21世纪宋代记体文学研究综述

摘  要：本文主要是对21世纪以来的宋代记体文学中最为突出的记体散文入手，从它的目前发展状况、记体散文的内容划分及艺术特色和影响它题材变化的因素进行归纳总结，让研究者思路更加清晰而有条理，最后通过梳理，得出对宋代记体文学的进一步认识，从而反观宋代，对宋代社会文化有更深入的了解，具有研究价值。

關键词：21世纪;宋代记体文学;研究状况

作者简介：钱薇（1999.4-），女，汉族，陕西省安康市人，西北民族大学中国语言文学学部汉语言文学学院本科。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-02-0-02

记体文是中国古代重要的一种文体，“记”最初是解释为识记，后来随着研究深入，探究发现“记”始于记事，用来记载各种客观现实事物，包括了解的碑记、游记和杂记。记体文经过产生、发展和演变在唐代定型，其中在宋代，记体文最为突出的散文题材得到长足发展，宋人将理学注入“记”中，力求创新。由于记体文属于古代文体的一种，研究过程较为困难，加之古籍资料的流传甚少，国内外学者对其研究较少，关于宋代记体文研究，也是本世纪以来才兴盛起来的，能够查阅到以“宋代记体文”作为直接研究对象的成果的论文有39篇，其中硕士论文21篇，博士论文2篇。21世纪以来出版的相关研究著作二十几部，研究成果渐渐丰富，但仍有很大研究空间，下面进行简单介绍。

第一、关于宋代记体散文发展状况的研究。21世纪以来，记体散文逐渐被一些学者所重视。首先是关于新领域的开拓，即以某种类别记体文为研究对象。如何婵娟的《北宋亭台楼阁记文化内蕴探究》，主要通过考察北宋亭、台、楼、阁上的相关文字记载，分析该类记体文所展现的文化内涵。再如张媛的《宋代私家园林记研究》，其中梳理了园林记88篇，描写了宋代私家园林建筑格局以及游园活动和士人生活，具有极高的研究如价值。其次，是以某个作家的记体散文为研究对象，对于宋代名家记体散文做了系统整理和统计的是中国学者杨庆存，他于2011年出版《宋代散文研究》一书，他整理了宋代诸家创作的记体散文，其中欧阳修45篇、苏轼63篇、王安石24篇、曾巩34篇、叶适53篇、朱熹81篇、陆游56篇，另有范仲淹、吕祖谦和辛弃疾等大家，（如图）

记体散文创作数量之多由上表看出。在收集资料的过程中不难发现，在本个世纪的宋代记体散文研究中，主要集中在对单个作家的创作研究。如田甘的《苏轼记体文研究》分析苏轼记体文的新变和影响;杨长英的《欧阳修记体散文研究》对其散文进行了分类，研究了艺术特色;刘芸的《曾巩记体散文研究》、邱文侠的《陆游记体文研究》、郎思文的《刘辰瓮记体文研究》、徐晓菊的《杨万里记体散文研究》等。还有关于宋代记体散文的断代研究，如钱蕾的《北宋记体文研究》梳理了记体文在北宋的发展演变。以上主要梳理了本世纪以来的关于宋代记体散文研究的发展现状，从中也可以发现一些不足，主要集中在对单个作家的研究，时间分期也难以把握。

第二、关于宋代记体散文的分类和艺术特色的研究。宋代记体散文分类目前存在着较大争议，争论的问题是宋代记体散文题材丰富，内容包罗万象，从现存的“记”来看，主要包含的内容有的记人有的记事，有的记物，有的记山水风景，表现技巧上或重叙述，或重议论，或重描写和抒情，没有统一的标准，因此划分宋代记体散文的分类标准也是多种多样的。从目前已研究的单个作家入手，可以把他们的记体散文按照内容分为一下几个类别，见下表。

类别 亭台堂阁记、书画记、杂记 堂阁园林记、寺观记、学记和其他 亭台堂阁记、学记和藏书记 台阁名胜记、山水游记、书画杂物记、人事杂记 亭楼台院记、学记 亭台轩堂、书院书斋、佛寺道观、游记

上简表就是对宋代记体散文内容的分类，各有各的的特色，没有统一的划分标准，大致可分为堂台阁楼记、书院记、寺院记、学记这几大类。值得注意的是本世纪以来研究宋代记体散文主要集中在2010年以后，这批研究学者大多都是博士和硕士，他们对宋代记体散文的艺术特色有一定的涉及在各个作家的散文分析中，就不一一列举。但对这方面见解最为深刻的是杨庆存先生在《宋代散文研究》这本书里提到的，“宋代文人具有强烈的集体意识”，研究发现，由于宋代市井文学繁荣，宋代记体散文在内容和手法上得以创新，从以往的以传统以物为主的描写转化为以人为主，具有一定的主观意识。关于艺术特色，总结归纳为结构严密，语言平易，骈散兼美，手法多变，文风奇骏，以欧阳修和苏轼最为突出。

第三、关于分析影响宋代记体散文题材新变因素的研究。宋代记体散文在数量上超过唐代，在内容上也将唐代相比更为丰富。宋代记体散文不仅在题材方面开拓了新领域，而且在立意、格局、视角、语言等方面也有创新，出现新变的因素据笔者归纳有以下几点。1.宋代在经济方面，社会生活发展，世俗生活多趣，文化上科举制度的兴盛，文化高涨，越来越多的文人走上政治舞台，在那个社会文化环境下，越来越重视文章的书写和表情达意。文人墨客往往借助各种各样的事物发挥自己的思绪，对客观事物有所认识，于是记体文表现出强烈的写意特点和抒情特点。如何婵娟的《北宋亭台楼阁记文化内蕴探究》中提到宋人士大夫的生活状况。2.宋代儒释道三教合一，形成独具特色的理学思想，这一点在帅至圆的《宋代记体文美学研究》中有所体现。3.宋代古文运动与宋人理性精神相结合，古文运动让宋代文人回归山野，关注自然万物，从中陶冶情感，畅然抒怀，由此引发对出对宇宙空间和生命时间的理性思考，辩证地看待万事万物，在自然风光中反思自身，回归自我的精神家园，尤为突出表的现在山水游记类记体散文，如苏轼的《超然台记》《放鹤亭记》，一方面感悟起兴，另一方面是对自然社会和人生的理性深思。宋人后受其影响又创造了自由灵活的笔记体，形成了新的游记文学新格局。由以上可见，宋代记体散文发展过程中其表现主体、审美关照发生变化，究其缘由，主要与当时的时代环境有着密切的联系。这一时期所创作出的记体散文存在的共性是作者都将理性融入到了审美意象中，表现出散文独特的创新之处。

最后通过梳理21世纪近二十年以来的研究，梳理宋代记体散文研究的基本脉络，可以发现研究成果比较丰富，学界出版和发表了数量可观的研究著作和论文，涉及的研究类别和领域十分广泛，但也存在着不足。一是宋代记体散文研究，主要集中在对单个个体作家的创作特色进行分析，全面综合的研究较少或是分析不足，较为零散。二是关于宋代记体散文的内容分类和时间分期 难以把握，尚无明确定论。

基于宋代记体散文目前的研究状况，这里进行一个笔者总述和个人思考。“记”这种古代文体确实是研究难度较大，在庞大的古籍资料中整理给学者造成了一定的难度，就现存文献来说，我们只能从前人的记录中找到有效信息，并不是直接接受者，存在着二次思维转换的过程，并且当前知识程度受限，对于宋代记体散文研究还只看到了很小的层面。记体散文是在宋代得到长足发展的，受当时的时代环境影响，宋人创作在各个方面有了新的创新，无论是叙述方式还是审美意象，都变得丰富，这些方面是值得我们去研究思考的。对于目前存在争议的关于宋代记体散文分类方面，我个人认为可以没有统一标准，因为其涉及的事物纷繁复杂。但就其分类内容而言，笔者发现，作为单独研究的私家园林记，是宋代记体散文的一个重要分支，当代学者对其研究很少，没有专门的学术著作，这是一个很好研究方向。对于今后研究大致总结两个方向，可以适度对宋代记体散文综合研究对比分析或者是宋代某个时期的综合研究，就比如杨苏立的《南宋中兴四大诗人记体散文研究》，可以是有一定的时间分期，会更加清晰。同时也可以适当地对新的题材和领域进行研究，比如从园林和书画入手这些是我的大致见解。通过本次对宋代记体散文的研究，笔者可以从中深入的了解宋代的文化内涵和审美价值，对宋代文学有了更多新的內容的了解和研究，通过看资料分析了解宋代记体散文的特色及价值，能够加深对宋代社会的认识，从而从中探寻宋代政治文化生活和士大夫生活趣味对，以后去了解和研究宋型文化提供了新的方向。以上是对21世纪以来宋代记体文研究的梳理。

参考文献：

专著：

[1]杨庆存.《宋代散文研究》[M].北京：人民文学出版社.2011-3-1.

学位论文：

[1]帅志圆.宋代记体文美学研究[J].山东师范大学硕士论文.2018.

[2]孟丹.邓肃诗文研究[J].山东师范大学硕士论文.2017.

[3]刘祎.北宋亭台楼阁记研究[J].江西师范大学硕士论文.2010.

[4]张逗.北宋楼阁诗歌研究[J].暨南大学硕士论文.2016.

[5]牛丽娟.宋六家记体文比较研究[J].广西师范学院硕士论文.2016.

[6]刘芸.曾巩记体散文研究[J].安徽大学硕士论文.2012.

[7]金婷婷.陆游启文研究[J].辽宁大学硕士论文.2015.

[8]陈微.杨万里记体文研究[J].广西师范大学硕士论文.2010.

[9]邱文侠.陆游记体文研究[J].福建师范大学硕士论文.2008.

[10]郎思文.刘辰翁记体文研究[J].长春师范大学硕士论文.2017.

[11]杨羽婷.宋代清明词研究[J].华中师范大学硕士论文.2018.

[12]张媛.宋代私家园林记研究[J].江南大学硕士论文.2014.

[13]杨长英.欧阳修记体散文研究[J].兰州大学硕士论文.2010.

[14]徐晓菊.杨万里记体散文研究[J].江西师范大学硕士论文.2009.

期刊论文：

[1]何婵娟.北宋亭台楼阁记文化内蕴探究[J].华东师范大学中文系.2007.

其他：

[1]杨庆存.宋代散文题材样式的开拓与创新.中国社会科学.1995.

[2]杨万里记体散文研究-道客巴巴.

[3]欧阳修记体散文研究-道客巴巴.

[4]宋代散文研究.百度百科.