关于时代新人特质的思考

王 婷

哈尔滨师范大学 马克思主义学院，哈尔滨 150025

在党的十九大报告中，习近平总书记明确提出“培养担当民族复兴大任的时代新人”的重要思想，为中国特色社会主义进入新时代的历史方位，“培养什么样的人、如何培养人、为谁培养人”作出了全新的解答。

“时代新人”的提出有着深刻的理论依据，这就是马克思主义的共产主义新人理论。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯指出：“在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动着的个人却没有独立性和个性。”(1)《马克思恩格斯选集》,第1卷，北京：人民出版社，2012年，第415、422、201、227页。社会主义革命就是要消除这种异化，不断促进人的全面发展。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”(2)《马克思恩格斯选集》,第1卷，北京：人民出版社，2012年，第415、422、201、227页。在《资本论》中，马克思又指出，共产主义就是“以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”(3)《马克思恩格斯选集》,第2卷，北京：人民出版社，2012年，第267页。。此前，在《德意志意识形态》中，马克思、恩格斯认为，为了实现这种“全面而自由的发展”，无产阶级“应当消灭他们迄今面临的生存条件，消灭这个同时也是整个迄今为止的社会的生存条件”，从而“使自己的个性得以实现”(4)《马克思恩格斯选集》,第1卷，北京：人民出版社，2012年，第415、422、201、227页。。这种“全面而自由的发展”、“有个性的个人”就是共产主义新人。

按照马克思、恩格斯的观点，不同时代会造就不同的人，包括英雄、伟人也是时代的产物。惊心动魄的法国大革命把一些理发匠、修鞋匠、店员等“小人物”造就为资产阶级共和国的将帅和领袖，波澜壮阔的中国新民主主义革命使一些放牛娃、“煤黑子”、普通学生等“小人物”成长为人民共和国的将军和领袖。在这个意义上，人是历史中的“剧中人”。但是，人是社会的主体，历史本质上是人的实践活动在时间中的展开，历史不过是追求着自己目的的人的活动，人们自己创造自己的历史。在这个意义上，人又是历史的“剧作者”(5)《马克思恩格斯选集》,第1卷，北京：人民出版社，2012年，第415、422、201、227页。。

这就是说，不同时代造就不同的人，不同的人又创造不同的时代。在《剩余价值学说史》中，马克思指出：“人的存在是有机生命所经历的前一个过程的结果。只是在这个过程的一定阶段上，人才成为人。但是一旦人已经存在，人，作为人类历史的经常前提，也是人类历史的经常的产物和结果，而人只有作为自己本身的产物和结果才成为前提。”(6)《马克思恩格斯全集》,第26卷，第3册，北京：人民出版社，1974年，第545页。作为“历史的经常的产物和结果”，从而成为“历史的经常前提”的人，既是特定的社会关系的产物和结果，同是又是社会培养的产物和结果。正因为如此，革命、建设、改革的各个时期，我们党都高度重视培养、造就适应不同时代需要的新人。不同的时代需要不同的新人，不同的新人又引导、创造不同的时代。

在新民主主义革命时期，毛泽东就提出“要造就一大批人，这些人是革命的先锋队”(7)中共中央文献研究室：《毛泽东年谱(1893—1949)》，中卷，北京：人民出版社、中央文献出版社，1993年，第37页。，他们不仅要有政治远见和崇高的共产主义理想，还要有大无畏的斗争和牺牲精神，更重要的是，还要有全心全意为人民服务的高尚情怀，是“唯一地为着民族与社会的解放”(8)《毛泽东文集》,第2卷，北京：人民出版社，1993年，第42页。。在《论联合政府》中，毛泽东明确提出了“几万万人民的个性的解放和个性的发展”(9)《毛泽东选集》，第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1060页。这一重要论断。社会主义建设时期，国家发展亟需社会生产发展的骨干人才，因此，毛泽东提出，要培育“又红又专”的社会主义时代新人，也就是在思想政治上要“红”，即坚持马克思主义和共产主义道德；在业务上要“专”，即业务和技术上的精通熟练。“政治和技术的统一，这是毫无疑义的”(10)《毛泽东文集》,第7卷，北京:人民出版社,1999年，第351、226页。。为此，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出，“应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”(11)《毛泽东文集》,第7卷，北京:人民出版社,1999年，第351、226页。。

改革开放新时期，针对教育工作培养人才的质量标准，1978年，在全国教育工作会议上，邓小平提出了造就“一代新人“的问题：“学校要大力加强革命秩序和革命纪律，造就具有社会主义觉悟的一代新人”、“培养理论与实际结合、学用一致、全面发展的新人”(12)《邓小平文选》,第2卷，北京：人民出版社，1994年，第105、107页。。1983年，邓小平指出，要“建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有共产主义的理想，有道德，有文化，守纪律”(13)《邓小平文选》,第3卷，北京：人民出版社，1993年，第28页。。1985年，在全国共青团思想政治工作会议中，邓小平明确提出了“四有”新人的表述，即“有理想、有道德、有文化、有纪律的共产主义新人”(14)《邓小平年谱(一九七五——一九九七)》，下卷，北京：中央文献出版社，2004年，第907页。。塑造改革开放和现代化建设所需要的“一代新人”，是邓小平社会主义新人思想的目标和旨归。

习近平总书记所说的“时代新人”之“新”，不仅在于新人产生的时空之新，即处于新时代的历史方位之中，更在于新人应具有新的品质。2017年5月3日，习近平总书记在中国政法大学考察时强调，“青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素”(15)《习近平在中国政法大学考察时强调 立德树人德法兼修抓好法治人才培养 励志勤学刻苦磨炼促进青年成长进步》，《人民日报》，2017年5月4日。。

其一，“担当民族复兴大任”是“时代新人”理想信念层面的使命担当。

2013年10月21日，在出席欧美同学会成立100周年庆祝大会时，习近平总书记指出：“没有一支宏大的高素质人才队伍，全面建成小康社会的奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦就难以顺利实现”(16)习近平：《在欧美同学会成立100周年庆祝大会上的讲话》，《人民日报》，2013年10月22日。。新时代青年人应担负起“民族伟大复兴大任”的历史使命，增强做中国人的志气、骨气和底气。因为在将民族复兴梦想变为现实的冲刺阶段，无比需要胸怀理想、志存高远的青年一代接好“最后一棒”。唯有能够担当民族复兴大任的社会主义新人，才称得上是合格的“时代新人”。

如果理想信念坚定，精神之骨就不会“缺钙”，反之则会得 “软骨病”，从而使人迷失方向、陷入歧途。因此，习近平总书记强调青年人要坚定理想信念，包括对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的理想，对中国道路、理论、制度、文化的信心，对实现中华民族伟大复兴中国梦的信念。“理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。”(17)《习近平谈治国理政》，第1卷，北京：外文出版社，2018年，第415页。青年一代一旦丧失理想信念，将会直接危害到国家和民族的前途命运。心中有理想，脚下才有力量。唯有坚定崇高的理想信念，才能真正成为能奋斗、敢担当的时代新人。

其二，“奋进者、开拓者、奉献者、坚定者、搏击者”是“时代新人”精神状态层面的鲜明体现。

2013年5月2日，习近平总书记在给北京大学学生的回信中指出，当代青年应珍惜韶华、奋发有为，勇敢做“走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者”(18)中共中央文献研究室编：《习近平关于青少年和共青团工作论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第336页。。此后，他在多个场合又重申了这一重要论述。在党的十九大报告中，习近平总书记指出，“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者”(19)《习近平谈治国理政》，第3卷，北京：外文出版社，2020年，第54页。，其中“坚定者”与“搏击者”是对时代新人特质的进一步补充。

需要指出的是，习近平总书记所强调的中国共产党人的坚定信念、践行宗旨、拼搏奉献、廉洁奉公的高尚品质和崇高精神，为当代青年指明了崇高精神的具体内涵和现实表现。从“奋进者、开拓者、奉献者、坚定者、搏击者”的话语界定，到崇高精神的四个内涵，习近平总书记生动描绘了“时代新人”的精神风貌，指明了青年一代应当具有的精神状态。

其三，“德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”是“时代新人”的综合素质和价值旨归。

中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已发生了转化，人们对美好生活的需要和自身全面发展的诉求更为强烈。培养“德智体美劳全面发展”的“时代新人”，是人的能力素养与时代发展同频同振的深刻彰显。如果说“德、智、体、美、劳”是时代新人的必需素养，那么成为“社会主义建设者和接班人”则深刻揭示出了时代新人的政治内涵和价值旨归，从根本上回答了新时代党的教育方针应该“为谁培养人”的问题。培养能担当民族复兴大任的“时代新人”，更具体来说，也就是培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。“担当民族复兴大任”与“社会主义建设者和接班人”具有内在的一致性，是同一个过程的不同方面。历史已经证明，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。中华民族只有在社会主义改革的基础上才能实现伟大复兴，社会主义必将在中华民族的伟大复兴中再造辉煌。因此，实现民族复兴是社会主义事业在新时代的具体诉求。“时代新人”既是民族复兴大任的担当者，也是社会主义建设者和接班人，关系到党和国家事业的兴旺发达和接力传递。

“才者，德之资也；德者，才之帅也”。一方面，人无德不立，应使青年人“明大德、守公德、严私德”，做一个有高尚品德品质之人；但另一方面，人若无才，也注定其无法担负起国家和社会发展事业的重任，有真学问、真本领的人才能为国家和民族的伟大复兴贡献智慧和力量，德才兼备、育人和育才相统一是培养时代新人的根本遵循。

“一个时代有一个时代的问题，一代人有一代人的使命”(20)《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，北京:人民出版社,2019年，第81页。。只有牢固树立强烈的使命担当意识，才是名副其实的“时代新人”。在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思明确指出：“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践。”(21)《马克思恩格斯选集》，第1卷，第134页。因此，培养担当民族复兴大任的时代新人，不能仅仅从课堂到课堂，而应从课堂到实践，只有在实践中才能真正培养、造就担当民族复兴大任的“时代新人”。“个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他的现实关系和观念关系的全面性。”(22)《马克思恩格斯全集》，第46卷，下册，北京：人民出版社，1980年，第36页。正因为如此，2021年4月19日，习近平总书记在清华大学考察时强调，要努力成为担当民族复兴大任的“时代新人”，就必须要爱国爱民、锤炼品德、勇于创新、实学实干(23)《习近平在清华大学考察时强调 坚持中国特色世界一流大学建设目标方向 为服务国家富强民族复兴人民幸福贡献力量》，《人民日报》，2021年4月20日。。