谢婧 胡江华
摘要:马克思世界历史理论重点关注的是世界历史的整体性演变发展与各个构成部分的演变发展之间的关系问题、东方社会发展道路问题、人或人类社会发展的文明形态问题以及落后民族国家超越资本主义生产方式问题。党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程,其历史意义在于领导中国人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,拓展了发展中国家走向现代化的途径。在世界历史进程中,党的百年奋斗实现了历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的相互统一。
关键词:党的百年奋斗;世界历史进程;逻辑关联;人类文明新形态
中图分类号:D23 文献标志码:A 文章编号:1001-862X(2021)06-0076-007
党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出:“党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程,党领导人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态,拓展了发展中国家走向现代化的途径。”[1]这一重要论述充分肯定了党的百年奋斗对世界历史进程产生的深刻影响。实际上,中华民族的命运与世界历史发展潮流息息相关。波澜壮阔的世界历史经历了世界反法西斯斗争的历史,资本主义与社会主义两大阵营对峙的历史,世界各民族、国家独立和解放的历史,社会主义事业取得辉煌成绩又遭受严重挫折的历史,西方资本主义国家主导全球化的历史与东方社会迅速觉醒的历史等不同的历史阶段,由此各个民族、国家都在不同程度上卷入世界体系之中,而东西方世界“一系列差别表明,历史并不是严格规定的发展序列;偶然的、必然的、主体自身的需要等多方面因素都对历史发展起重大作用,这就决定了历史发展不是一元的、单线的,而是多元的、复线的”[2]。这充分说明各民族国家的历史发展必定会对世界历史的发展产生不同的影响。近代以来,理性主义的世界历史理论也认识到,“历史形态上的变迁是和国家相连接不可分解的”[3]。这种历史变迁和国家的进步发展不仅影响了世界历史的发展进程,也深刻改变了世界发展的趋势和格局。中国共产党的百年奋斗从根本上改变了中国人民的前途命运,开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路,展示了马克思主义的强大生命力,锻造了走在時代前列的中国共产党,深刻影响了世界历史进程。因此,站在马克思世界历史理论的视角,厘清党的百年奋斗影响世界历史进程的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑,对于认识党的百年奋斗对世界历史进程产生的积极影响,对于总结党的百年奋斗历史经验和开启实现第二个百年奋斗目标新征程,对于看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功,从而更加坚定、更加自觉地践行初心使命,具有重大的理论价值和实践意义。
一、历史逻辑:党的百年奋斗经历的
四个不同时期影响了世界历史进程
(一)党领导人民宣告成立中华人民共和国,实现民族独立和人民解放改变了世界政治格局
第一次世界大战结束后,由于分赃不均,西方资本主义国家之间相互竞争,矛盾不断加深。1929年出现了全球性资本主义经济危机,第二次世界大战爆发,日本军国主义乘机入侵中国,中国共产党成为中国抗战的中流砥柱,与世界反法西斯力量一道,取得了抗战胜利,为世界和平事业作出了贡献。二战结束后,由于西方资本主义国家遭受沉重打击,世界各殖民地民族国家期望摆脱西方列强控制,民族解放的浪潮此起彼伏,世界历史发展进程朝着有利于民族国家独立解放的方向迈进。新中国的成立,实现了民族独立和人民解放,改变了社会主义阵营和资本主义阵营力量对比,“它冲破了帝国主义的东方战线,极大地改变了世界的政治格局,壮大了世界和平民主和社会主义的力量,对世界历史进程产生了深远的影响。”[4]因此,新民主主义革命时期,中国共产党奋斗的历史与世界历史进程紧密联系在一起,为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件,也鼓舞了全世界被压迫民族和被压迫人民争取解放的斗争,从而改变了世界政治格局。
(二)广泛而深刻的社会变革宣告中国人民不但善于破坏一个旧世界,也善于建设一个新世界
新中国成立后,进入了社会主义革命和建设时期。此时的新中国,生产萎缩、民生困苦、工业化水平极低,当务之急需要建立一个比较完整的工业体系和国民经济体系。但国际上,由于意识形态差异,美国拒绝承认新中国,并竭力阻挠其他国家承认新中国,对新中国实行政治孤立、经济封锁和军事包围。新中国争取苏联等国家对社会主义建设事业的支持,取得了较大成就。同时认识到了苏联在建设社会主义过程中出现的一些缺点和错误,需要党独立探索适合中国国情的社会主义建设道路,党的八大召开,标志着党对中国社会主义建设道路的探索取得初步成果。此后的二十年间,虽然中苏关系出现困难,但中美关系出现缓和,中华人民共和国恢复了联合国的合法席位,与第三世界国家广交朋友,形成了中国建交高潮。党领导人民自力更生、发愤图强,创造了社会主义革命和建设的伟大成就,“实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革”。“中国共产党和中国人民以英勇顽强的奋斗向世界庄严宣告,中国人民不但善于破坏一个旧世界、也善于建设一个新世界。”[1]27在党的带领下,中国这个占世界1/4人口的东方大国进入了社会主义社会,成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革,独立自主,自力更生,有效维护了国家主权和安全,成为世界上有重要影响的大国,同样对世界历史进程产生了积极影响。
(三)改革开放和社会主义现代化建设取得举世瞩目的伟大成就,使中国大踏步赶上了时代
世界历史进程进入20世纪70年代末80年代初,中美正式交建,到20世纪90年代,东欧剧变,苏联解体,世界社会主义事业遭受严重挫折和失败。冷战结束后,真正属于西方资本主义全球化的时代已经来临,世界上任何一个国家都不可能在全球化时代来临的时候置身于世界历史发展的进程之外。中国自1978年以来,党的工作实现了以“经济建设为中心”的转移,走有中国特色社会主义道路,实行改革开放,这是决定当代中国前途命运的关键一招。面对急剧变化的国际环境,我们在稳住社会主义阵脚后,逐步建立了社会主义市场经济体制,并于2001年正式加入世界贸易组织,不断开拓世界市场,扩大世界贸易,建立起与世界的普遍性交往,把中国特色社会主义成功地推向了21世纪。尽管2008年国际金融危机来临时,西方资本主义国家的经济发展面临严重困难,但我们党成功开创了中国特色社会主义并取得骄人成绩。也正是在此阶段,“我国实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。”[1]31对于世界历史进程而言,党带领中国人民加强同世界各国交流合作,推动全球治理机制变革,积极促进世界和平与发展,在国际事务中的代表性和话语权进一步增强。改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就举世瞩目,深刻影响了世界历史进程。
(四)中国特色社会主义新时代,是我国不断为人类作出重大贡献的时代
党的十八大以来,党的奋斗“为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量”。[5]而西方主要资本主义国家未能实现经济复苏的预期,全球范围内出现了逆全球化现象,西方民粹主义抬头,贸易保护主义盛行,中美贸易战愈演愈烈,尤其是新冠疫情的暴发,严重影响了世界的普遍交往和世界贸易往来。总之,“世界处于大发展大变革大调整时期……人类面临许多共同挑战”[6],世界也面临百年未有之大变局。也正是在此阶段,“中国共产党团结带领中国人民,自信自强、守正创新。”[5]6“就新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义,建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国,建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题,提出一系列原创性的治国理政新理念新思想新战略。”[1]38创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹,取得了新时代中国特色社会主义的伟大成就。就深刻影响世界历史进程而言:一是“意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力,在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜”;二是“意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展,拓展了发展中国家走向现代化的途径”;三是表明进入新时代“我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代”。[6]10-11同时,“在世界大变局中开创新局、在世界乱局中化危为机,我国国际影响力、感召力、塑造力显著提升。”[1]70
总之,党的百年奋斗经历了四个不同历史时期,深刻影响了世界历史发展进程。在百年奋斗历程中,中国共产党坚持胸怀天下,“为人民谋幸福,为民族谋复兴,为世界谋大同,这是中国共产党百年历史的主题”[7]。同时,从世界范围而言,党的百年奋斗也与世界历史百年进程息息相关、紧密相连,是历史演进的必然逻辑。
二、理论逻辑:党的百年奋斗
与世界历史进程关涉的基本问题
(一)唯物史观视野中的马克思世界历史理论关涉的基本问题
世界历史发展到资本主义历史阶段,资本家在全球范围扩大产品销路,“到处落户、到处开发,到处建立联系”。[8]历史首次向世界历史转变。马克思运用唯物史观来认识和理解现实的世界历史,改变了近代以来唯心主义哲学家在此问题上的哲学立场,在世界历史理论关涉的基本问题上有了新的认识。一是世界历史的整体性演变发展与各个构成部分的演变发展及其相互关系问题。列宁认为“世界历史是个整体,而各个民族是它的‘器官’”[9],尤其到了资本主义发展阶段,因世界市场开拓和世界普遍交往的形成,使东方从属于西方,农业文明从属于工业文明,世界历史获得了整体性发展,各个民族、国家不同程度地卷入世界体系之中并且相互影响。二是东方社会发展道路问题。马克思认识到,东方社会不是脱离资本主义世界历史而孤立存在的,俄国、中国和印度已逐步纳入到资本主义生产方式当中,属于世界历史发展的重要构成部分。他们面临的发展道路选择问题,不但关系到东方社会的前途命运和自身的解放,也关系到东方社会能否跨越“卡夫丁峡谷”的问题。三是人或人类社会发展的文明形态问题。马克思提出“五形态”的人类社会发展历史阶段,也涉及文明形态的问题,即社会形态的更替同时伴随着文明形态的更替。马克思文明观认为资本主义历史发展阶段并不是西方推行的“历史终结”,更不是世界历史演变的终结和文明形态的终结,只有到了共产主义历史阶段,因生产力的高度发展,文明形态中的人类才能获得充分的自由,回归人的本质属性,其价值目标就是在未来实现共产主义。四是落后民族国家超越资本主义生产方式问题。历史向世界历史的转变,可以分为前资本主义时期的历史转变为资本主义世界历史的时期和资本主义世界历史转变为共产主义世界历史的时期。马克思在《人类学笔记》《历史学笔记》《俄国和东方社会道路笔记》中指出,每一个社会形态的更替过程,其具体的发展道路又有其多样性和特殊性,这为发展中国家拓展走向现代化的新途径提供了理论视角。
(二)党的百年奋斗始终着眼于解决中国实际问题
近代以来,为了摆脱西方压迫和侵略,先进的中国人开始寻求救国救民的真理。先后爆发了“太平天国运动”“洋务运动”“戊戌变法”和“辛亥革命”,分别从“农民革命”“器物层面”“君主立宪体制”和“共和体制”的“制度层面”向西方学习,但先后失败了。其原因就是没有根据中国的实际情况选择符合中国需要的革命理论并进行实践。1915年的新文化运动,又从中西文化文明的角度进行了探索,提倡的民主、科学、新道德和新文学启蒙了国人的思想,俄国的十月革命给中国送来了马克思列宁主义,随着五四运动的爆发,工人阶级登上了历史舞台。1921年中国共产党的成立是世界近现代史和中国近现代史上一件开天辟地的大事变,历史翻开了新的一页。
党的百年奋斗既历经艰辛曲折又荣光辉煌,但奋斗历程始终是与世界历史进程紧密联系在一起的,始终是与解决中国面临的实际问题联系在一起的,这个实际问题就是在一个东方落后的半殖民地、半封建国家如何进行革命、建设和改革的问题。当世界各民族独立革命运动兴起的时候,党顺应了世界历史发展潮流,取得了国家独立和民族的解放;当世界范围内的社会主义事业处于低潮时,中国共产党领导的社会主义事业也面临严峻考验。20世纪90年代,邓小平认为“世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学”,中国共产党经过冷静观察沉着应对,逐渐稳住了阵脚,在充分汲取世界社会主义事业成败得失的经验教训后,逆势而上,经过不断艰辛奋斗,中国特色社会主义事业取得了空前成功。进入新时代,世界面临百年未有之大变局,“历史和现实呼唤引发社会变革的先进力量,中国共产党担当了这一历史责任,成了中华民族复兴道路上的领路人和主心骨”。[10]黨的百年奋斗历程,实际上是根据中国实际情况,并运用马克思唯物史观去解决中国的实际问题的百年历程,是把握世界历史进程、发展规律和发展大势的百年历程。
(三)世界历史百年进程始终关注求和平谋发展的时代问题
从20世纪20年代到21世纪20年代,世界历史发展波澜壮阔,世界范围内形成了战争与革命、和平与发展的时代主题。世界历史百年进程中呈现的客观历史事实与马克思世界历史理论关涉的基本问题密切关联,百年世界历史既创造出一个“新世界”,又囿于一个“旧世界”。从1929年的资本主义危机到第二次世界大战的爆发,从二战后新的国际体系的建立到冷战的开始,从世界各地民族国家独立解放运动的兴起到第三世界的形成,从东方国家的崛起到当前世界格局的“东升西降”,表明世界历史发展已经处于新的阶段,出现了新的变化。但从世界社会主义事业在全球范围内遭受的严重挫折到西方资本主义主导全球化时代的来临,从资本逻辑在全球范围内的蔓延到资本主义民主价值观在世界范围内的推广,从西方资本主义国家对世界财富的占有与广大发展中国家处于贫困的边缘来分析,这个世界仍然属于“旧世界”。在马克思世界历史理论的视野中,“新世界”依然面临诸多难题,“世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展……人类面临许多共同挑战”。[6]57世界多极化需要解决世界历史发展的整体性与各个民族、国家之间的相互关系问题,经济全球化需要解决在全球化进程中世界发展动力不足和发展中国家的发展问题,文化多样化需要解决人类文明形态中文明交流、文明互鉴和文明共存的问题,人类面临的各种挑战关切到人类的生存安全以及未来的自由发展问题。总之,冷战与热战、民族国家的独立解放、世界人民求和平谋发展的问题寓于世界历史百年进程之中。
(四)党的百年奋斗影响世界历史进程的逻辑关联
党的百年奋斗之所以深刻影响了世界历史进程,是因为两者之间在理论上有着密切的逻辑关联。一是党的百年奋斗改变了世界发展的趋势和格局。党的百年奋斗历程,使占世界人口1/4的东方大国屹立在世界东方,表明党领导的中国人民不但善于打破一个旧世界,也善于建设一个新世界;改革开放呈现的发展繁荣,中国实现了从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变,大踏步赶上了时代发展进程;中国特色社会主义新时代取得的伟大成就表明我国日益走近世界舞台中央,并不断为人类作出更大贡献。这种改变体现在中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃全过程,“中国产生了共产党,这是开天辟地的大事变……深刻改变了世界发展的趋势和格局”。[5]3由此,从世界历史整体性和各个构成部分演变发展的相互关系上看,党的百年奋斗取得的历史性成就深刻影响了世界历史进程。二是党的百年奋斗找到了东方社会的成功发展道路。黑格尔认为东方社会的特征是沉沦腐朽,只能永远处于世界历史的半边缘或者边缘地带。马克思认为,如果东方社会跨越“卡夫丁峡谷”问题,可以减轻或者避免走资本主义道路带来的痛苦,中国特色社会主义的成功实践为世界中心转移到太平洋地区提供了契机,也走出了一条符合东方社会发展的成功道路。三是党的初心使命体现了世界历史发展的价值目标。100年前,面对国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的现实状况,党在成立之初就明确了自己最高纲领是实现共产主义,最低纲领是推翻三座大山,当前提出的“以人民为中心”和“坚持人民的主体地位”的发展理念无疑与马克思世界历史理论蕴含的人的自由解放发展理念相一致,与党的百年奋斗创造人类文明新形态、在世界历史进程中实现中华民族伟大复兴初心使命相一致,改变了“东方各国只知道一个人是自由的,希腊和罗马世界只知道一部分人是自由的,日耳曼民族则知道一切人(人类之为人类)绝对是自由的”[11]价值判断上的偏见,在价值目标上实现两者的理论逻辑的自洽。四是党的百年奋斗开辟的现代化新途径为世界其他国家和民族提供了全新选择。长期以来,广大发展中国家,他们“不仅苦于资本主义生产的发展,而且苦于资本主义生产的不发展”。[12]但始终未能找到一条适合自己的发展道路,也难以摆脱发达国家在经济、政治、文化上的入侵。二战后,在东亚地区只有韩国、日本和新加坡等为数不多的国家实现了现代化,部分国家陷入了“拉美陷阱”或者处于赤贫状态,中国作为社会主义大国,和其他发展中国家有过类似屈辱经历,而党的百年奋斗历程取得的伟大成就无疑拓展了发展中国家走向现代化的途径。[6]10
总之,唯物史观视野下党的百年奋斗改变了世界历史发展的趋势和格局,也影响了世界历史进程,在理论逻辑上实现了理论价值和实践价值的统一。
三、实践逻辑:党的百年奋斗
实践成果与影响世界历史进程
(一)取得了实现中华民族伟大复兴进程中的新成就
党的十八大以来,“党面临的主要任务是,实现第一个百年奋斗目标,开启实现第二个百年奋斗目标新征程,朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标继续前进”。[1]35党的第一个百年奋斗,归结起来就是一个主题:实现中华民族伟大复兴,而且为党的第二个百年奋斗提供更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。站在两个一百年的历史交汇点上,党的第二个百年奋斗目标的新征程就朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标继续前进。当前,在党的领导下,“统筹推进‘五位一体’总体布局,协调推进‘四个全面’战略布局,立足新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展,全面深化改革开放,促进共同富裕……协同推进人民富裕、国家强盛、中国美丽”。[1]81中华民族伟大复兴进入了不可逆转的历史进程。
中华民族实现伟大复兴新征程的进程和结果,必然带来世界历史整体性的发展演变与各个构成部分的发展演变,必然带来它们之间的相互关系的发展演变,这种发展演变也必然影响世界历史的发展进程。尽管黑格尔认为,世界历史发展演变的整体性是世界精神的产物,日耳曼就是世界各民族的代表,显示了较为明显的“欧洲中心论”,但马克思对他的“哲学的历史”观点和立场进行了批判,批判“世界精神”决定“世界历史”的哲学唯心主义历史观。在马克思看来,“全部社会生活在本质上是实践的”[13]。因此,就世界历史进程而言,“世界中心”在不断地转移,未来世界历史的发展演变可能从“西方中心”或者“欧洲中心”转移到“太平洋中心”。因此,從实践逻辑上看,实现中华民族的伟大复兴一定会改变近代以来中国与世界历史发展的整体性关系,在世界历史进程中产生深刻影响,并具有世界性意义。
(二)探索东方社会发展的新道路
马克思认为,东方社会包括俄国、中国和印度是世界历史发展的重要构成部分。从东方国家发展历史看,由于生产力落后、文化保守、专制统治而沦为西方的殖民地或半殖民地,忍受了历史发展中的苦难,其中印度已经完全沦为英国海外的殖民地,中国正逐渐成为各资本主义国家殖民的对象,俄国正面临农村村社的解体,但都在不同程度上纳入资本主义生产方式当中。世界历史的发展历程和发展趋势表明,俄国革命和中国革命的胜利虽然不能从完全意义上实现马克思的设想,但至少对马克思关于东方社会有可能“跨越卡夫丁峡谷”问题的论述进行了实践探索,从而拓展了东方社会发展的道路选择。
“党的百年奋斗开辟了实现中华民族伟大复兴的正确道路……仅用几十年时间就走完发达国家几百年走过的工业化历程,创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹。”[1]71-72两大奇迹的出现,与党的百年奋斗密不可分,也与中国特色社会主义创造的中国式现代化新道路息息相关,这种道路本质上就是中国特色社會主义道路,其核心要义可以概括为“坚持中国共产党领导;立足历史方位并与时俱进;把解放和发展社会生产力、实现全体人民共同富裕和不断促进人的全面发展,作为实现国家富强、民族振兴、人民幸福战略目标的根本支柱”。[14]“当我国全面建成社会主义现代化强国、成为世界上第一个不是走资本主义道路而是走社会主义道路成功建成现代化强国时,不仅将彻底改写现代化的世界版图,现代化的中国道路也将更加充分地展示出其对人类文明发展的意义。”[15]中国特色社会主义创造的中国式现代化道路必将对东方社会选择什么样的发展道路,从而对未来世界历史进程产生深远的影响,使之具有世界历史性意义。
(三)创造世界历史进程中的人类文明新形态
马克思世界历史理论视域下的世界历史向前发展,其价值诉求和发展理念需要着眼于“人或人类的解放”。马克思关于人的学说是建立在“人是怎么样”的哲学思维方式上的,认为人或者人类是世界历史转变的主体,人的发展程度与世界历史的发展程度在本质上是统一的。这实质上涉及人类文明形态的问题,从所有制关系划分出的“五形态”社会看,资本主义文明属于工业文明,属于文明中的高级形态。而且马克思还认识到,资本主义工业文明时代,并未属于人类真正的文明时代,只有当人类从自然必然性束缚中挣脱和解放出来,才能真正开启属于人类的历史时代。近代以来,资产阶级提出的人的自由和平等的价值理念,只是抽象的意义上的自由和平等,工人阶级并没有真正实现自己的自由和平等,更没有得到真正的普遍利益,而资本家却实实在在地获得了自己的“特殊利益”,这表明资产阶级的生产关系中还存在对抗形式,因而不会使人获得彻底解放。而社会化的人和现实的人作为历史转变的主体,要想创造人类文明新形态,则需要一场真正意义上的革命性变革来改变他们的从属地位,而且引起“一切社会变迁和政治变革的终极原因”,最终“应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找”[16],生产力高度发达的共产主义社会才是其终极目标和价值指向。
当前“我们坚持和发展中国特色社会主义,推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态”。[5]13-14这种人类文明新形态,从本质和内涵上看,“是中国特色社会主义道路、理论、制度和文化的统一体”。[15]22从“人类社会向何处去”的时代之问的角度分析,推动构建人类命运共同体优先关注到人类的前途命运,在价值目标上就是要实现人的自由解放。因此,创造人类文明新形态与构建人类命运共同体一道将对未来世界历史的发展进程产生积极影响,达成实践逻辑上的一致。
(四)拓展发展中国家走向现代化的新途径 在唯物史观看来,由于生产力的发展,历史发展到资本主义时期,“首次开创了世界历史”。[13]566比如工业革命改变了英国国内的封建主义生产方式,摧毁了手工工场业,接着在全球寻找世界市场,形成了世界的普遍交往,把落后民族国家纳入资本主义世界体系当中,而西欧较为发达的法国、德国、意大利、西班牙、葡萄牙等国构成了资本主义世界历史的中心。落后的各民族国家则依附于发达国家,或者直接从非封建主义生产方式过渡到资本主义生产方式,体现了世界历史转变过程中转变方式的多样性和特殊性。对于资本主义世界历史如何转变为共产主义的世界历史,马克思并不是后来思想家认为的“唯经济决定论者”,而是一切要根据当时所处的社会环境来决定,尤其马克思到了晚年,他逐步意识到,世界历史的发展进程具有不平衡性,“这种剥夺的历史在不同的国家带有不同的色彩,按不同的顺序、在不同的历史时代通过不同的阶段”。[12]823只有从社会历史发展统一性和多样性的辩证关系入手,才能科学认识和把握社会历史发展规律。这种规律就是一般性和特殊性的辩证统一,发展道路的统一性和多样性的辩证统一。
近代以来,中国与广大亚非拉发展中国家经历了相同的遭遇,并且处于落后不发达状态,但“党的百年奋斗从根本上改变了中国人民的前途命运……中国人民对美好生活的向往不断变为现实”。[1]71这与世界上其他落后民族国家——他们在发展过程中,或者仍处于动乱之中,或者经济发展长期处于低迷状态——相比较,中国式现代化无疑是成功的,为落后民族国家超越资本主义生产方式实现现代化树立了成功典范。中国共产党在开辟实现中华民族伟大复兴的正确道路上创造经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹,这两大奇迹“拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择”。[6]10-11因此,这种新途径在实践上对世界历史进程起到了巨大推动作用,并深刻影响未来世界历史的进程。
总之,在实现中华民族伟大复兴的百年实践中,中国共产党和中国人民不但探索了东方社会发展的新道路,创造了人类文明新形态,而且拓展了发展中国家走向现代化的新途径,从而深刻影响了世界历史进程。
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(责任编辑 许小华)