西塞神舟龙头形象在文创产品中的创意设计研究

姚 菁，沈 晗

(湖北师范大学 美术学院，湖北 黄石 435002)

西塞山神舟会起源于黄石市西塞山区道士洑村，是湖北省黄石市大型民俗活动之一。在西塞神舟会的活动仪式中，纸扎神舟作为其中的一个重要环节，其中的龙头形象更是具有丰富的文化内涵以及创新价值。但民俗活动随社会发展与环境变化，其内源性的原始状态逐渐遗失。龙图腾作为中国文化的形象表征，在历史潮流逐渐变迁的过程中，龙形象在新的时代也衍生出新的文化和精神内涵。

一、民俗探源与工艺鉴赏

(一)西塞神舟会的起源与现状

西塞山位于湖北省黄石市城区东部长江南岸。每年端午节期间，村民们自发自愿地举行大型民俗祭祀活动，通过开工扎船、神舟开光、恭请祝神、神舟巡游、打樵守夜、神舟登江等一系列仪式及活动，为人们驱瘟、除恶、祈福和纳祥。在西塞神舟会的历史探源中，最初的记载出于明代初期嘉靖的文献《大冶县志》(1540年)。据记载：“瘟司庙，在道士洑市，洪武初时人黄政轻等盖造，即本县瘟神庙之所分也。”而关于神舟会最完整的记录则是在清同治年间修订的《大冶县志》(1867年)中。[1]

经过千年的时代变迁，如今的道士洑古镇早已洗尽铅华，经过现代规划成为湖北省黄石市西塞山区所辖的一个普通行政村。西塞神舟会活动中传统的烧香祭神仪式在近代中国被看作“迷信”，曾遭到极力反对和消灭，国家的意识形态和百姓的传统观念之间还缺少沟通与协调，而正是由于西塞神舟会所承载的地域性民间信仰，它才被赋予独特的文化内涵及意义。

(二)纸扎龙头的文化内涵与艺术特色

纸扎最初起源于宋朝，用于民间的丧俗祭祀活动中[2]。直到明清时候，它的主要功能都是丧葬和祭祀。每一件纸扎成品，都凝结着匠人的心血，同时也镌刻了对逝者的追思。人们通过纸扎向神灵寻求保佑，祈祷亲人无灾无难，或希望逝者在阴间无虑无忧，是凡俗之人的民间信仰。“任何艺术在帮助社会运行中都充当着一定的角色，就像它们在摧毁这个社会过程中也会具有的作用一样。”[3]纸扎作为寄托凡人情感的载体，其中的象征意义悠久绵长，蕴含着深厚的民间信仰。

在民间传说里，端午节的主题一直是纪念屈原，神舟会的驱瘟祈福祭祀意义也逐渐向社会主流靠拢。[4]为了纪念屈原，打造龙船的最初目的是为屈原收殓遗体，故“神舟会”也同“龙舟会”一样。龙舟起源于“水”“龙”和“舟”，是三者的形神合一。自古以来，人们就对水有敬畏，对龙有崇拜，龙舟的诞生不失为对龙之形神与水之意象的探寻。

在龙舟的漫长发展历程中，祭祀龙舟影响极其深远。祭祀龙舟是仿生造型，尤其是龙舟头，以龙的形象为摹本，是图腾形态与意象的结合体。舟与龙本就有相似之处，更容易产生移情，通过龙的秉性，可以让神明收到人们的祈愿，从而有所感召。龙被看作连通天地的介质，是人们眼里出神入化、变幻无穷的通灵神兽，[5]是一种精神象征，更是一种民间信仰。

西塞神舟会中的龙舟是由船体、龙头和龙尾组合制成，而龙头部分的制作，就是整个龙舟扎制的关键工程。匠人们以图谱作为参考，规定好各部位的尺寸，制作的时候，再按比例放大，完成后的成品从龙角到船体总长约有九尺。经匠人之手扎制出来的龙头体型巨大，圆目扇耳、阔鼻宽嘴，张开的大颚和突出的额头尽显怒状(如图1)。头上也要裱糊，装饰以红、黄、蓝、绿等斑斓彩纸，再贴上一些吉祥纹饰，如水纹、云纹、寿纹等等。这些纹饰都是用金箔纸或电光纸剪刻而成，增加了华丽的装饰感。龙须要用到白色丝线，再配以用白色颜料和黑、蓝彩纸绘制而成的剪刻水纹，贴合组装后完成精致美丽的龙须制作。龙身的鳞片也要用到金箔纸，剪出来的贴片闪闪发光，贴到龙脖子上十分璀璨，整个龙头在人们虔诚的手作中，显得华丽富贵起来，配上怒目圆睁的表情，非常神气(如图2)。

图1 纸扎神舟龙头形象 图片来源网络

图2 纸扎神舟龙头形象 图片来源网络

二、从设计原则出发——西塞神舟会中民俗元素的提取与设计

以西塞神舟中龙头形象为文创产品中的设计元素，将纸扎神舟中的龙头形象所具有的独特意义与表现形式结合现代文化创意产品设计的原理与审美，向传统元素输入新鲜的血液，可以赋予古老的文化新的灵魂，使其成为符合现代审美的新产品，展现中国设计的独特魅力。

(一)依托文化传承原则提取龙头形象

在对西塞神舟会进行文创设计的时候，当以西塞神舟文化为传承主基调，并结合现代视觉语境进行创造性设计，将古老的文化传承与现代话语权相融合，以简约、直观的方式展现出来。在文创产品上，通过对传统龙头形象进行二次设计、选取C位形象元素、提炼图腾的气质符号等方式，让传统的图案经过视觉设计而具有全新的表现形式，以全新的面貌呈现在现代人的日常生活中。

龙头是纸扎神舟的精华部分，在西塞神舟会的活动过程中，龙头是一种群体性的灵魂所在，寄托了祝福、期许、愿望和未来。龙头形象可以提取再设计成新的图腾，[6]龙图腾的视觉主体是龙，在设计中可以提取龙头的二维形象进行再创作。龙的形象与华夏文明密不可分，中华民族一直以龙作为守护神，炎黄子孙也被称为“龙的传人”，对龙文化的内涵以及创新的精神一直秉承推衍。在把龙头形象结合到文创设计的过程中，要注重形的推敲和意的诠释，将丰富的龙文化内涵与文创产品理念结合起来，才能更好地表现设计的温度与力量。

(二)遵从大众审美原则提取传统颜色

传统色彩遵循其本身的哲学观念，五行色彩观对应的白青黑赤黄象征了组成自然的五种元素，表现了人们对于自然的一种理念与追求，每种思想背后都有不同特色的美术观念。纸扎龙舟作为民俗文化艺术的载体，也必然沿袭传统色彩体系的脉络。如龙眼的朱砂色、龙舟船身的木槿色、载舟江水的蓝色、划船小伙服饰上的橙色、束带的红色等，组成了丰富多彩的民俗文化氛围，颜色的碰撞与包容也体现了大众审美中包容万物的主旨，同时这些颜色也使得所组成的纸扎龙舟承载了古老的民间信仰与祭祀指南，文化与之交融，使得装饰特点完美呈现在受众眼前。

文创产品需要感知现代社会主流审美风向，通过多种感官刺激给消费者以现代审美的享受。西塞神舟的龙头制作中，龙头主体部分以红色为主色调，且采用的色彩装饰富含了“颜外之意”，使得色彩给受众带来的冲击更加强烈，让受众记忆更加深刻，在文创的设计中显得更加出彩。

(三)依据实用价值原则提取辅助图案

西塞神舟会的整个活动历时数月之久，从前期的纸扎龙头环节、工人运木制舟、划舟选手的选拔、神舟出宫的彩排到村民接龙头仪式等一系列场景，是作为传统民俗文化的活态传承。在西塞神舟会主题文创设计里，可以选取人们从上山伐木到送神舟下水过程中的八个画面，将整个活动的流程以及具有代表意义的画面呈现出来(如图3)。将动态的仪式定格，就可以分解出无数幅虽不起眼却又妙趣横生的画面。即使在以龙头为主体的文创设计中，采用一帧帧小画面作为辅助图案来丰富整体视觉，会使整个设计看起来更实用更完整。主体图案要突出，但并不意味着它就是设计的全部，往往在大多数的文创设计中，正是那些一个个不起眼的辅助图案，使得整个设计变得多样却又不落俗套。在文创设计中，可以根据不同场景的辅助图案对产品进行多种类的延展设计，在丰富实用价值的同时又可以使产品受众的年龄层更为广泛。

图3 五月西塞文创插图画面 图片来源作者自制

图4 “五月西塞”logo 作者自绘

三、突破发展——基于西塞神舟龙头形象的文创设计

(一)“五月西塞”文创的设计理念

西塞神舟会作为“中国端午节习俗”入列非遗的成功，给新时代民俗活动带来了传统人文的曝光度与非遗回归的关注点。而新的曝光度和关注度会化作流量IP，吸引年轻人多渠道观看与了解传统民俗的内在表达。在我国经济水平与文化水平逐步提升的当下，人们将自身审美与物品外观相结合，呈现自我表达与深入挖掘文创产品内涵的诉求。

基于非遗的内涵，将文创主题命名为“五月西塞”。西塞神舟会经过了漫长的年岁，沉淀至今衍生出了丰富多彩的活动仪式。“五月西塞”文创设计以龙头为主要形象，延伸以相关活动场景进行再创新设计。文创产品的种类十分丰富，可以从实用性、娱乐性等方面进行设计，针对不同人群设计相对应的文创产品。年纪较小的人群，可以将龙头设计为积木拼块，整体色调协调统一，趣味十足，使整个系列作品呈现出独特韵味，具有一定娱乐性的同时也增强了亲子互动性。在艺术性和实用性的双重保证下，可以最大程度地将整个神舟会所想表达的精神、传统、文化内涵传递出去，同时也将传统文化和现代文化很好地糅合在一起，使人们更容易接受。

“五月西塞”的logo上也体现了丰富的思想内涵(如图3-3)。整个图案的灵感来源于太极八卦图，隐含了“神通广大，震慑邪恶”的内涵，与神舟会祭祀深意相呼应。中间的“西”既点明了西塞神舟会的主题，又似一只眼睛在探寻着古老的秘密。把“西”字拆解，上半部分像古文中的“手”字，弯曲的手示意拥抱，蕴含了道教中抱朴归一的思想。“西”字整体看上去又像一片叶子，细细看过去又像是水中的小舟，结合曲线带来的视觉效果，颇有一叶扁舟的意味。整体的设计看似简洁，实则每一处细节都与西塞神舟会紧密相连。

从西塞神舟龙头形象的深入分析，到文创产品中的形式美原则运用，再到展现不同场景的插画设计，以及最后衍生出的一系列周边产品，“五月西塞”将古老的民俗活动趣味化，以年轻人能接受的视觉语言方式推广传播，旨在开发出既有趣又实用的文创产品。给文创产品添骨加肉，再配以好的外观、有温度的故事、紧抓神舟会的主题，从里及外给观众们塑造出一个全新又具有冲击力的“世界”，让人们从文创产品中感受到设计师的心意和诚意。

(三)“五月西塞”文创设计的意义

现代社会的发展日新月异，不仅要继承传统特色，还应当牢牢地把握住机遇来发展，这意味着西塞神舟文化应当注意扬弃与创新。经过西塞神舟文化的创新设计，“五月西塞”带来的意义远不止介绍一场民俗活动这么简单，传统文化的传播、精神内核的推广、非遗活动的继承以及顺应时代潮流的改变，都表现出民俗的复兴渐渐演变成具有文化性、综合性、公众参与性、社会性的文化现象。

我国上下五千年的历史传统是独一无二、不可割舍的文化宝藏，而现代文创产品具有天马行空般的创造力，能够打破时代局限，让传统的图案融入现代设计理念中，让文化长河里的历史感和当代潮流达到一种平衡。传统龙元素通过这种顺应时代语言的更新，结合现代视觉创新设计运用在文创产品中，使之呈现出新的表达，传递中国传统文化独特的魅力，打造属于中国的文化符号。