世界顶级教师大PK

獭獭

马可·波罗的大名举世皆知，却没有多少人知道，同时代的世界上，还有伊本·拔图塔和汪大渊这样的旅行家。他们走过了比马可·波罗更长的路，去过比马可·波罗更多的国家。今天，我们就来讲讲他们的故事。

不同的出生

1304年，伊本·拔图塔出生于今摩洛哥沿海丹吉尔的伊斯兰教法学者家庭。这一年，延续40年的蒙古世界内战终于结束，坐镇大都（今北京）的元成宗铁穆耳成为大蒙古国名义上的宗主，欧亚大陆战火平息，商道重归和平。意大利人文主义先驱彼特拉克来到人间，预示着一个新时代的到来。

几年后的江西南昌汪家垄，诞生了一个名叫汪大渊的孩子。大渊，意为大海，冥冥之中暗示着汪大渊与大海的非凡缘分，几十年后，他将从欧亚大陆的另一端，完成两段非凡的旅行。

在重视商业的蒙古人的统治下，元代中国释放了雄厚的贸易潜力，海上贸易空前发达。蒙古人的铁蹄尽管摧毁了沿途的国家，却也给欧亚大陆带来了久违的秩序，人们能够顺利地穿行于整个欧亚大陆。稳定的统治、繁荣的海运、成熟的造船技术、重视商业的社会氛围，也正是在这样的环境下，才会孕育出伊本·拔图塔和汪大渊那样的旅行者。

两个方向的旅程

1325年，21岁的伊本·拔图塔从家乡启程，告别父母与爱人，独自一人踏上了前往麦加朝觐的旅程，这一走，便是24年。

伊本·拔图塔沿着北非海岸一路前行，在埃及，他遇到一位圣人，预言只有通过叙利亚才能到达麦加。于是伊本·拔图塔便朝叙利亚方向前行，顺道拜访了圣地耶路撒冷。他跟随商队来到了麦加和麦地那，获得了“哈吉”（朝觐者）的称号。完成朝觐后，伊本·拔图塔前往伊利汗国，之后随着商队和航船来到也门和东非海岸，最后顺着季风回到麦加，完成了第一次远行。

在伊本·拔图塔出发后几年，刚满20岁的汪大渊在当时的东亚第一大港泉州登上货船，开始了他的第一次远行。

跟随着船队，汪大渊来到海南，穿越西沙，抵达越南南部，又沿着海岸来到柬埔寨沿海。每到一地，汪大渊都会仔细观察当地的风土民情、物产与社会情况，收集各种相关资料。在柬埔寨，汪大渊目睹了吴哥王朝奢侈的庙宇和丰富的物产，而这一切，都将在百年之后物是人非。

离开柬埔寨，汪大渊访问了泰国沿岸和南洋的大小群岛。南洋岛屿密布，森林覆盖，地理阻隔之下，各地形成了充满多样性的文化，途中所见的各种奇特习俗，令汪大渊深感震惊。

从南洋往西，便到了广阔的印度洋。凭借丰富的物产及优越的地理位置，当时的印度沿海异常繁荣，西海岸的古里更是成为印度洋的香料贸易之都。市集上密布着大小宝石和各色香料，吸引着从中东到欧洲的商人们。

沿着海岸往北，汪大渊又一次踏上蒙古人统治的領地。他在波（今伊朗）斯的马腊格遇到了老乡——一位姓陈的汉人领主，他曾是元代小官，因缘际会来到波斯成为一方领主。之后，汪大渊往西来到埃及，从红海沿岸一路往南，来到了东非海岸。他甚至在那里发现了产自中国的青花瓷！

探访完东非海岸，汪大渊从索马里启程返回，此时离当初下海，已有5年之久。5年后，汪大渊又一次从泉州出海，花了2年时间走完了旅程，可能还在途中经过了莫桑比克海峡、澳大利亚等地。

正在汪大渊旅行的同时，德里苏丹国（今印度北部）统治者图格鲁克听闻了伊本·拔图塔的故事，决定邀请他去德里担任宗教学者，伊本·拔图塔于是开始了第二次远行。在钦察汗国，伊本·拔图塔受大汗月即别的委托，护送拜占庭（即东罗马帝国）公主回到故乡生产。就这样，伊本·拔图塔来到了旅途中第一个非伊斯兰教城市——君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。他在这里待了一个月，完成任务后一路向西，来到印度。

伊本·拔图塔在德里遇到了图格鲁克，他在充满疑心的图格鲁克手下度过了6年战战兢兢的教法官生活。1341年，借着出使大元的名义，伊本·拔图塔离开了德里。历尽艰险，最终在1345年到达了泉州。伊本·拔图塔见识了远东的物产、工艺和繁华的市井生活。待了大半年之后，他决定回家，此时，距离他出发朝觐已有20年。

物是人非，在回家的旅途中，伊本·拔图塔听闻伊利汗国陷入内战，一分为四，路过大马士革时，他得知黑死病已开始蔓延，父亲也已死去。黑死病的打击和蒙古诸汗国的内乱象征着一个时代的终结，很快，西欧将从世界历史的边缘走向中心。1349年，伊本·拔图塔终于返回丹吉尔，却发现母亲也已在几个月前过世，此时，距离他离开家乡，已有24年之久了。

1351年，伊本·拔图塔听说了撒哈拉以南神秘的黄金之国——马里帝国。伊本·拔图塔花了2个月的时间，艰难穿越了1600千米的沙漠。在马里帝国，伊本·拔图塔遭受了很大的文化冲击。旅行至加奥附近，马林王朝的苏丹发信要求他返回。于是伊本·拔图塔便满载着大量珍奇货物返回，完成了最后一次旅行。

被埋没的后世

雁过留痕，若不是有著作传世，后人恐怕并不会记得有汪大渊和伊本·拔图塔这般传奇的旅行家存在。

第二次远行归来后，汪大渊便立志著书，详细记录旅途的所见所闻。几年后，适逢泉州达鲁花赤（元代官名）偰玉立编修泉州郡志，他请汪大渊撰写《岛夷志》，介绍各国的风土人情。1349年，汪大渊终于完成了这部影响了郑和等旅行家的巨作。元末战乱中，《岛夷志》大部分内容不幸散失，幸得简写版《岛夷志略》传世，我们才能从中了解元代后期中外贸易和印度洋航线的盛况。更具此画一张汪大渊在写《岛夷志》

几年后的1354年，伊本·拔图塔完成了他的第三次旅行，在马林王朝统治者建议下，伊本·拔图塔讲述了数十年的旅行经历，由苏丹的秘书记录成册。这便是著名的《伊本·拔图塔游记》。

可惜的是，很长一段时间内，汪大渊和伊本·拔图塔的游记都不为中国或伊斯兰世界之外的人们所知。直到19世纪，西方学者才发现了这两人的游记，并对其中的内容深感震惊。斗转星移，那时的中国和伊斯兰世界已经不再像以往那样繁荣。两位旅行家的经历也没法像马可 波罗那样，随着西方文明的扩张而被整个世界的人们所知。