从文化认同视角理解跆拳道运动的历史发展

汤祥明

（江西现代职业技术学院军体部 江西 南昌 330000）

前言

跆拳道的文化认同感标志着建立一种新的武术哲学范式的现实需求。什么是文化认同感？身份认同问题是形而上学最古老的难题之一。跆拳道为大众共享与传播，也为大多数文化个体所内化与接受。韩国人在克服跆拳道溯源的狭隘民族主义的同时，努力建立一种新的文化认同模式，建构跆拳道作为一种多元文化和全球性武术运动的身份认同，这种身份认同体现了韩国的民族文化独特性和特性，创造了属于韩国人自己的技术体系、行为准则和文化风格。基于此，理解跆拳道运动建立历史文化认同感的内在机理，进而揭露韩国跆拳道运动发展壮大的秘密，为中华武术的当代传播提供一些借鉴参考。

1、从空手道流入理论视角理解跆拳道运动的历史发展

如果我们把它内化为自己的文化，它就是本土的文化吗？身份认同过程具有三个要素，即存在性、流行性和独立性。也就是说，身份是一种存在主义哲学，它不是指过去的事情，而是发生在当下（存在性）的事情。空手道流入理论认为，日本本土的空手道运动是韩国跆拳道的根源，因为赤魟传播理论、李翁传播理论均指向了日本空手道的溯源，以及基于韩国解放前后创立了武术道馆的事实。相比之下，现代化的日本武术则把修行场所视为神圣之地，仿佛是个宗教仪式的场所。日本国民称之为道场，让所有的学生都遵守行为准则，使之成为一种哲学意义上的精神文化手段，并将体育活动作为国民教育的重要内容。韩国学生一直在练习具备系统训练和文雅精神的现代武术，然而，却不知道速稗道或跆截道运动的差异。跆拳道的近代化过程以日本武术的形式呈现，这一呈现过程并未获得可信的文献论据。

空手道流入理论得到了韩国跆拳道创建者的支持，他们是1944-1946年间开创韩国武术新时代的李翁道馆，但韩国跆拳道协会考虑到民族自尊问题，始终拒绝接受空手道流入理论。还有一种观点认为，跆拳道源于日本的唐手道，并将它们发展成今天的跆拳道，然而，赤魟传播理论、李翁传播理论与日本空手道和唐手道的教材相比，内容创新方面只有微小的差异。另一方面，从民族主义视角出发，跆拳道运动开始获得民族独创性，但这种民族主义视角缺乏严谨的科学研究，犹如马拉松哲学的全球传播模式。虽然目前韩国社会出现的武术活动形式大多数来自中国或日本，除了跆截道之外，唐手道也被韩国学界视为传统的韩国武术形式，也有学者观点认为，我们必须接受跆拳道源自于日本空手道的事实，并指出跆拳道完成了历史原创性的嬗变，比空手道具有灵活多变的技术特点，这对于中华民族体育文化传播具有启发作用。

空手道流入是现代跆拳道运动形成过程中不可否认的事实，但对唐手道溯源的贸然断定是犯了只见树木不见森林的错误。民族文化经历了兴衰、变化和融合的过程，呈现出新的发展形态，犹如美国体育治理的历史变迁。朝鲜半岛的武术活动在殖民时期36年的文化殖民中，经历了一个单方接受日本现代武术文化的时期，然而，战后韩国社会的快速变化导致现代跆拳道与日本空手道运动的技术风格完全不同。如今，随着跆拳道在韩国逐渐确立了自己的地位，直到韩国实现跆拳道运动的标准化发展，空手道就失去了市场。由此断定跆拳道溯源于空手道，从学理上而言缺乏信服的论据。

2、从传统武术理论视角理解跆拳道运动的历史发展

跆拳道运动来源新罗时期的花郎道、高丽时期的速稗道和朝鲜时期的跆截道，大多数跆拳道溯源都赋予了跆拳道作为韩国传统武术的当代继承者这一文化特性。跆拳道从传统武术演变而来的说法，这是确保跆拳道民族特性的重要问题。赤魟传播理论极力主张，跆拳道是从新罗的跆截道发展而来，主要由脚法组成，而在日本引进的唐手道主要是手法。跆拳道与“速稗道”和“跆截道”是同一种武术流派。在20世纪70年代，韩国国技院和韩国跆拳道协会为了实现跆拳道运动的全球化发展，首先要做的是将外来武术文化实现韩国本土化，并将外来武术文化指定为一项更广泛和更系统发展的民族武术运动，并赋予类似于马拉松运动的人生哲学一样的表征符号。关于跆拳道历史的研究揭示了近代跆拳道运动的起源和发展，表明现代跆拳道作为传统武术有其历史依据，虽然速稗道能否视为现代跆拳道的原型尚不确定，但从它的技术特点来看，跆截道是一种以高踢腿为目标的武术，目的是踢到对方头顶的发髻或迫使他们摔倒，说明跆拳道是受跆截道的影响而发展成一种以脚法为主的运动，而武术和空手道则以手法为主。

韩国跆拳道创建者只对确保跆拳道作为一种传统武术的文化特性感兴趣，并没有建立新的跆拳道运动技术体系。换句话说，在以故为新方面缺乏创造性，由此引发了历史和哲学的争论。赤魟传播理论是跆截道和唐手道的综合体，但在其技能体系中却不见跆截道的基本技能。另一个问题是跆拳道和跆截道存在文化身份的混淆。目前，韩国国技院和韩国跆拳道协会对空手道流入理论有着明确且强烈的反对意见。跆截道根本没有讨论唐手道流入的相关情况。另一方面，韩国跆拳道协会认为跆截道遵循了新罗时期的花郎道、高丽时期的速稗道和朝鲜时期的速稗道的腿法技术，进而扭曲了跆拳道历史文化特性的建构。这场关于跆截道文化特性的争论，是引发韩国跆拳道溯源争论不休和韩国武术传统文化迷失的主要原因。

3、跆拳道运动历史发展对文化身份形成的研究

关于韩国徒手武术的文献记载始于公元1170年的高丽时期，在高丽时期、百济时期和新罗时期的韩国三国时期中，存在韩国民族传统的徒手武术形式，同时从陶器或墓室壁画中描绘的武术动作考古发现中获得了论据的支持。跆拳道是韩国文化的骄傲，也是奥运会的正式比赛项目。尽管韩国人对跆拳道感到自豪和荣幸，但由于跆拳道溯源的争议和文化身份的迷思，为后续建构跆拳道文化身份设置了障碍。

在讨论跆拳道文化身份时，首要的问题是跆拳道溯源带来的文化身份迷失。由于日本的殖民统治，韩国遭受了36年传统和文化的征服，在这段时间内，韩国跆拳道的开创者力求将中华武术、日本空手道、朝鲜传统武术进行韩国本土化，打造民族自决和文化认同的象征。如前所述，对于跆拳道而言，建立文化认同感必须从韩国本土化出发，才能保证跆拳道建构韩国历史和文化认同感的同一性。然而，文化的同一性不是起源的问题，而是文化的特征和独特性问题。这意味着，不管文化同一性从哪里开始、由谁创造，只要韩国人敢于呈现自己的民族身份和文化独特性，就可视为韩国人自己发明创造的武术形式。通过概括现代定义和后现代思想而主张后现代文化认同的理论认为，认同感不是一成不变的封闭系统，而是根据时空事件动态重构的可变的、复杂的、开放的系统。

为了促进学生的民族精神和身体素质发展，跆拳道在国内众多的初中和高中均设有必修课程。对于学生们来说，在学校练习跆拳道是很平常的事情。跆拳道是一种代表韩国民族文化特质的武术运动形式，这种流行和普遍的社会认知符合跆拳道存在和流行的基本条件。韩国人对跆拳道持什么态度？跆拳道是否融入了韩国传统文化？在韩日世界杯足球赛期间，韩国文化旅游部根据专家意见和民意调查遴选最能代表韩国的10个文化形象，排名前三名的分别是跆拳道、泡菜、韩服。由此可见，人们认为跆拳道是最受欢迎的韩国传统武术，是代表韩国人民活力与刚强品质的韩国传统武术，而不是韩式摔跤、跆截道、射箭等体育项目。为了解释跆拳道是否代表韩国的精神和文化特征，需要解释韩国的文化形象在多大程度上与跆拳道相关，这些形象代表了大多数韩国人的心理、思想和行为。跆拳道中的韩式形象起源于韩国的术语。

韩国徒手武术的一个特点是用脚比用手多，这符合跆拳道是一种以用脚踢到对方顶髻为致胜目的的运动项目这一事实。跆拳道不同于空手道、合气道或中国功夫，韩国注重脚法的武术技击形式具有独特性，由此确立了韩国本土武术的地位，这与韩国徒手武术的特点不无关系。再者就是拳手的护身颜色主要由蓝色和红色构成，类似于韩国人最喜欢的象征性颜色——即五方色。这是首次在武术运动中使用颜色，树立了原创性和创造性的项目形象。此外，跆拳道的思想体系与中华武术一脉相承，主要代表思想是太极学说与儒教、佛教、禅宗的正统思想相互融合的哲学体系。

4、结论

跆拳道已经成为韩国的一项传统徒手武术形式，成为奥运会的正式比赛项目，成为韩国所有文化遗产中最广为人知的项目。跆拳道是一项武术运动，不仅韩国人喜欢，而且全世界的人都喜欢，这充分满足了存在性与流行性的基本特征和文化身份认同感的要素条件。跆拳道继承发展了韩国的徒手武术运动，突出强调的是脚法技术，这与强调手法的日本空手道和中国武术不同。此外，护身、护腿、头盔与太极图案的传统“五方色”相融合。所有的技术术语都是用纯正的韩语词汇来书写，体现了韩国本土化的民族特征。传统并非孤立或停滞不前，而是在不断变化的社会文化环境中不断求新求变。跆拳道创造了属于韩国人自己的技术体系、行为准则和文化风格，建构了全球跆拳道武术运动的身份认同。