新垣平
希腊人从腓尼基人那里学到了字母文字,他们照搬了大部分字母,包括aleph,只是口音稍有变化,念做“alpha”
今年是辛丑牛年,但牛在中国文化中的地位并不太高。天上有牛宿,但却是为牵牛郎服务的;有青牛,却只是太上老君的坐骑;人们最熟知的牛大概是牛魔王,也不过是草寇之妖……略值得一说的,是上古大神蚩尤据说面如牛首,头生双角,应该算是某种牛崇拜,但也早被黄帝击败,退出了中原的主流信仰。
不过,牛在西方的地位要远比中国重要,也更有趣味一些。黄道十二宫中的金牛座,其来历就极为显赫。据说宙斯化身为白牛,诱拐了腓尼基的公主欧罗巴,驮着欧罗巴到了克里特岛上,宙斯现出原形,二人恩爱绸缪。但后来宙斯却离欧罗巴而去,只把神牛的形象放在天上,以为纪念。可怜的欧罗巴在克里特岛生活下去,其名字后来就成了欧洲的名号。
这个神话又与另一个神话有着千丝万缕的联系:欧罗巴后来生下三个儿子。其中一子米诺斯成为了克里特国王,为了巩固权位,他请求海神波塞冬赐给他一头纯白的公牛,作为神明眷顾的象征,并保证日后再献祭给波塞冬。波塞冬答应了,但米诺斯见这神牛雪白健壮,不舍得去献祭,偷偷换了一头牛去献祭。波塞冬大怒,竟施法让米诺斯的妻子帕西淮爱上了这头牛。帕西淮与白牛生出牛头人身的怪物米诺陶。米诺斯为了掩盖丑闻,便修建了一座迷宫,将米诺陶放在其中,并每年从当时还很弱小的雅典索取七对童男童女给米诺陶当食物。后来英雄忒修斯来到克里特岛,进入迷宫杀死米诺陶……
两个故事之间的共同点,在于都发生在同一家族内,发生在克里特岛上,而且都有“女子与牛生下后代”的基本要素。当然,其中有若干重要的差异,比如第一头牛是宙斯化身,并非真牛,双方缠绵相爱的时候,宙斯自然也是以人类的形象;不过其中仍有蛛丝马迹,显示出神话的本相并非如此。比如宙斯既然无所不能,变身云雾大风,将欧罗巴带走也轻而易举,何必要变成牛形?而欧罗巴对宙斯所变之牛极为喜爱,上前抚摸骑乘,才会被带走,堂堂公主,为什么对区区一头牛这么感兴趣? 最说不通的是,既然本无其牛,宙斯何必专门创造一个金牛座? 一般来讲,星座是被视为实体的人或动物的化身的。
可以想象,神话更古老的形态,当是与宙斯无关的某种神牛与一位女子发生关系,生下后代的故事,这是一种典型的族群起源神话,将某种神圣化的动物视为自己的祖先和图腾。
故事发生的地点克里特岛,是一个重要的突破口。一个多世纪以来,在克里特岛上的考古发掘,证明了这里上古时曾存在一个非常复杂繁复的王宫建筑群,其中有大量牛和斗牛的壁画,描绘人在牛身上各种杂技般的腾挪动作,其中还有一些是女子! 可以推想,这种克里特古文明(约公元前2000年-前1400年)应当对牛相当崇拜,或者就来自于祖先与神牛交合的起源神话。而在文明鼎盛期,这种崇拜转变为斗牛活动。人在奔牛背上跳跃上下,是非常危险的,一般人自然不敢尝试。有学者推测,从事这种高难度表演的男女,大都是从其他地方弄来的俘虏或奴隶,常常有去无回。因此就衍生出了把童男童女献给米诺陶吃的传说。当然,真献祭也不是不可能。因此,牛崇拜可以说是最早欧洲文明的一个鲜明特征。
但神话中还有一个耐人寻味的元素:欧罗巴并不是克里特人,而是生活在地中海东岸的腓尼基公主。腓尼基人崇拜的主神,如万神之王艾尔、大神巴力等,往往也是长角的牛头模样,并以牛形为象征,腓尼基公主对牛的喜爱,在这一背景下就很好理解了。很有可能,腓尼基人和克里特人对牛的崇拜来自于同一渊源。
但其实腓尼基文明的鼎盛期比克里特文明要晚几百年,在克里特-迈锡尼文明覆灭后,希腊半岛陷入黑暗时代,这时候是腓尼基人充当了重振文明的主力。公元前1200年-前800年之间,腓尼基人在地中海上建立商路,盛极一时,希腊人通过贸易,从腓尼基人那里学到了大量东方的文明,欧罗巴传说的一部分,就是对这段历史的曲折反映。欧罗巴与其说是一个人,不如说是腓尼基人所带来的东方文化。
腓尼基人对希腊人最重要和深刻的影响,自非文字莫属。腓尼基人在公元前1000年左右借鉴西奈字母等更古老的文字发明了腓尼基字母,其中第一个字母称为“aleph”,取了一个带角牛头的抽象画,可见腓尼基人对牛的重视。大约二百多年后,希腊人从腓尼基人那里学到了字母文字,他们照搬了大部分字母,包括aleph,只是口音稍有变化,念做“alpha”,后来这个字母又进入了拉丁字母,形状也完全一样。此后它跟随着罗马帝国、西欧和北美的文明大潮,传遍了整个世界。
当然,这个字母就是“A”,它一开始是横着写的,牛头的形象十分明显,后来逐渐转为尖头向上,牛角变成两只“脚”,几乎看不出来是牛了。但即便现在,只要倒过来看,还是可以看出A的动物本源。
所以,那头驮着欧罗巴漂洋过海的公牛,可说是世界上最重要的一头牛,它驮着上古文明的遗产,将其传递和馈赠给不同大陆的一代代后人。至今,它还以字母A的形象,活在世界的每一个角落里。
(作者系作家、学者)