扈毅娟
黄河流域的民间音乐是黄河文化的重要组成部分。历史、地域、传统等诸多方面的鲜明特色,造就了黄河流域不同区域民间音乐文化的不同特色。黄河上游的,如甘肃等地的“花儿”、通渭小曲、兰州鼓子、藏族山歌、秦安小曲、青海平弦;黄河中下游的,如陕北信天游、榆林小曲、庆阳唢呐、陕北唢呐、蒙汉调、蒲州梆子、酒曲、爬山调、绛州鼓子、黄河号子、吕剧、鼓子秧歌、河南坠子、河南筝乐、河南梆子、曲剧、山东大鼓、柳子戏、山东民歌等。这些黄河流域的民歌、戏曲、说唱、器乐表演等活跃在人们的日常生活中,千百年来依托地方不同的民间习俗和生产劳动,保持着强大的生命力。下面,我们介绍几种黄河流域具有代表性的民间音乐。
一、高原上多民族放歌的“花儿”
黄河上游青海、甘肃、宁夏交界地带自古以来物产丰富,汉族、回族、藏族等多民族在这里交融共生,独特的地理和生态环境,造就了兼具游牧与农耕两种文化形态的河湟文化。这里流传着一种山野歌曲——“花儿”,是最能体现河湟文化特色的一种民间音乐形式。
“花儿”分为“河湟花儿”和“洮岷花儿”两类。“河湟花儿”也称“少年”“河州花儿”,主要流传在青海和甘肃交界以及黄河及其支流湟水流经的陕西、四川等地。“河湟花儿”常以独唱、对唱的形式表现,并以“强弱弱”三拍子节奏居多,唱词结构单句单字结尾,双句双字结尾。如《上去高山望平川》的唱词:“上去/高山/望平川,平川里/有一朵/牡丹;看去/容易/摘去难,摘不到/手里是/枉然。”“河湟花儿”的曲目十分丰富,有近200多种曲令,这些曲令融合多民族文化元素,都有自己对应的名字,如根据民族取名的《萨拉令》《土族令》、根据地方取名的《孟达令》《河州大令》、根据结构取名的《三起三落令》《河州二令》、根据花名取名的《白牡丹令》《水红花令》等。这些曲令的使用也非常自由,可以作为对歌的曲目在“花儿会”上任意选用,也可以在平日劳作、公园散步、群众性集会上畅快高歌。
“洮岷花儿”是指流传在黄河支流陇西南洮河流域及岷县的“花儿”。“洮岷花儿”唱词分为单套和双套,一般以每组两到三人的模式进行分组对唱,单套一个人唱一句,双套一个人唱两句,最后齐唱收尾。如单套式唱词:“葽一条(A唱),一条葽(B唱),昨晚把你梦见了(C唱),今个把你遇上了(ABC合唱)。”双套式唱词:“莲花山的盘盘路,太阳出来火炼哩(A唱),连儿合牡丹打骨朵,我像黄瓜扯蔓呢(B唱),三天不见想糊涂,心从口里扯断呢(AB合唱)。”“洮岷花儿”的曲目不多,常用的有《莲花山令》和《铡刀令》,“洮岷花儿”让人们久唱不厌的原因有两个,一是“洮岷花儿”的曲调全部用假嗓唱,声音尖利,个性极强,让人听一次就永生难忘;二是“洮岷花儿”一曲多用重复变化手法,同一个曲调来回反复地唱,却又没有完全一样的,让人听起来耳目一新,可谓把重复变化手法发挥到了极致。
二、黄土高原上的信天游
黄土高原,是信天游产生的丰厚土壤。陕北特殊的地形、地貌造成交通不便利,从而出现一种特殊劳动“赶脚”,“赶脚”的人就叫“脚户”或“脚夫”。他们走遍陕北的山山湾湾,一路陪伴他们的就是可解万千忧愁的信天游。脚夫們把自己会唱的歌传给其他脚夫,也向其他人学唱不同的歌,他们既是信天游的传唱者,也是信天游的创作者。《脚夫调》就是脚夫们创作的一首曾经感动无数人,歌唱自己生活和心情的信天游代表曲目。
信天游是陕北劳动人民智慧的结晶,歌词朗朗上口,生动形象,充满了生活气息。歌曲结构分为上下句,一般上下两句呈对比性关系。比如《蓝花花》,上句在高音区先声夺人,高亢飘远,下句则在中低音区低回盘旋,两个乐句高起低落形成强烈对比,给人完美无缺的感受。而《赶牲灵》的上句先低后高,然后下句整个在中高音区游走盘旋,和《蓝花花》刚好相反,形成了低起高落的走向。
三、用生命呐喊的黄河号子
中原地区自古以来政治、经济发达,多民族文化长期交融并存,音乐文化形式多样,主要有黄河号子、河南豫剧、河洛大鼓、道情戏、河南坠子、曲剧、越调、大平调等。
黄河号子按照体力劳动形式,分为船工号子、土硪号子、抢险号子等。船工号子是黄河号子里的代表,主要由常年来往于黄河上的船工传唱,一般都会配合一种船工劳动。比如不需要很用力的劳动号子速度较为平缓,节奏比较平稳,领唱和合唱之间的起伏也相对舒缓;需要用大力气的劳动号子速度会比较快,节奏干脆,领唱和合唱之间的起伏呼应也紧急短促,气势宏大;如遇到风暴天气或者逆水上行,船工号子又会成为一种呐喊,声势浩大,惊天动地。土硪号子是黄河工人及河岸群众修堤筑坝时,用硪夯实顶部时喊唱的号子,因此土硪号子需要集体配合,统一指挥,这样才可以提高打硪的效率。抢险号子是人们在黄河堤坝上抢险时喊唱的号子。
黄河号子有两个显著特点:首先,黄河号子与劳动密不可分,一领众和的喊唱方式可以帮助人们在劳动中团结协作,统一步调,缓解疲劳;其次,黄河号子可以根据劳动内容即兴创作、即兴编唱,可以活跃劳动气氛,调动劳动者的积极性。
以黄河为纽带的多样的民间音乐文化,在人们的劳动、生活、情感和精神等方面发挥了重要作用。保护、传承、弘扬黄河民间音乐文化是值得我们研究并付出心血的一项神圣事业。