英美文学视角下的女性价值观——以《简·爱》和《飘》为例

刘洁

（阳泉师范高等专科学校外语系，山西阳泉 045200）

一、简·爱和斯佳丽的形象特征

（一）简·爱是一棵疯长在田野里的小草

《简·爱》中简·爱的人生是不幸的。一个孤苦无依的小女孩，寄人篱下地讨生活，小小年纪就承受着来自名为家人的冷眼和指责。当她终于可以离开舅妈家的时候，却被送往了一个更为可怕的地方——一所披着慈善外衣的孤儿学校。这也是作品中很有意思的一个地方，那些披着良善外衣的人自然地做着越过道德底线的事情，反而是真正善良的人被冠上了古怪的外衣，不得不说作者的这种反讽真的很高明。[1]比如：故事的开始，简·爱在大家眼里就是个满嘴谎话、不懂感恩的怪小孩。刚到罗沃德孤儿院的时候，她以为自己可以重新开始，没想到还没开始这里的生活，她就被院长贴上了满嘴谎话的标签。

简·爱的人生又是幸运的。因为她遇到了海伦，一个教她从不同角度看事情的智慧女人，一个教会她如何宽恕别人的善良女人。可以说，遇到海伦之前的简·爱选择用以怨报怨的眼光看待生活，抱怨表哥和表姐的任性妄为、抱怨舅妈的不公平指责、抱怨院长的独断专行等。环境使然，此时的她还不能靠自己从这些抱怨中走出。小说中谭波儿小姐对简·爱的影响也非常大，她是简·爱的良师和益友，也是第一个让简·爱感受到正义这一美好品质的人。

笔者认为，简·爱就像是一棵疯长在田野里的小草。她不美丽，也不怎么特别，但是她的生命力异常顽强，只需要一丝雨露，她就能在田野里肆意生长。正如《简·爱》的作者夏洛蒂·勃朗特，她就是英美文学史上的一朵奇葩，也是最早进入人们视线的英美女性代表作家。她在作品中对人物道德底线的把握以及人物性格特征的塑造既矛盾又鲜明。简·爱就是如此，她恪守道德底线却敢于向命运说“不”。

（二）斯佳丽是一朵带刺的铿锵玫瑰

《飘》中斯佳丽的人生是幸运的。她的父亲是塔拉庄园的主人，母亲出身贵族，受过良好的文化教养，她本人又生得美丽动人，尽管性子有些骄纵和叛逆，却仍是当地最受欢迎的小姑娘，每个小伙子都为得到她的青睐绞尽脑汁。可以说，在遇到艾希礼之前，她的最大烦恼或许就是宴会上该穿哪件礼服。斯佳丽的叛逆来自于家庭的优渥和她自身的骄傲，她善于利用自己的一切优势来达到目的。[2]比如：她在生活中就是一个掌握主导权的女人，宴会上她每次都是最美丽、最吸引人的。尽管表白被艾希礼拒绝，她也要骄傲地转身。可以说，这种骄傲刻在了斯佳丽的骨子里。

斯佳丽的人生又是不幸的。她经历了残酷的战争，差点失去了塔拉庄园。在这期间，母亲去世，父亲丧失斗志，她不得不以女强人的姿态站起来守护自己的家园。此时，做一个优雅美丽的女人并不能帮她吃饱饭，也不能帮她照顾家人，她对金钱的执着也由此开始。哪怕是丢掉自己的骄傲和矜持，她也要守护好塔拉庄园。[3]很多女性喜欢斯佳丽也在于此，她是那种无论面对多难境遇也能重新站起来的精神强者。她远远地站在那里，我们就能感受到她的强大气场，这是当代多少女性都做不到的事情。比如：有些女性在失去爱情之后轻易就放弃自己的生命，以此来慰藉自己逝去的爱情。这是一种悲哀，也是女性价值观中“独立精神”的重要缺失。斯佳丽就像是一朵带刺的铿锵玫瑰，她美丽娇艳，但是并不柔弱。

不论风雨有多大，她都主动面对，将命运牢牢地把握在自己的手中，她想要的就是自己人生的主导权和选择权。[4]正如《飘》的作者玛格丽特·米切尔，她在小说中将自己的亲身经历融入其中，战争太残酷了，夺去了她的家人，第一段婚姻的失败更是让她伤痕累累。尽管如此，她仍未放弃创作，在丈夫约翰·马什的陪伴下完成了《飘》，这也是她一生之中唯一的一部作品。

二、简·爱和斯佳丽身上特有的女性价值观

（一）简·爱——坚韧、宽容、独立的女性

简·爱是一位坚韧的女性。生活的重压没有打到她，反而令她成长得更加坚韧。比如：简·爱和罗切斯特的爱情之路坎坷异常。她是平凡的家庭教师，罗切斯特是贵族绅士，身份地位的悬殊并没有阻挡简·爱对爱情的向往，她坚信真正的爱情是灵魂的互相吸引，是精神世界的平等交流，而不是明码标价的选择。这也是简·爱的魅力所在，她那小小的身体里仿佛藏着无穷的力量。可以说，丰富的精神世界滋养了她坚韧的品格。[5]

简·爱是一位宽容的女性。比如：简·爱童年的伤害主要来自于盖茨黑德，成年后偶尔梦见舅妈家里的“红房子”都会惊醒。她从未想过自己会回到这个童年噩梦的地方，甚至放下对舅妈的仇恨。不过，这一定是很美妙的一件事情。可以说，简·爱宽容并不是天生的，在挚友海伦的不断开导下，她才慢慢地放下了这些负面情绪。彼时的她，再也不是那个受伤后无力反抗的小女孩，而是一个可以掌握自己命运的成功者。她不再胆小、不再抱怨、不再仇恨，这些不好的情绪随着她学识和涵养的提升都随风而去了。

简·爱是一位独立的女性。在罗沃德孤儿院简·爱开启了六年地狱式的学习模式，这也为她实现经济独立提供了可能。简·爱在经济上追求独立，在爱情上亦如是。虽然和罗切斯特之间的差距很大，但是她从未欲擒故纵，而是明确告知对方自己的心意和想法，这在当时那个社会是很难得的。当简·爱得知罗切斯特有一位名义上的妻子时，尽管她早已深陷爱情的泥潭，仍旧坚定地选择了离开。可以说，她并不是一个爱情至上的女人，她有自己的道德原则，不是一个轻易就能被外界左右的女性。

（二）斯佳丽——反抗、乐观、独立的女性

斯佳丽是一位具有反抗意识的女性。比如：她从小就像个男孩子一样好动，对爬树、骑马等活动很是热衷。只有在人前的时候，她才装出一副淑女的样子。在亲近的嬷嬷面前，她也会抱怨世俗对女性太过苛刻，为什么总是要女人束腰穿复杂累人的衣饰。女性的反抗是一种对传统规则的蔑视，这在男权当道的社会是很难得的。[6]正是因为这种反抗意识，斯佳丽才能顶着流言蜚语像男人一样在外面做生意。她从不否定自己的劳动，也不排斥金钱带给她的成就感，她清醒地认识到男女平等该由女性自己去争取，而不是等男人来赋予女人这种权利。

斯佳丽是一位乐观的女性。比如：面对破败的庄园，受伤的家人，她没有逃避，而是反复告诉自己：明天又是新的一天。她从塔拉庄园汲取力量，用自己瘦弱的肩膀，保护了所有人。面对失败的婚姻，离去的爱人，她没有逃避，而是反复告诉自己：明天我就会想到办法，一切都会好起来的。可以说，每次遇到苦难，她都是最先从伤痛中走出来的那一个，她很乐观，从未放弃对生活的希望。正是这种乐观，才让她从失去孩子的痛苦中走了出来，才让她有勇气找回白瑞德的爱情。

斯佳丽是一位独立的女性。这种独立不单单指的是经济独立，更是精神独立。比如：不论处于何种劣势，她都将婚姻的选择权抓在手里。在婚姻中，她也并未像普通女人一样将丈夫和孩子作为自己生活的重心，而是享受他们的爱意，以及他们为自己带来的便利。可能在很多人眼中，斯佳丽是自私的、功利的、离经叛道的……但就是这样的她，深深地抓住了这些男人的心。笔者认为，斯佳丽就像玫瑰一样，大家明知道她有刺，却不能抵挡诱惑想要拥有。这或许就是女性“独立”的魅力所在，不再作为男人的附属品而存活，用自己的才智赚取家园财富，用独特的精神世界吸引异性平等交流。

简·爱和斯佳丽身上特有的价值观在一定程度上反映了西方女性的价值观。她们一个处于女性独立意识觉醒的工业时代，一个处于女性独立意识发展的战争时期，时代背景的不同、生长环境的不同、人生经历的不同对她们的价值观都产生了深刻的影响。可以说，简·爱就是一棵长在田野的小草，有着顽强的生命力，一点点雨水就能浇灌她肆意生长。斯佳丽则是一朵带刺的铿锵玫瑰，有着美丽动人的外表，当你被吸引想要靠近的时候，却很容易被这美丽刺伤。但是，简·爱和斯佳丽身上特有的价值观都有一个共同的特征，这就是“女性独立”。这是最值得当代女性深思和学习的——作为当代女性，面对爱情或是事业也会碰到她们曾经经历过的取舍难题。比如：现实生活中很多女性为了爱情放弃了事业，或是为了事业放弃了爱情，结局往往令人唏嘘，这都是因为忽视了“女性独立”。不论是选择爱情或是事业，如果能保持自己“经济和精神的独立”，那么当生活出现变故时也不至于一无所有地拥抱自己。恰恰相反，在生活的磨难下，反而会绽放出不一样的光芒。