新课标背景下初中语文文言文教学策略研究

摘 要：新课程标准对初中阶段学生文言文学习提出了具体的目标要求。文言文是我国传统文化中的经典篇章，其中蕴含的哲理与智慧对于提升学生品格修养，培养学生的文化自信具有重要意义。从目前初中语文教学指导来看，学生在文言文学习中存在一定困难。在初中阶段的语文课程教学中，文言文是重点，也是难点。从以往的教学经验来看，许多学生在学习文言文时都感到非常吃力，古代汉语的基础知识也不是非常牢固，这与以往的教学方式落后是有着一定的关系的。针对此，文章从新课标的目标要求出发，结合学生在文言文学习中的困难，提出几点教学建议，以期对优化教学策略，促进初中生文言文学学习有所借鉴。

关键词：新课标;初中语文;文言文;教学策略

一、 引言

文言文是初中语文课程的重要组成部分，新修订的部编版语文教材中所选录的文言文，多是古代文人留下来的精品佳作，是中华民族五千年博大精深的文化载体。根据新课程标准要求，教师在语文教学中应引导学生认识到中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧;同时针对初中文言文具体教学内容，教师应引导学生能够阅读浅易篇章，指导其借助注释和工具解读含义，启发其在积累、感悟和运用中提升欣赏品味。纵观整个初中阶段的语文教学过程，文言文的教学方式还是一直没有改变，没有得到创新，文言文的教学发展一直面临着巨大的挑战。目前要改变初中文言文的教学现状，教师节要做出教学方法上的改变，要为目前文言文教学所面临的问题做出针对性的解决方案。然而，从目前初中学生文言文学习情况来看，新课标的落实依然存在诸多困难。所以，结合学生文言文学习情况制定合理有效的教学策略，则成为教师教学研究的必然选择。

二、 初中生在文言文学习中面临的困难

在新课标的要求下，初中文言文教学不断推进。尤其随着“国学热”的兴起，传统文化学习在语文课程中的重要性不断提升。但是，通过对初中生的调查与分析来看，许多学生在文言文学习中依然面臨着诸多困难。初中文言文是语文这门学科的学习重点与难点是有一定的原因的，文言文不同于常用的现代汉语，文言文属于古代汉语的研究范畴，许多的语文教师在面临文言文教学时运用了很多的教学方法，然而还是要面临诸多的教学问题。具体包括：第一，学生对文言文阅读提不起兴趣。文言文的语言结构与现代汉语之间存在较大差距，学生在佶屈聱牙的文字中无法直接理解所表述的内容，久而久之自然会失去兴趣，甚至对文言文产生了抵触心理，不愿意接受教师的点拨与指导。第二，阅读理解缺乏方法，许多学生对于阅读过程缺乏主动性，更多的是在教师的安排下按部就班地查找工具书、参照注解，进行内容解读，无法从多个思路实现对文本内容的分析、内化与拓展，这导致其在文字欣赏与运用中失去了灵活性。第三，缺乏丰富的知识积累。文言文从阅读理解到审美鉴赏，需要扎实丰富的知识积累。许多初中生重视文本的内容理解，忽视了篇章中基础知识的学习，无法通过举一反三自主完成阅读，影响了知识体系的构建。第四，受应试教育的影响比较明显，学生学习文言文的主要目的是为了应付考试，因此，将学习的重点放在了知识学习与阅读理解上，忽视了文言文中情感、文化等元素的挖掘，导致阅读教学目标的落实相对片面，影响了学生文化素养的综合发展。

三、 新课标背景下初中语文文言文教学实践策略

（一）重视阅读，强化学生体会理解

古人非常重视“读”。如“读书有三到，谓心到，眼到，口到”“书读百遍，其义自见”等治学箴言，不仅道出了“读”的方法，也说出了阅读与理解之间的关系。基于此，在初中文言文教学指导中，教师可以借鉴古人的经验，为学生设计多元化的阅读情境，引导学生采用不同方法阅读，在心、眼、口的配合下，理顺文字，进而逐渐理解文本的内涵。教师在文言文知识讲授的时候，要重视文言文的阅读，古代汉语的语法与现代汉语有着差异，学生在多次阅读之后，才能培养出一点文言文的语感。在一遍一遍的阅读过程之中，学生就会慢慢地体会文言文中所蕴含的知识与哲理，长此以往，学生对文言文的理解也就会更加的通透。

在阅读指导中，教师可以采用以下方法实现对篇章的体会和理解：第一，诵读。诵读是强化学生文字感知能力的重要方式，面对文言文，眼睛看到，口中说出，自然会在心中留下印象，多次诵读自然会理顺文字之间的关系，并形成对文章的初步理解。这样学生才能经历从磕磕绊绊到文从字顺的过程，并达到“其义自见”的效果。第二，默读。教师应为学生的自主理解创造安静的环境。让学生摒除杂念，专心于文字，仔细品读字、词、句，结合注解理解古文语法结构，进而形成对文章的独立思考。第三，精读。教师应与学生共同欣赏文章，把握每一个细节，如作者生平、社会背景、作者立场与观点、语言风格等，在细节中深入理解文言文。例如在阅读欧阳修的《卖油翁》的过程中，教师可以从欧阳修的生平入手，了解其文学成就，然后结合文章内容，根据陈尧咨和卖油翁的对比体会主旨。在这一过程中学生需要沉入到文本之内，一方面从整体上把握文章对比分析的手法，另一方面从语言运用细节中体会作者论述的精当，进而理解文章所表达的深意。

（二）重视积累，指导学生语言建构

语言积累是语言理解与运用的基本前提。文言文的语言结构与现代汉语之间存在较大的差异，学生需要根据古文阅读经验，建立知识体系，并不断填充知识内容。这样不仅能够深入对文言文的理解，还能够举一反三，为拓展阅读做好准备。要学好古代汉语，必然是一个漫长的过程。文言文的学习就要从基础知识开始抓起，只有让学生的基础知识变得丰富，教师才能开展以后的文言文教育工作。

第一，把握词语性质，掌握重点的虚词、实词。例如“一狼径去”中“径”表示“径直”，“缀行甚远”中“缀”表示“连接、紧跟”中实词的把握有助于学生解读文章内容，更加准确地理解狼狡黠的神态。“夫君子之行”中“之”是助词，可以翻译为“的”，“相委而去”中的“而”是语气助词，不翻译。这些虚词在古文中十分常见，学生分类把握，对于以后理解文言文非常有益。第二，词类活用。例如“中通外直，不蔓不枝”中“蔓”“枝”在现代汉语中多为名词使用，在这里则是动词，分别表示“长枝蔓”“分枝杈”，这些词语需要学生在学习中关注并积累，并能够在阅读中活学活用，准确理解文本含义。第三，古今异义词。例如“一食或尽粟一石”中的“或”，古义为“有时”，今义为“或者”;“妻子”，古代表示“妻”与“子”，现代则单独指“妻”。学生在阅读中应注意区分，在文本中理解字义，并感受汉语言的变化。很多文言文中的字词放在不同篇目中是不同的意思。第四，特殊句式的积累，例如省略句、判断句、倒装句、被动句、判断句等，教师在阅读中应特别指出，并要求学生总结积累、仔细品读，掌握句式结构，提升自主阅读能力。第五，通假字。在阅读中，教师应与学生跳出这些通假字，并进行转换，提高学生诵读、理解的准确性。

（三）注重鉴赏，提升学生审美素养

学习文言文并不仅仅是应试的需要，根据新课标的要求，教师在文言文指导中，还应引导学生进行审美鉴赏，启发学生感知理解传统文学在语言、意境、情感等方面的魅力，培养学生的审美情趣，提高学生对传统文化的认同，提升其文化自信。初中教材上的文言文都选取的是古代的名人名篇名著，其中文言文蕴含着深刻的哲理，教师在进行文言文教育工作的时候，不光要教授学生文言文的知识，还要让学生去鉴赏文章。让学生去发现文言文中所蕴含的哲理，只有当学生切身去感受到古代汉语的魅力，学生才能够全身心地投入到文言文学习中去。

在教学指导中，教师应结合文言文启发学生体会其中的语言美。文言文语言凝练，典雅生动，含蓄中蕴含节奏和韵律，阅读中朗朗上口，唇齿生香。文言文是音节韵律性很强的一种文体，文言文在阅读起来使人朗朗上口，教师要带领着学生多次地诵读文言文中的经典片段，去理会其中所蕴含的语文基础知识与哲理。文字错落有致，读起来仿佛在欣赏一部铿锵有力的乐章。基于此，教师应着重强调文言文诵读，指导学生诵读的技巧，呈现出文章在节奏旋律上的特点，进而让学生在语言意蕴中体会艺术美感。

教师应结合文言文启发学生体会其中的意境美。意境是传统文化中最玄妙，最精髓的部分。文言文中作者用生动的文字营造出的意境，能够为读者带来情感上的绝佳体验，甚至由境入情，产生对人生的思考。例如在《桃花源记》中，陶渊明用丰富的想象、生动的文字为我们营造了一个世外桃源。在阅读指导中，教师可以与学生共同欣赏文章，借助文字融入桃花源的情境之中，进而感受作者对自由、闲适的生活的向往之情。

教师应结合文言文启发学生体会其中的情感美。例如《陋室铭》中表达出作者身居陋室，却“惟吾德馨”的品格。在阅读指导中，教师应启发学生辩证思考，通過辩证讨论分析物质上的贫穷与德行上的贫穷哪一个更可怕;进而引导学生回归文本，从作者豪爽、从容的文字中寻找答案，从“斯是陋室，惟吾德馨”中，感受作者超然物外的精神，并感染于其对于崇高的道德品质的追求，而这样的人格魅力能够让学生对人格品质形成正确的审美，提高对自我道德修养的要求。

四、 结语

总之，新课标对初中生的文言文学习提出了明确的目标要求，而学习文言文不仅能够丰富学生的语言积累，提升学生的文化素养，更有利于培养学生的民族精神，促进中华传统文化的传承与发展。通过分析目前初中生在学习文言文中面临的困难，教师应注重启发和引导，吸引学生兴趣，强化学生阅读理解，引导学生语言建构，提升学生审美素养。

参考文献：

[1]周日.初中文言文教学的四个误区亟须矫正[J].福建教育学院学报，2020，21（8）：25-27.

[2]徐燕.审美鉴赏与创造对初中文言文教学的启示：以《陋室铭》《爱莲说》为例[J].林区教学，2020（8）：42-44.

[3]林昆鹏.如何提高初中语文文言文阅读教学的有效性[J].华夏教师，2020（20）：46-47.

作者简介：

尚军升，甘肃省甘南藏族自治州，甘肃省甘南藏族自治州舟曲县峰迭新区中学。