“一带一路”背景下来邕泰国留学生的中华文化认同研究

黄诗雅，李德灿

（1.南宁职业技术学院，广西南宁 530008；2.广西外国语学院，广西南宁 530023）

1 研究背景

文化，是一个国家的软实力，也是这个国家最具影响力和竞争力的核心因素，体现着整个民族独有的特征。泰国留学生来邕不仅是学习语言，而是学习源于跨文化交流和适应而开始的文化知识。泰国留学生对中华文化的理解对他们在华的心理适应以及后期的语言学习有着深远的影响，因此，文化的认知和认同是学习语言的关键一步。随着中国的综合实力不断提升，政府大力推行“一带一路”倡议下，中外文化交流更密切。金丹的《“一带一路”来华留学生对中国文化适应情况调查——以浙江交通职业技术学院为例》中对该校“一带一路”在华留学生的调查报告显示：一是对中国文化直观的、浅层的、日常的物质内容理解较好； 二是对行为规范层面的理解不是非常到位，尤其对政策和风俗习惯的解读和理解能力有限；三是对价值观等深层次文化非常陌生；四是单纯的语言教学并不能自动地加深留学生对中国文化的了解。《泰国留学生汉语习得过程中的中华文化认同情况调查与分析——以在邕泰国留学生为考察对象》 对在邕泰国留学生的中华文化认同情况的影响因素以及中文文化认同与其汉语习得的相互作用进行了探究。调查结果显示，泰国留学生的汉语习得与中华文化认同情况是一种正相关的关系。一方面，泰国留学生汉语习得过程中的语言态度、专业类别、家庭因素、留学阶段、汉语水平、人际交往等不同因素对其中华文化认同情况产生影响。另一方面，中华文化认同作用与汉语习得效果，泰国学生对中华文化认同越高，其汉语习得成效越好。近10年来，尤其是《留学中国计划》实施以来，来华留学生规模不断扩大。2016年共有来自205 个国家和地区的44.27万名外国留学人员来中国高等学校、 科研院所和其他教学机构学习。截至2019年，东南亚、中亚等沿线国家来华留学生31.72 万人，占总人数的64.85%。随着中国—东盟自由贸易区的启动与发展，越来越多泰国留学生选择了留学广西，他们来华留学的规模仅次于数量位居第一位的越南留学生，成为东盟国家来华留学的主力军。

2 研究方法

2.1 文献分析法

收集关于泰国留学生与中华文化的相关资料，了解中华文化的内容及对泰国留学生的影响，掌握相关理论知识，为该研究提供可借鉴的理论分析框架。

2.2 问卷调查法

该次调查通过自编问卷的形式对来邕泰国留学生个人基本信息、 对中华文化认同和学习的主要途径、对中华文化课程的接受情况、感兴趣的中华文化内容和课程内容设置这4 个方面展开调查。调查的对象是2018 级、2019 级来邕攻读汉语言文学本科专业的泰国留学生105 名。他们在中国留学时长是6 个月至18 个月。年龄多在20～25 岁之间。男性占29.50%，女性占70.47%。该次调查问卷共发出105份，实际回收105 份，有效问卷共105 份，有效率为100.00%。

2.3 个别访谈法

采用访谈法与问卷调查法相互弥补，在问卷调查部分完成后，有目的性的抽取一些具有典型性的来邕泰国留学生进行深度访谈，进一步了解泰国留学生对中华传统文化的了解及喜爱程度。

3 研究结果

3.1 来邕泰国留学生基本情况

经调查研究发现，2018 级、2019 级的来邕泰国留学生家庭一般是4～5 位家庭成员，经济水平一般，属于中等收入家庭。大多数是华裔，父母从商的较多。他们来邕学习的主要目的是提高自身的语言能力水平，期望毕业后能在中国或者泰国找到从事汉语的工作，或者利用语言优势继承家族产业。

3.2 来邕泰国留学生的中华文化认同和主要学习途径

来邕泰国留学生在中华文化认同方面，93.33%的学生认同中华文化，并表达了愿意继续学习中华文化的愿望。对历史名胜、民俗习惯等直观的中华文化认识较好，但对于像精神制度、哲学思想等抽象的中华文化认识较差，有84.76%的泰国留学生认为这并非属于中华文化的范畴。

来邕泰国留学生学习中华文化的途径较丰富，尤其是新媒体的兴起，他们更多是借助网络了解知识。同时，泰国留学生也更多关注课外知识的获取，60.95%的学生倾向于社团活动、 讲座方式的学习。除此之外，泰国留学生也重视人际交往，59.04%的学生愿意与教师或学生交流文化知识。

3.3 来邕泰国留学生对中华文化课程的接受情况

在中华文化课程的接受方面，泰国留学生对周课时安排，课程内容设置、课堂气氛总体满意。就课程效果评价而言，数据较分散，如“中华文化课堂进度符合我的水平”（52.38%），“所学中华文化对我提高技能有很大帮助”（67.62%）出现年级的分歧。对比而言，2018 级学生比2019 级学生觉得课堂进度更符合自己的水平，所学的知识对自己帮助更大。

3.4 来邕泰国留学生希望了解的中华文化、课程设置内容

在参与调查的泰国留学生心中，最希望了解的中华文化主要是：名胜古迹、民俗习惯、文学艺术。泰国留学生不了解或冷落的中华文化主要是： 政治制度、哲学思想、宗教文化。在课程设置方面，2019 级比2018 级的学生更注重自身中华传统文化技能的提升，对文化实践课程的需求较迫切。年级之间的数据差距表明，来邕时间的长短可能对来邕的泰国留学生的课程设置选择有一定的影响。

4 结果分析

从调查情况分析得出。

（1）来邕泰国留学生对中华文化认同良好，对有物质载体的文化认识较好，对非物质载体，抽象性的文化，如哲学思想、政治制度等认识较差。

这主要的原因是来邕的泰国留学生在来邕留学前多数没有留学的经历，在泰国没有系统性地学习中文，对中国的了解并不是非常深入，导致他们来到中国之后，对中国文化比较隐性的文化层次的东西，如思想文化等了解不多。加上刚来到中国学习，也不能很快地融入中国的留学生活，对于非直观性表现出来中国文化理解不深，也是情有可原。来邕泰国留学生学习中华文化知识方式多样化，主要倾向于网络及与人之间的交际。泰国被誉为“微笑的王国”，泰国人的友善驰名远近，所以，在交流和沟通方面，泰国人愿意与身边的人进行交流和沟通。尤其是到了离家远的中国这样的一个陌生环境，他们更愿意结交中国朋友以克服他们在中国的适应难度，避免出现“文化休克”的现象。目前，多媒体的兴起，网络的发达，青少年普遍都倾向在网络上搜索相关的知识，相对于图书馆来说，他们利用现代网络这样的便捷方式代替了老式的查阅实体书籍的方式来获取知识。随着科技现代化的进步，微信的使用越来越广泛，学生也愿意用现代化的渠道在网络上进行知识的交流和沟通，信息化时代为学生学习和生活提供了一定的便利性。

（2）来邕泰国留学生对中华文化的课程接受程度较好，主要是来泰国留学生来邕学习汉语的目的性较强，这一定程度上对他们学习中文的积极性有一定的影响。

调查的泰国留学生大多数为华裔家庭，家庭经商的人也比较多，家长支持他们出国留学和学习中文。泰国留学生个人同时也认为：中国日益强大，学习中文有利于他们毕业后能很好地就业，或者能够促进家族的企业与中国之间更多的经贸往来。泰国留学生在中国的留学时间越长，随着年级的上升，他们对课程进度的适应更强，掌握的知识和日常中所接触到的中国文化越多，对他们所学的中华文化知识了解更多，他们掌握中华文化知识的速度比刚来的时候更快，同时，所学到的知识也能指导他们的日常生活及与人交际的能力，所学的知识更能凸显在实际的运用中。

（3）来邕泰国留学生对哲学、道德等价值观层面的中华文化不感兴趣，在意自身的中华文化技能的提升，而且是年级越小，对掌握中华技能的要求、文化实践课程的需求更迫切。

哲学、 道德等价值观层面的中华文化因隐藏比较深，不是物质载体所能体现出来的，而且也比较复杂，难理解。因此，对于刚来中国或者是在中国留学时间不长的泰国留学生而言，比较难理解中国沉淀了五千多年的文化。并且泰国留学生在未来邕留学之前，并未跟中国人或者广泛地接触过中国人，对于不外露的隐藏性的中华文化接触不多，这也加深了他们对于价值观等深层次文化的陌生度。因来邕泰国留学生来华学习中文的目的性较强，他们对中华技能的掌握更感兴趣，而且，刚来到中国，对一切的事物都感觉到很新鲜，乐于尝试，这也推动了他们对中华技能的兴趣，更多地想通过实践课程掌握一定的中华技能。年级越高，由于来华留学时间相对长，产生了一定的审美疲劳，所以，高年级的学生对中华技能和实践课程的要求并没有低年级的学生强烈。

5 建议

5.1 加强来邕泰国留学生对中国文化比较隐性文化层次知识的学习

来邕泰国留学生对中国文化比较隐性文化层次知识方面比较陌生，理解存在一定困难，并不意味着放弃或者不输入这部分的内容，反而在语言教学和实践活动中可多融入这方面知识的讲授，使泰国留学生能更全面深入地了解中华文化。来邕期间学习及了解到的中华文化影响着其价值观，也影响着其是否会把这些文化知识带回祖国进行分享与交流。

5.2 丰富课外活动，提升来邕泰国留学生对中华文化课程的满意度

来邕泰国留学生对中华文化课程比较满意，对中华技能和实践课程的要求更迫切。针对泰国学生喜欢交际，动手能力强的特点，多开展如讲座、配合节日的社团活动、 配合教学进程的课外实践活动来丰富课外的课程体系，这些活动的开展将有利于他们对中华文化知识的掌握和了解。

5.3 中外学生混合教学，促进中华文化知识的交流和沟通

针对来邕泰国留学生学习中华文化知识主要途径多样化，更倾向于与人交流和沟通的特点，中外学生混合上课能够促进中泰两国学生之间的文化交流，缩短两国学生之间的距离，有助于泰国留学生了解中国文化，也利于提高泰国留学生在华的文化适应能力。