黄健华,吴红梅,闫贝
(广西艺术学院,广西南宁 530007)
融水苗族是中国人口较多的少数民族之一,是拥有历史文化源远流长的少数民族,随着社会历史文化的不断发展与变迁,在融水苗族不断迁徙和开拓新居住领地的过程中,融水苗族纹样也随之而逐渐形成和发展出属于自己鲜明的纹样艺术特色,在苗族纹样的传承与发展中展现出了其独特的纹样艺术气息。
融水苗族对于图腾崇拜属于一种原始的自然崇拜,其中包括对“枫木崇拜”、“蝴蝶崇拜”、“盘瓠崇拜”、“龙的崇拜”等等。融水苗族的祖先曾把枫木作为图腾进而崇拜,认为其祖先源于枫木,而枫树则是蚩尤的化身,蚩尤与枫树之间有着不可或缺的重要关系,这一信念最主要来自于《山海经》神话传说之中,与此同时枫树纹样成为了苗族文化的重要标识之一。苗族人民对于蝴蝶拥有着崇高的敬仰与信奉,把蝴蝶作为图腾,寄托寓意繁衍子孙、壮大氏族之盼,并认为其“蝴蝶妈妈”万物的始祖,而祖先姜央则是“蝴蝶妈妈”所孕育而生。融水苗族图腾文化追根溯源能在大自然中寻找到其踪迹,而在纹样符号上依然能清晰的看到图腾崇拜中的“蝴蝶”“树木”、“花卉”等作为一种象征出现在其中,也说明了融水苗族对于大自然的深厚崇拜之情。
融水苗族的服饰被称之为苗服,种类繁复多样,不同的地区拥有着其独特的民族气息,在色彩上绚丽夺目且拥有着夸张的色彩体系,常运用对比色、互补色等形成鲜明的冷暖对比,寻求一种色彩搭配中的协调感,同时给予人们强烈的视觉冲击力。在动物纹样中,“蝴蝶纹”“龙纹”最为之常见,在使用过程中造型的不断改变,从简单的几何造型纹样到生动的鲜活纹样,无一不是在表达对融水苗族祖先的尊敬与崇拜之情。蝴蝶纹的呈现方式多种多样,与花卉、鸟类、各种类型的蝴蝶相互构建,形成了各种各样的鲜明造型。龙在中国寓意着吉祥如意,自带神秘色彩,而在融水苗族服饰中的造型也是千奇百变。从侧面描绘出融水苗族人民在服饰纹样上热衷于使用蝴蝶与龙这两大主要纹样符号。
融水苗族是一个拥有自己独立的民族语言而没有创造出属于自己文字的民族,因此刺绣间接地成为了作为记录苗族文明和历史的一种媒介,苗绣是融水苗族文化结晶的展示,苗绣展现了苗族文化传承中刺绣艺术与技术的高度统一。作为我国国家第一批非物质文化遗产,具有重要的意义,拥有鲜艳的色彩,丰富多变的纹样及浓烈的民族情感。苗绣在纹样符号上多为“人形纹”、“动物纹”、“几何纹”、“宗教纹”、“植物纹”等,一方面体现了苗族符号样式的文化体现,另一方面展示了融水苗族人民辛勤劳动与智慧的结晶,同时让苗绣之美得以传承。由于苗族分布地区广泛,而各个地区的苗绣又展现出其各具特色,苗绣的符号纹样造型种类繁复,在色彩搭配上极为丰富,与此同时构图形式及工艺种类众多。不同的纹样符号造型、色彩韵律和整体的形式构图会得到不同的展现效果。
文创产品是指依靠创意人的智慧、技能和天赋,借助于现代科技手段对文化资源、文化用品进行创造与提升,通过知识产权的开发和运用而产出的高附加值产品。例如目前热度较高的故宫文化创意产品设计,其中各类产品的开发与沿用均来自于其源远流长的故宫文化,根据故宫中的各类古老艺术品进行新的创意设计开发,一方面对外宣传及推广故宫文化,另一方面以新时代新的符号方式向人们展示中华文化之美,从而设计出符合广大人民群众的审美价值需求的文化创意产品。随着时代的不断发展,民族文化逐渐与世界取得密切联系,融水苗族文化在日及增长的文化软实力中得到不断的开发与宣传,极具特色与多样化样式的纹样是融水苗族文化对外展现其鲜明的民族特色,在产品与民族文化融合的道路上,展现了融水苗族背后所蕴含的源远流长的文化内涵与富有民族特质的文化精髓,与此同时,也是宣传融水苗族民族文化的渠道之一,让更多的人民知道苗族、了解苗族以及深究其深厚的文化艺术底蕴。
中国纹样无不向我们展示其风韵的内涵、传承的形式美和外在美,融水苗族纹样也不例外,在不同的时期因迁徙、崇拜、信仰等因素的影响,纹样元素造型特色会以不同的符号样式展示,与此同时透过融水苗族纹样图案也在促进我们对苗族的认知与了解。
融水苗族纹样特征明显,各类纹样之间的差异较大,在服饰上纹样的造型受到工艺、材料、功能的制约。苗族的传统服饰纹样造型是一种思维的表达,是个人主观意识的反应,而抽象化的造型特点是苗族纹样与传统民族纹样区别的特点。融水苗族纹样样式显示出一种多样化的发展趋势,其中包括“几何形式”、“复合形式”、“抽象形式”、“随意形式”等四种作为融水苗族纹样造型形式。
几何形式的造型特征多以二方连续的重构艺术手法来展示。在融水苗族纹样中比较常用的有“水波纹”、“回纹”、“方胜纹”“如意纹”、“祥云纹”、“卍纹”等,承载着苗族文化展现其形式之美,而在苗族纹样中每一种纹样都有与其相关的神秘传说,而这些纹样造型正是在向人民阐述苗族历史记忆与文化的一种表达方式。
复合形式是指将各类动物与植物纹样符号进行总结、概括的一种艺术思维,再结合苗族自身的主观能动性附加之个人的艺术审美进而归纳出来的造型方法。
抽象形式将具象的动物、植物进行高度的简化概括以点、线、面的表达形式展现其最终造型,以抽象的形式展示强烈的民族精神和浓郁的历史文化内涵。在融水苗族纹样中抽象形式的造型纹样众多,其中“圆点纹”、“水波纹”、“蛙纹”、“漩涡纹”等抽象纹样样式。
随意形式是通过个人主体意识为媒介载体进行艺术表现,纹样符号样式随机且多变,不受制约且不局限于客观的真实世界,反映了苗族民族丰富的精神世界。
图1 融水苗族纹样图案
苗族服饰纹样拥有色调强烈,风格古朴的特点。色彩搭配不受任何事物的局限,色彩上一般为分为单色色系与彩色色系两种搭配形式,更多以黄色、红色、紫色、绿色等彩色色系为主要色彩,青色作为辅助色系,借助各种色彩色系的运用与各种符号纹样的搭配,从而达到视觉上的多维空间。在苗族服饰纹样中红色使用最为频繁,而红色在苗族服饰上是吉祥如意的美好象征寓意,如子孙满堂,日子幸福美满等美好的意义,折射出苗族人民乐于主观情感表达的方式。苗族服饰纹样中的色彩不仅仅重视强烈的色系对比、冷暖对比,而且还热衷于在色彩的表现形式上运用渐变表现手法的色彩规律,用不相同的色相之间产生逐级渐变,亦或是同色相之间明度、纯度上的等级渐变,增加强烈的视觉冲击力的同时建立视觉感觉上疏密、冷暖、软硬、维度大小的微妙变化关系。
文化创意产品在开发设计过程中拥有坚守的原则、严禁的流程和方法,在这个过程中要牢牢把握融水苗族传统文化的深厚内涵,针对表象与内在的样式化通过不同的文化媒介与之进行民族文化融合。
当今社会的文化创意产品市场发展迅速,各类民族文化创意产品不断开发与设计,而文化创意产品具有时代性的意义,将丰富的民族文化内涵与产品设计融会贯通,在新时代用不同的手法表现传统民族文化。自从2000 年我国开始出现文化产业,创意文化产业迅速发展,且规模也在逐年增长,成为了一个引领未来经济发展的新趋势。融水苗族文化创意产品将以地区文化为特色使文化创意产品更是琳琅满目。
融水苗族文化创意产品的设计是将能够充分表达民族文化内涵,且具有充分的象征意义的纹样符号引入到文化创意产品设计当中,让更多的人民看到文化创意产品并在使用其过程中,都能充分体现符号纹样与民族文化之间的联系,发生意义上的关联性,从而增强人们与民族文化之间的交流。捕捉融水苗族符号纹样与民族文化之间的文化联系,凸显民族文化在纹样符号化过程中深厚的文化底蕴的提炼与融合,然而这是一个联系与发展的双向动态过程。融水苗族的文化历史性作为其民族精神内涵不可分割的一部分,文化创意产品设计中保留了民族文化的文脉性,文化创意产品能够在当今承担起守护民族文化记忆的担当原因之一。同时,文化创意产品也是使得民族文化得以丰富与发展的众多因素之一。
随着文化产业的高速发展,人们对于少数民族的文化认识不断加深,而将融水苗族纹样符号进行设计加工并运用在文化创意产品设计之上具有象征性意义。目前我国对于民族文化创意产品开发的新阶段,如何将民族文化与产品融合,被更多的人民认可,让中国文化走向国际化轨道,被更多国家的人使用,让民族文化在创新中发展,而苗族纹样符号用于文化创意产品设计,而这将成为独特的中国设计。