切忌人云亦云

王充闾

论诗（五首之三）

赵翼

只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。

矮人看戏何曾见，都是随人说短长。

【作者简介】

赵翼（1727—1814），常州府阳湖县（今江苏省常州市）人，清代史学家、文学家。

创新的一个重要体现，就是要独具只眼，抒写性灵，张扬个性，别出心裁。这也是“性灵派”诗论的一个核心论点。这首诗所强调的，就是诗人观察问题、表达见解、写作诗文，要有自己独立的见解，不能随声附和，人云亦云。“漫雌黄”，意为随便品评、议论。雌黄，矿物名，晶体，橙黄色，可制颜料。古人抄书、校书，常用雌黄涂改文字，因此，称乱改文字、横加批评为“妄下雌黄”。

诗人以“矮人看戏”的生动比喻，辛辣而风趣地讽刺了文坛诗苑中常见的说长道短、漫下雌黄的现象。“矮人看戏”二句，源出《朱子語类》。朱熹在解读《论语》中“吾道一以贯之”时，说道：“后人只是想象说，正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”而朱熹所依据的，又是他的叔祖、文学家朱弁在《曲洧旧闻》中所言：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所从来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑，谓众人决不误我者，比比皆是也。”

其实，古人对于这种群从趋同的日常习惯，特别是创作、批评中的缺乏创见、人云亦云、盲目跟风现象，一贯持批评态度，以至形成了与“矮人看戏”相近的许多成语。诸如“鹦鹉学舌”（宋·释道原《景德传灯录》：“如鹦鹉只学人言，不得人意。”）;“拾人牙慧”（比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，东晋时殷浩说他外甥：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起。”）;“一犬吠形，百犬吠声”（东汉·王符《潜夫论·贤难》说，一只狗叫，许多狗闻声也跟着叫，形容一些人不辨虚实、真伪，随声附和，盲目跟从），等等。

本诗中赵翼所论，是与其诗文必须创新的主张完全一致的。在《瓯北诗话》中，他曾针对元好问批评苏东坡“百态新”的论断，尖锐地指出：“‘新岂易言？意未经人说过则新，书未经人用过则新。诗家之能新，正以此耳。若反以新为嫌，是必拾人牙后，人云亦云。”