常用成语读写辨误（十七）

嘉行

黔驴哪能施“计”

成语“黔驴技穷”，出自唐·柳宗元的《黔之驴》。说的是贵州这个地方，原本是没有驴子的，有人用船从外地运来一条。因贵州山多，驴子无用武之地，就把它放归山下。一只老虎第一次看见庞然大物的驴子，不知道是什么怪物，竟然嚇得躲到树林里偷偷地看它。有一天，驴子叫了一声，老虎吓了一跳，以为驴子要吃它，吓得跑到老远。后来发现，这驴子似乎也没有什么特殊的本领，于是，有意识地靠近它，甚至大胆地去戏弄它。驴子被老虎戏弄得大怒，使出看家本领，用后蹄去踢它。老虎一看大喜，心想，你的本领就这么大呀！于是扑过去，把驴子吃掉了。“黔驴技穷”，比喻仅有的一点本领已使尽了，再也没有别的办法了。

可是有人却把这个经典成语误写成了“黔驴计穷”，例如《南方都市报》曾有一篇标题为《范甘迪应向幼儿教师学习》的文章有这样一句：“黔驴计穷的范甘迪，竟然沦落到要用这种馊主意来激发火箭将士血性的地步。”这是因为对成语一知半解而造成的。其实，“技”指某方面的能力、本领。“计”是计算、计谋的意思。成语“黔驴技穷”，说的是驴子的本领穷尽了，而不是计谋穷尽了。

芋头能吃不能吹

芋头能吃，但不能当乐器吹奏，这是常识。但是，有的人偏偏要拿它吹！“人民网”曾有一篇《汕大青年》，介绍办报经验。文章写道：“与此同时，能避免出现一些人工作很多，一些人想工作却没有机会，而一些人不工作滥芋充数的情况，实现工作分配的公平合理。”文章中以“芋”代“竽”，岂不是硬拿芋头当竽来吹吗？

成语“滥竽充数”，典出《韩非子·内储说上》。战国时期齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏。齐宣王向全国招募乐师，要组成一支三百人的大型吹竽乐队。有一个名叫南郭的浪荡子弟，根本不会吹竽，却混进了吹竽的乐师班。因为南郭先生装得惟妙惟肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也不知道谁会谁不会，就这样，南郭不但没有露出一丝破绽，还和别的乐工一样领到一份优厚的俸禄。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继位。湣王同样爱听吹竽，只是喜欢乐师一个个单独吹给他听。南郭先生听到这个消息后，吓得整天提心吊胆。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，落个欺君犯上的罪名，恐怕连脑袋也保不住。于是，趁湣王还没叫他演奏，就溜之大吉了。后来，“滥竽充数”这个成语就用来比喻没有本事的人混在有真才实学的人里面充数。“滥竽充数”有时也用作谦辞。

“竽”，古代一种用竹子制作的簧管乐器，像笙而稍大。“竽”字，从竹，于声。芋，本指芋头，泛指某些像芋的薯类植物。“芋”，从草，于声。二者声调也不同，“竽”为阳平，“芋”读去声。