震天撼地 名扬四方 顺义曾庄大鼓

邱璇

1 2020年1月20日杨镇二月新春群众文艺汇演。

2 2007年7月顺义曾庄大鼓团队参加奥运会前期活动。

3在曾庄村委会乡情村史陈列室中展出的顺义曾庄大鼓。

4 2019年8月顺义曾庄大鼓代表性传承人吕炳忠录制老八套教学视频。

顺义曾庄大鼓，其鼓形古朴大方，声音浑厚宏亮，套路花样繁多，演奏起来气势磅礴，鼓声可传出十余里，鼓队声势浩大等风格独树一帜，闻名于一方。在2007年世界青年赛艇锦标测试赛、2008年北京奥运会、2009年中国第七届花卉博览会、2010年和2011年北京端午文化节期间，及市区镇三级政府组织的重大活动中，都曾有过精彩的表演。现平均每年参加区、镇、村文艺表演5-8次，参加活动的大鼓艺人及少年鼓手多达500余人，受众人数多达112.8万人。2006年11月，顺义曾庄大鼓被正式列入北京市级非物质文化遗产项目。顺义曾庄衍生了大鼓，而大鼓又让顺义曾庄名扬四方！

渊源记

鼓是传统打击乐器，在汉族民间舞蹈中占有极其重要的位置，其形式、风格与地域文化特点以北方鼓为代表，多是集体表演，奔放粗犷，气势恢宏，队形变化多样。《周易》中有“鼓之舞之以尽神，变而通之以尽利”的记述。这里的“鼓”与“舞”相结合，指的是乐舞形式，也是“鼓舞”一词的由来。到了秦汉时期，“鼓”开始用于战争，“战鼓”一词横空出世。今天我们看到的顺义曾庄大鼓实际上是由战鼓演变而来的。

1顺义曾庄大鼓老艺人。

2曾庄大鼓承传。

传说，北宋熙宁六年至七年（1073-1074年），王韶（北宋时期，著名军事家、政治家、官至枢密副使）统领宋军对阵西夏，连克熙、河、洮、岷、宕、叠六州，史称“熙州之役”。当年宋军休息时，王韶带领几个能歌善舞的将士，编排了一种舞蹈，作为军旅的娱乐方式，称其为“迓鼓”。后来王韶将其演变成战阵，命军中百余名战士，伪装成迓鼓队来到两军阵前。西夏军队见此情景觉得蹊跷，还没弄明白，眼前的迓鼓队转眼变成了战阵，宋军由此大破西夏军，获得大胜。之后“迓鼓”渐渐地流向民间，成为百姓的娱乐方式。随着时代的改变，人们将“迓鼓”改称作“大鼓”。到了清中晚期，“曾庄诚义老会”诞生，“曾庄大鼓”便是其中主要会档。据曾庄老艺人闫文佑、朱同等介绍，顺义曾庄大鼓得名于三河县知事唐玉书，因经常参与社会性的活动，唐玉书与民间花会多有接触。恰好他的夫人王氏是曾庄人，对曾庄大鼓的表演印象深刻，与唐玉书在家闲谈时，常与其聊到曾庄大鼓，渐渐地引起了唐玉书的关注。那时，曾庄归属河北省三河县第七区管辖。于是，唐玉书调曾庄大鼓进三河县一座大庙内，为在场的众人演奏。据传12面大鼓，分置在12个单独房间内，击鼓者互不谋面，只闻其声。然而鼓点节拍整齐、响亮，没有丝毫零乱杂沓。此事，短时间内传遍三河县及周边地域，曾庄大鼓从此声名鹊起，传遍广袤的京东大地，被世人誉为“京东第一大鼓”！

传承记

顺义曾庄大鼓已有130多年的历史，现在我们能找到传承人姓名的会头，出现在清代晚期的光绪年间，就是李正发，由他在清光绪末年传给曾中德（1883-1960年）。这一时期，正值清末民初，曾中德注重击鼓技法，以手腕灵活，被世人称道。其手法花样繁多，创造性地发明许多击鼓技法，并在原有的基础上，做出了创新。譬如，击鼓过程中扔、接鼓棒的表演，尤其突出了“削打”的特色，在鼓棒的运用手法上有了根本性的改进。曾庄大鼓形成了独有的击鼓技艺，获得“飞棒大鼓”的美誉。

抗日战争胜利后，顺义曾庄大鼓恢复活动，为顺义曾庄大鼓的第二个发展时期。李正兴出任会头，他着重研究曾庄大鼓套路，在其旧模式上，创造出“七十二套花斑鼓”和“三套归一”的表演形式，应该说曾庄大鼓的现代表演模式源于此人。

上个世纪五十年代末，曾庆贤接任会头，在“鼓谱”的整理上付出了心血，以书面形式记录了旧时口耳相传的鼓谱，使曾庄大鼓的传承更加规范具体。

进入21世纪后，是顺义曾庄大鼓的第四个发展时期。会头吕炳中、鼓头张连广以鼓谱“老八套”为重点，恢复发展曾庄大鼓的传统特色，并帶出徒弟李启航、周磊及杨佳帅等人。

现在每逢寒暑假，吕炳忠、张连广都要走进学校，组织孩子们学习大鼓理论知识，手把手传授他们击鼓技艺。吕炳忠在接受本刊记者采访时说：“只要逢年过节，只要老百姓还爱看，我们的大鼓就会敲起来！将来娃娃们出去了，带着曾庄大鼓的技艺，把优秀文化带向全国，走向世界！”这番肺腑之言，值得年轻人去思考，去铭记！ 2007年8月7日，在顺义奥林匹克水上公园，“好运北京”世界青年赛艇锦标赛开幕式上，208面顺义曾庄大鼓同时敲响，为即将参赛的运动员擂鼓助威！208面大鼓须有208个鼓手，他们全部来自顺义区杨镇沙岭中学的学生，这些孩子们都是顺义曾庄大鼓的传承人！

3顺义曾庄大鼓进沙岭学校授课。

4曾庄老艺人传授鼓艺。

5顺义曾庄大鼓团队参加文艺汇演。

表演记

随着顺义曾庄大鼓的代代相传，其表演形式的独特性则源于其鼓大，打法独特，有固定的与之相对应的鼓谱。因而，演奏时气势磅礴、威武雄壮、节奏强烈、铿锵有力，具有超强的艺术表现力。

6顺义曾庄大鼓代代相传。

由于曾庄大鼓属于民间大型打击乐器，其根本强调一个“大”字。鼓面直径700毫米，鼓高约450毫米，鼓重约22.5公斤。鼓梆选用椿木打造，双面蒙牛皮，内置4个鼓胆，这在同类民间花会用鼓中是最大的。说到鼓胆，其实并不复杂。用钢丝一根，长度是鼓直径的1.5倍。粗细长短，根据鼓的大小而定。在钢丝的三分之一处，缠绕3-4个圈儿，一头儿弯过来折入圈里与另一头平行，圈儿的顶端大约伸到鼓腔的圆心处。最后，把两根头儿固定在鼓梆上，至此一个“鼓胆”安装完成。鼓胆的作用是引发共振，改善音质。鼓无论大小，所装鼓胆皆为双数。

击鼓者红绸绊带，斜跨于肩，鼓被固定在腹部前，手握一根长约330毫米，直径约35毫米，柳木削制的鼓棒。普通大鼓用鼓槌擂响，且多是双手各执一槌，上下反复敲打。曾庄大鼓则与众不同，演奏时，由鼓手握住鼓棒中段，分别用鼓棒两头轮换敲击鼓面。鼓点节拍分明，灵动随意，不呆板，称得上“活而不僵，变而不乱”。鼓手注重手腕运用，巧妙变化。令人叫绝的是击鼓过程中，鼓手可将鼓棒抛向空中，随后用手接住，继续敲打，瞬间赢得掌声如潮。伴奏乐器有沉子和小钹，沉子形似“铛铛”，稍大于“云锣”，悬挂在「形木架上，用以小木棒敲击。曾庄大鼓演出时，多以8-12面大鼓，两个沉子、两个小钹及一面会旗、数十面彩旗组成一支鼓队。会旗领队，大鼓主奏，沉子、小钹伴奏，彩旗分布四周烘托，且维持秩序。会旗为长方形，长约2米，宽约1.5米，以黑色为主体，上书“曾庄诚义老会”六个耀眼的白色字迹。彩旗皆为白边三角牙旗，底色以红色或蓝色为主，上面写有“曾庄诚义老会”字样。12名鼓手，头戴“盔头”，这是一种形似古战场上士兵的头盔，頂部缀有红缨装饰。每个鼓手身穿明黄色马甲，背部书有“万善同归”四字。

在现场观看曾庄大鼓表演时，吕炳忠向我介绍了定点表演和行进表演两种表现形式。吕炳忠说道：“定点表演，就是击鼓者分两行站立，呈现出八字队形，会旗位于八字形顶端居中位置，两旁分别各有一面彩旗护卫，以下依次是沉子、小钹伴奏。另有数面彩旗散在四周以维持秩序。每个击鼓者右腿向前跨一步，左腿紧绷，呈支撑状，两腿间距50厘米，做到前腿弓、后腿绷。大鼓以45度角，右下梆压在击鼓者右膝盖部位，站在原地。两队鼓手面对面相对击鼓，音韵响亮，阵容齐整。整个演出阵型‘以鼓为主，沉子、小钹起捧音、伴奏作用。而行进表演，我们通常又叫扫街鼓，一共10-12名鼓手，以纵队排列，会旗领队，彩旗、沉子、小钹、大鼓分成两队。鼓手站姿和定点表演相同，不同的是，每个鼓手只能在保证大鼓稳定、平衡的基础上，半步半步地缓慢向前挪动。击鼓的曲牌以单双穿花、凤凰双展翅、一枝梅、斗鹌鹑等众多的鼓谱。十几面大鼓共鸣，声震云天，欢快热烈、气势恢宏。”

1曾庄大鼓彩排场面。

鼓谱记

音乐有“乐谱”，歌曲有“歌谱”，大鼓同样有“鼓谱”。曾庄大鼓套路齐整，鼓谱多而精，已形成独有的风格。那么，这些众多的鼓谱，又是从何而来呢？其历史背景，又是怎样的呢？

带着这些的疑问，我寻访了曾庄村的几位老者。他们说曾庄大鼓的鼓谱套路，已有一百多年的历史，其来历是有传说故事的。

2 2008年8月顺义曾庄大鼓参加迎奥运城市欢乐庆典活动。

清代中期，京西一户山西籍人家，去丫髻山上香，俗称“香客”。回来时途经曾庄村，赶上连续的阴雨天气，车马无法继续前行。见村内李姓人家，门楼高大阔绰，门外上马石、下马石、拴马桩一应俱全。门楣上有匾额，知道是大户人家遂向李家求宿。李家是曾庄村老户，家底殷实，喜欢积德行善，曾庄人称“李大门”。为广结善缘，李家人为香客免费提供食宿，热情有加，待为上宾，留其居住多日。临行时，香客得知曾庄有大鼓，但是鼓谱杂乱，没有头绪章法，更不用说什么完整套路。于是，留下一套鼓谱，即《迎春》《展翅》《闹店》《上调》《取水》《嗑牙》《乱点子》《下调》共8个曲牌，就是而今曾庄人引以为豪的“老八套”。

之后，曾庄大鼓发生了根本性转变。在艺术形式和表现力方面，有了重大突破，渐渐形成自己的风格。很短时间内，在京东地区众多的大鼓会档中，脱颖而出。研究发现，“老八套”并非互无关联的8个曲谱，而是一个传统的大鼓套路，结构严谨，层次分明。

具体讲述的是白龙庙小聚义之后，李逵下山探母的传奇经历。“老八套”构思精巧，情节跌宕，结构缜密，表现力强，为当今少有完整的古代“鼓谱”，有着非同寻常的保护价值，称得上弥足珍贵。

庙会记

历史上，曾庄大鼓以鼓谱丰富、场面震撼、感染力强而声名远播，深受京东地域内的百姓青睐，民间自古有“赴丫髻山走会，带福还家”的说法。每年曾庄大鼓都会在丫髻山走会，为曾庄带回福祉，给家家求得平安，也是曾庄父老乡亲的一大心愿。每年农历三月的三河庙会，农历四月初一至十五的丫髻山庙会、农月四月初七的麻林山庙会，曾庄大鼓的表演团队均要前往进行表演，从未缺席。

丫髻山位于北京东面平谷区境内，因山的最高处有两个自然突起的岩峰，远望如古代女孩子头上梳的两个发髻故名。清代康熙皇帝题的《丫髻山玉皇阁碑记》载：“距京师百里有山，曰丫髻，隶怀柔县。两峰高矗，望之如髻，故得此名。自元、明以来，号为京畿福地。因上有碧霞元君之祠，是以每岁孟夏，四方之民会此祈祷者，骈肩叠迹，不可胜计。”忆当年，康熙、乾隆二位帝王，分别前往游幸丫髻山，曾庄村也曾是必经之路。由此可知，清代丫髻山庙会，盛况空前。据村中老艺人回忆，当年万庄子村大鼓会，每年均邀请曾庄大鼓赴丫髻山庙会进行表演，切磋鼓技，做到以鼓会友！之外，每年春节期间，曾庄大鼓还被附近村落邀请，进行巡回演出，并且以鼓为缘与其他村“联姻”，促成一段令后人感慨万千的佳话……

3第五屆全民健身体育节开幕式上的表演。

4曾庄大鼓老艺人登台表演。

“鼓”乃是精神之载体，“舞”是力量之表现！当8名或12名鼓手共同击鼓时，倏忽，鼓声如雷，声震十余里，其音声气势，可想而知。观赏过顺义曾庄大鼓演出的人们，兴高采烈之余，曾这样讲：“牛皮大鼓胸前挎，鼓棒敲，彩旗飘，鼓声震云霄！十里之外，可闻其声。”可见，顺义曾庄大鼓如此令人精神倍增，像是注入一种亢奋向上的力量，增强了人们获得美好生活的信心，它是中华民族长盛不衰之所在，更是亟待后辈人传承、发扬、光大的具象根本……

TIPS

曾庄村史馆大鼓展厅

·开放时间：全年9：00-17：00

·地址：北京市顺义区杨镇曾庄村村委会顺平路北300米

·交通：918路东直门发车，到曾庄村下车

·电话：010-61442422

5曾庄大鼓年轻传承人参加2007年世界青年赛艇锦标赛表演。