大学校园环境设计对中国古典园林艺术的借鉴

□□ 陈艳琴 (山西建筑职业技术学院，山西 晋中 030619)

引言

中国作为世界四大文明古国之一，古典园林发展有着悠久的历史，其风格独特，造诣深厚，是世界文明发展的一个重要组成部分。中国园林的发展最早可追溯到殷商时期，当时仅作为皇家园林，是提供狩猎和祭祀的场所，形式比较单一。当时著名的皇家园林为周文王的“灵囿”；接下来便是秦汉时期的园林，以宫和苑的结合观园中景致，形成“一池三山”的园林风格；再到唐宋时期，造园艺术达到了最高水平，中国古典园林的形式基本形成，此时期园林的大发展得益于政治开明，经济繁荣，文化开放与发展，尤其是诗词、绘画的发展对造园风格的定位产生了重要影响，文人士大夫不仅趋向于自己住宅的园林化，并且广泛的参与到园林设计中，特别注重园林设计的意境美，这对于园林发展的艺术化、人文化、成熟化产生了深远的影响；当园林发展到明清时，造园技术已非常成熟，园林的建造追求自然美、建筑美、绘画美和意境美的整体与和谐。

1 中国古典园林建造艺术

中国古典园林建造采用写意手法，确定立意为整个园林建造的重点，在自然天成的环境中，对山水、植物进行艺术提炼，并引入亭、台、楼、阁、榭等建筑作为缓冲空间，赋予园林人文情怀。园林艺术的开辟将生硬的建筑与自然景观融于一体，丰富了中国古典艺术内容，与中国水墨画相结合，表达出人们对自然的喜爱，在园林中人们可游、可憩，身临其境，是建筑与人工化自然的艺术环境综合体。中国园林犹如抒情诗一般，到处皆诗境，随时有物华之感，园中容情于景,而此景则是人可以用视觉、听觉、触觉感受到的景，在游览间流露出的浪漫、雅致、宁静、安逸的情怀，使得古往今来的游人为之惊叹。

2 中国古典园林建造思想

中国古典园林艺术汇集了中华民族的智慧，把人与自然的和谐关系发挥到了极致。园林的妙笔在于表达含蓄，一山一石都耐人寻味，美不在具象表达，而在意的体会上，真是颇有用心。对中国园林建造手法进行提炼如下：

(1)水墨画的三维表达。中国园林景色犹如立体的水墨画，有槛下游鱼无数，窗外风吹花影，亭内观山揽月等巧妙景致。动静结合间景色怡人，宛然如画。譬如杭州的瘦西湖,有“日午划船桥下过，衣香人影太匆匆”之感。园中植树造林，更是调节画面不可缺的一笔，宋人郭熙说到：“山以水为血脉，以草为毛发，以云烟为神采”，陈从周说过“窗外花树一角，即折枝千幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图”。大可了解到树木对于整个园林的建造与艺术氛围营造起着重要作用，应注意的是，园林中对树木栽种一般选用当地树木品种，不以奇致胜而以观赏为主。

(2)古典文学的传达。此处的文学包括诗词歌赋与历史文化，园林艺术离不开对古典文学的继承。古典园林的创造首先是由文人开始建造的，这是由于古代封建制度中对建筑等级有着严格的规定，文人士大夫为摆脱种种束缚，表现出了强烈的园林化倾向，文人士大夫参与造园，把诗词中风、雅、颂渗透于园林的建造中，增加了园林的意境美，使得园林景致更加诗意化。园林艺术被视为历史的宝贵珍品，引无数游人百看不厌，其重要原因是历史与文化的积淀，园中的文物古迹，更是丰富了园林的底蕴，增加了游客的联想，提升了园林的文化底蕴，更耐人寻味。

(3)儒、道、佛三教的渗透。在中国文化发展史上，儒、道、佛三教作为中国传统文化的三大组成部分，各自以其不同的文化特征影响着中国园林艺术创作，同时，三者又相互融合，共同影响着中国园林创造。儒家哲学的思想体系重视人、自然、社会之间的和谐与统一。园林多是建立在儒家治世哲学之上，寓含着深厚的社会意义，儒家思想为园林建造提供了完全理性的理论基础；儒家思想影响了宋代园林的总体布局和建造目的。道家美学则直接影响园林的设计手法，在设计建造上完全是树无行次、石无定位的自然布局；这种自然式园林形成的原因在于“道法自然”，把建筑、山水、植物有机地融合为一体，使自然美与人工美统一起来，创造出与自然环境协调共生、天人合一的艺术综合体。佛学将审美与艺术中的内心体验、直觉感情等提到极高的地位，使之得以深化，并把佛学思想融入中国园林的创作中，从而将园林空间的“画境”升华到“意境”，打破了小自然与大自然的根本界限；这在一定的思想深度上构成了园林中以小见大、咫尺山林的园林空间，因而充满禅趣的文人园林多显露出以小为尚的倾向。

3 大学校园园林化设计的重要性

在美国著名财经杂志《福布斯》2010年3月版中，在全球大学校园中评选出了他们心中“最美的校园”。最终评定出14所全球最美丽的大学校园，其中10所来自美国，3所来自欧洲，亚洲唯一上榜的是中国的清华大学。评委一致认为：“自然景观在评判校园之美中占有很大的比重。”这样看来，自然景观在校园规划中占有着很高地位。校园环境的优美程度不仅能展现该地区的城市化水平，也会对当代大学生的思想产生积极的影响。

当代的大学校园作为与园林相仿的空间环境，是集建筑、景观、文化于一体的综合环境体。作为培养高素质人才的重要场所，着重强调人与环境的相互作用所创造出怡人的环境氛围，因此，对校园景观环境的设计有着较高的要求。在很多情况下，设计师对校园的规划注重的是合理的功能分区、交通动线的合理分布、建筑结构的美观等，在这些方面下足了功夫，但整体建造完工后，对校园整体环境的营造只是单纯的绿化或生硬水景，总体游园会略感缺少人文意境。其原因是对校园环境设计的理念定位不准确造成的，设计之初并未把校园当作园林环境来处理，这是当下校园环境设计的空缺，设计初衷忽略了对自然的回归，中国大学校园应当借鉴中国古典园林设计思想，不仅是人为促成的方式，还要将校园环境设计回到人与自然的互动上。校园环境的设计应该在满足理性的基础上，增加古典文化与情怀的渗透，而趣味性也是提升环境品味的点金之笔，最淳朴的回归才是校园环境艺术的真谛。

4 大学校园园林化设计手法

很长一段时间以来，我国大学校园景观设计在不断地吸取国外先进的景观环境设计理念，目前已得到了许多宝贵的经验，并且运用到设计当中，但是忽略了对我国优秀历史文化的珍视。古典园林景观设计在我国作为一个系统的学科体系，设计者应当汲取其精华，并运用到校园景观环境设计当中来，古为今用，古今结合，创造出具有中国特色的校园景观文化。校园园林规划融入古典园林的设计理念，需要从各个角度进行整合，并着重考虑以下方面。

4.1 选址，因地制宜，突出重点

(1)校园环境的设计在保留主要的交通路线外，应参照园林景观设计的动观与静观理念，既要有驻足观赏点，又要有较长的游览线路。根据校园的大小来采用不同的模式，如果园区比较大就以动观为主，静观为辅，相反，校区较小则以静观为主，动观为辅。另外，要做到曲折灵活使用，使得景观有动态，视线随景观而动，园中两侧的景致，在曲折道路的指引下，使行人一步一景，景随人变，趣味十足。

(2)校园中树木的栽种，应多借鉴古典园林中的栽种特点，植被因四季的不同而呈现多样的色彩与姿态，风花雪月中光景常新。园中植被不仅是为了绿化，更应具有画意，因各地气候的差异，植物选择应具有当地的植被特色，因为土生土长的植被存活率高，成长快，如有历史植被一定要加以保护，使之成为园中之胜景。如拙政园的枫杨，是一园之胜，如将这些古木移除，园中景色顿无气度，尽可能做到“园以景胜，景因园异”，突出重点表达出预想境界。

(3)校园的规划从绿色、生态理念出发，依托现有的自然环境，在原有的自然体系上精心设计，注重四季变化对校园景观环境的影响，尽可能创造出具有变化的校园景色。

4.2 文趣，文意在先，文循意出

造园亦构园，构想极为重要。陈从周说：“深在思致，妙在情趣，非仅土木绿化之事”。立意是造园的重点，同样，校园景观的构建首先需要有立意，好的立意，在观赏时不会廖廖掠过，则可细细品鉴。“文学艺术言意境，造园也同样，造园如缀文，千变万化，重在讲究气韵，文贵乎气，造园亦如此。”文趣的产生一方面要挖掘校园的历史文化底蕴，保护历史，使之成为园区的景观特色；另一方面，创造有利于学科交流的、宽敞开放的学区环境，不仅可激发学生主动继承历史传统的优良作风，而且为创造新的学术作品营造了典雅的环境。

4.3 借景，虽由人作，宛自天开

计成在《园冶》中提到：“园林巧于因借”，借景是造园中增加趣味的重要一笔，院内之景，园外之景，相互呼应，辉映成趣，如梦如幻。校园景区因地势的高低，建筑体态迥异，开窗角度不同，视觉反映的景致也大不相同，应注重景观与环境的相称，使游者一步一景，景景生趣，借景可以在有限的面积中，丰富景色，增加观赏的趣味感，借景无拘远近，无拘内外，都应巧而得体。借景因地因时而有异。因此，对校园景观的设计应从审美角度加以灵活运用，不但单体建筑需考虑，建筑与建筑之间也需要充分考虑。

5 结语

总体上讲，校园景观环境设计应当具有鲜明的文化性与趣味性，人们通过这些意境的渲染与陶冶，能够为师生创造一个自然舒适的学习、工作和生活的环境，师生在此畅谈理想，积累知识，追求人生，激励着自己人生的目标与信念的确立。在这里的每一景、每一隅，对于大学生性情的培养以及人文精神的塑造都有重要意义。因此，在校园景观环境设计时需要全方位考虑，不仅仅是单纯的规划设计，更需要有园林化悠然自得的环境氛围塑造。校园景观环境是一个大的统筹，对校园景观环境的规划，要将环境对使用者在精神素养层面的塑造和影响考虑在内，准确地把握历史文脉和校园文化精神,在整体规划布局之后，将自然、文化、内涵等融入其中，把园林设计中的趣味赋予校园园林设计中，赋予校园环境可游可居，怡然自得的“世外桃源”意境，创造出具有中国古典韵味且富有现代感的大学校园环境新型设计模式。