千年枫树护古寨

郭小旭

闲时绣花，乐时歌舞，日出而作，日落而归，崇尚自然，敬畏生命。我在冬日的暖阳里走进了一个坐落在枫香树群中的古老苗寨——屯寨村。

屯寨村位于凯里市东北部，距离凯里市中心20公里。远远望去，连绵的木制房屋洒落在山坡上，寨中立着一棵大大的枫香树，棕黄明黄的树叶在阳光下格外耀眼。寨子四周大大小小的枫香树混着其他冬季仍然翠绿如玉的树种，黄绿相伴，凋零伴随着生机，生命交错绽放，别有一番韵味。

苗族以枫树为崇拜物，当地《苗族古歌》唱道：“祖先死后变枫树，蝴蝶妈妈枫树生……”村寨一直保留着“祭古树”的习俗，祈求古树护寨护家，保佑全寨平安。

行至寨中，阳光穿过层层叠叠的枫树叶，淡淡圆圆的光晕随着寒风轻轻摇曳，漏在青瓦木楼间的石阶古道上。偶有老人坐在院坝里晒太阳，三两句交谈下，老人就打开了话匣子，苗族古歌侃侃而来，虽然听不懂歌词，但古老悠远的音调让人陶醉。

苗族是一个能歌善舞的民族，屯寨村以苗族古歌为主骨线，派生出酒歌、飞歌、情歌、嘎碧夫歌等，歌类曲调多变优美而动听，苗族民间传说、故事丰富且多彩，老中青传承歌师、歌手和学徒俱全。每到节日，全村男女老少，身着盛装，跟着歌声跳起高排芦笙舞、板凳舞、扫把舞、踩鼓舞等，多彩多姿。

老人告诉我们，屯寨村苗族文化底蕴深厚，历史悠久，按苗族“父子连名”和族姓家谱记载推算，有一千多年历史。全村560多幢房子中，有80多幢建于清末以前，100多幢建于民国以前，建于新中国成立后的有270多幢﹙其中建于改革开放后的有100多幢﹚，传统建筑保留完好，石与木完美结合。

踩着干净的石阶步道，扶着石头堆砌的堡坎，穿梭在吊脚楼、厢房、粮仓、禾晾、风雨桥、寨门、水辗房间，感受着当地苗族祖先的智慧，石头为基、木材为房的稳固美、层次美、生态美。

午时，我们在热情的村民家中吃了一顿地地道道的苗家饭，稻草烧鸡肉锅汤、糟辣酸汤、腌肉米面粑……热情好客的苗家人唱着歌，邀我喝着米酒，淳朴的笑脸足以抚慰城市人疲惫的心灵。

饭毕，阿婶们端着小板凳，拿着木盒和针坐在阳光下，悠闲的聊天刺绣。苗家姑娘从小就随母亲及年长的妇女学习刺绣，这不仅仅是一项生活技能，更是一种文化的传承，承载着苗族的历史、文化、宗教、艺术与情感。

屯寨村刺绣的技法是苗族刺绣里費工费时的一种——堆花绣，她们将刺绣与拼贴相结合，绣“模本”和“绣符”别具个性和特色。绣符抽象细腻，色彩分明，不张扬，又不失豪华富贵之貌。从前苗族妇女从种桑养蚕，取丝织绫子染绫片到“堆”成堆花绣饰品，都是独立完成。堆花绣是千百年流传下来的苗族刺绣艺术，是苗族劳动人民智慧的结晶。它记载了苗族的历史，记载了祖先生活过的地方，记载了迁徙，记载了战争，记载了过去的生活环境，人类和万物，是苗族历史的“活化石”。

屯寨村的女性是勤劳善良的，妇女在整个生产生活中扮演着举足轻重的角色，备受重视。每年农历一月十五日是屯寨妇女们的“姊妹节”，各家出嫁的女子回到娘家，在娘家稻田捞鱼或“偷”烟肉等，集中在一起边吃边交流感情，诉说甘苦，甚至为她们下一代人相互攀亲。

当然，除了姊妹节，屯寨村还有苗年、卯节、祭桥节、神仙爬坡节等，以及丰富的建筑文化、歌舞文化、服饰文化、节庆文化、饮食文化、祭祀文化，加上有上千年历史的枫香树、檵木和稀有乔木等护寨树，古老的人文遗存和独特的自然遗产和谐共存。

夕阳西下，辞别阿婶阿公，我们沿着山林间的弯曲马路离去。行驶数公里后，发现屯寨仍在对面的山间，青瓦房隐于林中，像一幅美丽画卷，落日余晖下，寨中的那棵古老枫香树，格外耀眼，深深地印在了我的脑海里。（责任编辑/杨倩）

村寨信息

区位：黔东南州凯里市旁海镇屯寨村

交通：贵阳—沪昆高速—凯福高速—凯里环城高速—屯寨村

乡村特色：苗族刺绣、苗族歌舞、节庆