古代玩具大盘点

刘疆

宋代“芭比娃娃”、清朝“飞行棋”……

玩是儿童的天性，玩具是陪伴儿童玩耍的伙伴。从古至今，诞生了无数各式各样的玩具。这些玩具有的流传至今，依然为人们所喜爱；有的虽风靡一时，却逐渐消失在历史的长河中。那些现在已不为人们熟知的玩具，也曾是无数古代儿童的心头之好。

鸠车：玩具中的亲情体验

《锦绣万花谷》援引晋张华《博物志》曰：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏。”《宋稗类钞》中也有“鸠车，儿戏之具”的记载，说明鸠车是一种古代常见的儿童玩具。北宋《宣和博古图》曾记录了一件汉鸠车和一件六朝鸠车，对照书中的插图可以看到，汉代的鸠车整体上是一只大鸟背着一只小鸟的样子，鸟的两边有两只轮子，前面有孔，可以拴上绳子。六朝时期的鸠车则是一只大鸟一前一后背着两只小鸟，木鸟尾巴后面多了一个小轮，整体上更加稳固。

考古发掘中曾发现多件鸠车实物，材质以青铜为主，也有一些为陶制。出土的鸠车年代从汉代跨越到西晋时期，说明这一时期鸠车玩具比较流行。玩鸠车时，需要用线绳穿过鸠车胸前的小孔，牵拉线绳带动鸠车前进。如果拉得用力，鸠车的尾部就会翘起；如果轻轻拉动，鸠车的尾部则一直贴在地上。通过调整用力的大小，鸠车可以模仿鸠鸟飞翔和行走时的不同形态。

隋唐以后，鸠车早已不再流行，但是它一直是儿童游戏的代称。到了清代孙枝蔚《忆昔篇寄示燕榖仪三子》诗中还曾提到。

在古人的认知中，鸠鸟是一种较为神奇的鸟类，传说它是不噎之鸟。汉代会为七十岁以上的老人授予鸠杖，鸠还代表孝道和养子时的舐犊之情。所以，古人制造了大鸟背负小鸟的鸠车玩具，是为了让儿童能在游玩中体会到鸠所代表的尊老爱幼美德。

蒲车：高级“汽车模型”

《三字经》有言：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”这里所说的项橐（tuó），是一位七岁的儿童。相传孔子周游列国时，遇见一个儿童挡道，拥土作城而不避车马。孔子问他为何不避，项橐回答说只闻车避城，未闻城避车，这个儿童就是项橐。后来项橐又连问孔子几个问题，孔子都回答不出来，只好拜他为师，向他请教。

汉代的画像石中有一常见的题材“孔子见老子图”，表现的是孔子向老子虚心求教的情景。在老子和孔子之间，常常还会画上一个小孩，他就是项橐。为了表示项橐还是个七岁的孩童，他的手里有時会拿着一个长柄的小车玩具，这个小车就是蒲车。

蒲车也称蒲轮，是以蒲草包裹车轮的车，在古代主要用于封禅或征聘隐士，是较为高级的车辆。古代帝王封禅时要用蒲草把车轮裹上，防止损坏草木，征聘人才用的车也要用蒲草裹上车轮，为的是使车辆更加安稳。

玩具蒲车有单轮和双轮的两种，少部分的车舆之上还有华盖。类似于现在的汽车模型，玩具蒲车是对实用蒲车的模仿或简化。与鸠车玩法不同的是，蒲车是用硬质的长柄在后面推动行走。目前还未见到这种玩具蒲车的实物出土，推测可能是因其材质为竹木质，所以难以长久留存。两汉以后，这种玩具的形象就没再出现过，大约那时就已不再流行。

蒲车代表着帝王对人才的重视，因而其作为一种玩具，大约也包含了父母对孩童的美好期待，希望他们能够像那些贤人一样受到帝王的征辟而有所作为。同时，蒲车作为儿童玩具的一种，也和鸠车一样具有象征儿童身份的作用。

磨喝乐：风靡宋代的“芭比娃娃”

孟元老的《东京梦华录》详细记述了宋代东京汴梁热闹繁华的社会面貌与生活景象，其中有这样一段描述：“七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳。”这里提到的风靡开封的“磨喝乐”，便是宋时人人喜爱的一种“国民玩具”。

磨喝乐也叫磨合罗、摩睺罗，其名来源自梵语音译，是一种泥塑的玩具。宋人对这种“小塑土偶”玩具痴迷到了近乎疯狂的地步。磨喝乐装饰华丽、价值不菲，受到普通百姓和帝王权贵的热情追捧。

到了南宋时期，人们对于磨喝乐的喜爱更为狂热。磨喝乐不仅成了献给朝廷的贡品，还从泥塑改为用象牙、佛手香、黄金制成，再以珠翠衣帽、珍珠钗镯、七宝戏具进行装饰，盛装在五色镂金纱厨中，可以说非常名贵了。

高级的磨喝乐不是简单的泥娃娃，还藏有能够活动的机关，不仅活灵活现，还会嗔眉笑眼、敛手作揖，转动眼珠向人抛媚眼，还能用衣帽首饰进行装饰，引得人们如痴如醉，可见磨喝乐的玩法与现在的“芭比娃娃”有些类似。

关于磨喝乐名称的来历，学者持有不同的意见。有的认为是来源于佛经中的摩睺迦罗，即印度湿婆神的化身。有的则认为磨喝乐为佛经中的摩睺罗伽，即天龙八部之一，形象为人身蛇首的蟒神。

升官图：状元发明的“飞行棋”式桌游

升官图又叫彩选格、选官图，主要流行于明清时期。据考证，升官图起源于汉代，孔家坡出土的汉简《日书》很可能是“升官图”的雏形。

唐宋时期升官图又叫骰子选格，《南部新书》载：“李郃出贺州，人言不熟台阁，故著骰子选格。”李郃是唐代的状元，他为了让人们能够对朝廷机构更加熟悉，所以发明了骰子选格这一游戏，后来流传到明代即定名为“升官图”。

升官图游戏的道具包括图谱、骰子、棋子和筹码。图谱根据各朝代的官制制定，如清代的图谱为三层螺旋形，由外圈的白丁一直到内阁衙门的太保、太师、太傅组成。骰子包括六面骰子和四字陀螺两种。陀螺上印有“德才功赃”四字，如用六面骰子，则用数字代替。游玩的时候掷出“德”“才”“功”，则按图上的说明前进，即升官；掷出“赃”，则要原地不动或后退，即降职。谁先到达太傅位置并荣归即为胜利，可赢得他人的筹码。由此可以看出，升官图的玩法与现在的飞行棋、“大富翁”等桌游比较接近。

升官图游戏在清代曾相当流行，并演变成多种形式，如红楼梦升官图、水浒人物升官图、二十四孝升官图、三侠剑升官图、升仙图等。清末的《春明采风志》记载了北京地区办年货时，“琉璃、铁丝、油彩、转沙、碰丝、走马、风筝、口琴、纸牌、拈圆棋、升官图、江米人、太平鼓、响葫芦、琉璃喇叭，率皆童玩之物也，买办一切，谓之忙年。”可见升官图是过年时必买的儿童玩具之一。到了现代，这种“升官图”游戏就逐渐销声匿迹了。