿童文学创作具有重要的启示意义。

《小无知历险记》丛书中所塑造的儿童形象价值体现在三个方面：第一，认知价值。俄罗斯儿童文学对于儿童的认知价值主要体现在两个层面，其一，客观世界层面。《小无知历险记》丛书虽是科幻类题材，但是作品中对于未来科技大胆的想象能够激发儿童的想象力、开阔眼界，培养儿童对于科学的兴趣爱好;其二，主观世界层面。诺索夫在《小无知历险记》丛书中塑造了几十个个性鲜明的儿童形象，儿童读者在阅读中为自己寻找到一个个调皮活泼、亲切近人的“小伙伴”，可以帮助儿童树立正确认知观。

第二，教育价值。俄罗斯儿童文学一直承担着教育功能，俄罗斯联邦政府更是在2019年5月29日颁布的第996号法令上将推广儿童文学作为教育发展战略任务之一，奠定了儿童文学在俄罗斯的教育地位。书籍是儿童最好的启蒙老师，好的儿童读物能培养儿童正确的世界观，激发他们对美好事物的追求与向往。儿童在阅读富有教育意义的俄罗斯儿童文学作品时，会被书中生动鲜活的文学形象所吸引，从而产生强烈的情感共鸣，并随着作品、作者的引导做出价值判断。因此，俄罗斯儿童文学对于儿童教育具有非常重要的价值。

第三，审美价值。一直以来，俄罗斯的作家们都担任着重要的社会责任，他们不仅大力支持俄罗斯儿童文学发展，自身更是积极参与到文学创作中。优秀的儿童文学是哲学和艺术的结合体，俄罗斯的儿童文学大师为儿童们创作了大量经典的富含艺术底蕴的作品，使儿童在阅读的同时产生感情上的满足、灵魂上的共鸣，激发他们热爱自然、热爱生活的情感，发展他们感受美、欣赏美、创造美的能力。这些优秀的儿童文学作品不仅丰富了儿童的情感体验，开阔了儿童的视野，而且提升他们的审美水平。《小无知历险记》丛书就是这样一部充满着天马行空的科幻巨作，当儿童阅读《小无知历险记》丛书时，在科幻的魅力中身临其境，可以和故事中的主人公小无知、小药丸、小子弹等小伙伴一起游玩探索、感受奇闻妙趣，甚至到月球、到太阳上旅游，感受其他星系的別样风景，这对于小读者来说都是不可取代的审美价值。

参考文献

[1]赵爱国.当前俄语“观念”研究中的几个理论问题[J].中国俄语教学，2016，35（03）：51-57.

[2]卡拉西克.《语言界：特点、概念、语篇》[M]莫斯科：格诺西斯出版社，2004.

[3]贺艳华.《诺索夫经典儿童小说》的引进与出版探索[J].科技传播，2018，10（10）：168-169.

基金项目：黑龙江省哲学社科基金项目（项目编号：19WWB059）：俄汉民间文学中的民族认同比较研究;黑龙江省普通高校基本科研业务费专项资金资助项目（项目编号：LGYC2018JC067）：《中俄民间文学中“人”的观念比较研究》中期成果

（作者单位：哈尔滨理工大学外国语学院）