也谈课外中国古代诗歌的教学

尹湘萍 王薇

内容摘要：在解读课外的中国古代诗歌时，教师宜遵循“解题”、“译注”和“疏义”三个教学步骤。本文以范仲淹七言律诗《九日》为例，探讨如何训练学生由字词而义理的思考方法。

关键词：课外古诗词 鉴赏 教学

关于课外中国古代诗歌的教学，一线语文教师常常“教无定法”，随机串讲，并没有总结出具有普遍参考价值的教学经验。因此，学生在面对课外诗歌鉴赏题的时候，一般靠题海战术积累经验，短时间内，很难掌握行之有效的解决方法。

那么，作为一名中学语文教师，该如何进行高效的课外中国古代诗歌教学呢？

以《九日》为例，这是范仲淹所作的一首登临怀古的七言律诗，经常被设计为典型的课外诗歌鉴赏题，旨在考察学生如何把握课内作者的课外作品。全诗原文如下：

《九日》

[宋]范仲淹

欲赋前贤九日诗，茱萸相斗一枝枝。

可怜宋玉情无限，争似陶潜醉不知。

绿鬓爱随风景变，黄华能与岁寒期。

登高回处狂多少，笑杀襄阳拍手儿。

根据以往的教学经验，其教学步骤可以分为三步：

第一步，诗歌解题。引导学生“知人论世”，了解诗歌创作背景，联系课内所学知识，回顾作者的写作手法及其作品的艺术特色。

第二步，诗歌译注。运用文言文知识，既要解读作品里的陌生字词，又要关注古今异义、熟词生义等特殊情况。在古诗今译方面，教师应力求“字字落实，句句通畅”，叮嘱学生注意古今汉语在表达习惯上的不同。

第三步，诗歌疏义。疏通阐发诗歌的主旨大义，引导学生寻找“诗眼”，明确“文心”，初步把握诗歌所蕴含的基本义理。

一.诗歌解题

“九日”在中国古代诗词里，一般是作为重阳节的代称。在农历九月九日这天，两“九”相重，故谓之“重九”。古人根据阴阳术数的观念，认为“九”是极阳之数，因此，“重九”又别称“重阳”。

在古代的重阳节这一天，民间流传着佩戴茱萸、饮菊叶酒、登高远眺等习俗。不少文人雅客，会在这天登临赋诗。有的抒发怀才不遇的心情，例如，李白曾在重阳节“携壶酌流霞，搴菊泛寒荣”，独自登高，“窥觞照欢颜”;有的表达思亲怀乡之情，例如，杜甫也曾“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”，感慨“弟妹萧条各何在”。

这首《九日》是范仲淹被贬邓州，恰逢重阳佳节所作。他登高抒怀，开怀畅饮，托古言志。

二.诗歌译注

关于古诗词的译注，教师不宜抱持“观其大略，不求甚解”的心态讲解，不仅要落实对字词的训诂，还要对古诗内容进行通畅地翻译。

（一）字词解诂

对这首律诗四联八句里重要的字词，教师应逐个分析，沿源讨流。

1.首联解诂

两个关键的动词“赋”和“斗”值得注意。

“赋”本义指诗歌表现手法之一，《释名·释典艺》：“敷布其义谓之赋。”引申为动词义，即“写作”，司马迁《报任少卿书》：“屈原放逐，乃赋《离骚》。”在这里，“赋”的具体意义是“仿写”。

《说文·鬥部》：“鬥（斗），两士相对，兵杖在后。”段玉裁注：“当云争也。”本义是争斗，引申为“比赛”，在这里是“争胜”的意思。“茱萸相斗”这里是拟人的修辞手法，直译为“茱萸互相争胜”，形象而生动地描写了茱萸遍开的盛景。

2.颔联解诂

“可怜”与“怎似”有些费解，需要进行解释。

在这里，“可怜”属于古今异义词，并非今义“值得怜悯”，而是“值得羡慕”。该词义在唐代常见。例如，岑参《卫节度赤骠马歌》：“始知边将真富贵，可怜人马相辉光。”意思是这才知道边关将领是真正的富贵者，人和马都散发着光芒与辉耀，值得羡慕。本诗里的这句“可怜宋玉情无限”，指的是宋玉情怀之深，令人羡慕。

“争似”即“怎似”，属于宋元之际的口语词。例如，宋代柳永《清平乐·繁华锦烂》词：“多情争似无情。”清代刘淇《助字辨略》：“争，俗云‘怎，方言‘如何也。”可见，“争”在此用如代词，表示指示、疑问或感叹，相当于“怎”、“怎么”。

3.颈联解诂

首先，“绿鬓”和“黄华”不能就字面意思理解，否则费解。其次，“岁寒”是诗人引述《论语》里的典故。最后，动词“期”是拟人手法的体现。

“绿鬓”，并非碧绿的头发，而是指乌黑而有光泽的鬓发，用来形容年轻貌美。例如，南朝·梁代的吴均《和萧洗马子显古意诗》之三：“绿鬓愁中改，红颜啼里灭。”到了唐代，文人仍沿用之。例如，唐代崔颢的《卢姬篇》云：“卢姬少小魏王家，绿鬓红唇桃李花。”这里需要说明的是，“绿”的本义是指草木茂盛之际枝叶呈现出来的青黄之色，例如，《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄裹。”毛亨《故训传》：“绿，间色。”孔颖达《正义》：“绿，苍黄之间色。”草木凋零，则枝叶腐朽，其色泽由黄绿渐渐变黑。因此，“绿”也引申出了乌黑的意思，在唐诗宋词里常用来形容鬓发。李白《古风五十九首》之五：“中有绿发翁，披云卧松雪。”又，陆游《赤壁》词：“短鬓无多绿。”

“黄华”即“黄花”，“华”是“花”的古字。高鸿缙《中国字例》：“（ ）字原象形，甲骨文用为祭名。秦人或加艸为意符，遂有‘华字。及后‘华借用为‘光华意，六朝人又另造‘花字。日久而‘华字为借意所专，花字遂独行。”“黄花”是“菊花”的别称，《礼记·月令》：“（季秋之月）菊有黄华。”

“岁寒”，本指一年的严寒时节，最早出自《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”但是，由于冬季是岁末，“岁寒”也用来比喻年老。《昭明文选·潘岳〈金谷集作诗〉》：“春荣谁不慕，岁寒良独希。”李善《注》：“‘春榮喻少，‘岁寒喻老也。”这里暗喻了作者“烈士暮年，壮心不已”的情怀。

“期”在这里是“如期”的意思。“黄华能与岁寒期”是拟人的用法，即言“菊花在一年里最严寒的季节也能如期盛开”。

4.尾联解诂

此联里，“笑杀”和“拍手儿”需要简要说明。

“笑杀”，极言嘲笑程度之深。这里的“笑”指“朝笑”，而“杀”并不是“杀死”的意思。注意，动词“杀”在此用如副词，放在谓语后面，表示程度深。例如，唐代李白的《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》之三：“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”

“襄阳拍手儿”是援引了李白《襄阳歌》里的典故：“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》”，写的是自己的醉态被嘲笑。“拍手儿”指拍手嬉戏的小孩子。

（二）古诗今译

根据近代学者严复提出的翻译标准，各诗句应先分译，求其“信”与“达”，然后通译全诗，润色译文以“雅”。

1.各句分译

[诗句]欲赋前贤九日诗，茱萸相斗一枝枝。

[今译]我欲效仿古代的贤达在重九日写诗，（因为看到了）茱萸争奇斗艳似的一枝挨着一枝。

[诗句]可怜宋玉情无限，争似陶潜醉不知。

[今译]我虽羡慕宋玉悲秋时深情无限，但他怎似陶渊明沉醉到不省人事那般洒脱。

[诗句]绿鬢爱随风景变，黄华能与岁寒期。

[今译]年轻人喜欢追随时尚而改变，不像菊花在岁末严寒之时还能坚定地盛开。

[诗句]登高回处狂多少，笑杀襄阳拍手儿。

[今译]登高纵饮而归，自己觉得多有狷狂，但襄阳城的小孩子都一齐拍手嘲笑着我。

2.全诗通译

我欲效仿古代的贤达，也写一首关于重阳节日的诗歌，（因为，九月初九登高时，我满眼所见的是）一枝枝争奇斗艳的茱萸。（此刻，我不禁）羡慕宋玉悲秋时的深情无限，但他又怎似陶渊明那样痛饮沉醉到不省人事般洒脱。年轻人喜欢追随时尚而改变自己，老年人却能像菊花那般意志坚定，即便在岁末严寒之时，还能盛开。登高纵饮而归时，自己觉得多有狷狂，但小孩子们都一齐拍手奚落我醉醺醺的模样。

三.诗歌疏义

重阳节这一天人们要登高，还要佩戴（头插）茱萸来辟邪，诗人看到一枝枝茱萸似乎在争奇斗艳，想到要效仿前代的文人写一首有关重阳佳节的诗歌。他想到了先秦时的宋玉、魏晋时的陶潜。面对秋天，宋玉深赋悲情，曾在《九辩》中感叹“悲哉秋之为气也”，而陶渊明只管痛饮沉醉。这可以理解为两种不同的人生态度，范仲淹显然更欣赏陶潜的洒脱超然。

作者虽然仰慕陶潜的超然物外，但心中的不平之气并没有消解，不禁感慨：美貌的年轻人喜欢追随周围风景的变化而改变自己，而菊花能够坚持在寒秋迎霜怒放。这是两种品格的对比，容颜不代表品格，好在世上还有品性如菊的人。

重阳登高，作者不仅遍插茱萸，还要痛饮一番，归来时已有醉意，狂放高歌，无拘无束，醉态引人注目。当年李白也曾如此，在《襄阳歌》中写自己“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。旁人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。”那应该是当时的范仲淹深深仰慕的一种自在风度，而借诗仙的往事说自己，这是致敬，更是自信的狂放。

参考文献

[1]李文婧.初中语文古诗词群文阅读教学研究[D].淮北师范大学，2020.

[2]刘倩.新课标理念下统编本初中语文古诗词教法新探——以七年级为例[J].品位经典，2019（11）：89-93.

（作者单位：湖南省衡阳市实验中学）