苏州滑稽戏艺术特征分析

朱琳芳

摘要：滑稽戏作为一种新兴剧种，既拥有悠久的历史传统，又具有扎实的群众基础，成为20世纪以来博采众长、特立独行的市民文化产品。论文视角紧扣极具地方色彩的苏州滑稽戏，在大量阅读相关文字及音像资料，以调查与研究互为印证、史论结合为基础，多角度分析苏州滑稽戏艺术特色。

关键词：苏州滑稽戏;艺术特征;研究

现代滑稽戏产生于20世纪初，是在文明戏、趣剧、独脚戏以及小热昏、苏滩之戏剧、曲艺的合力作用下形成的新兴剧种，主要流行于江浙沪一带。苏州滑稽戏是现代滑稽戏的重要分支，它以苏州方言为舞台语言的戏剧，并综合了苏州地区的独脚戏、滩簧、以及小热昏、民间小调等多种民间说唱艺术发展而成，以其独特的“冷隽幽默，爽甜润口、滑而有稽、寓理于戏”的审美风格而为世人称道。与上海的“海派滑稽”和浙江的“浙派滑稽”相比，苏州滑稽戏得益于丰饶的物质基础和千年吴文化的滋润，形成了独特的韵味和魅力。

一、贴近现实的风格

苏州滑稽戏以文明戏（包括衍生小戏：趣剧）作为其基本框架。它汲取了文明戏作为话剧的早期雏形所具备的关目设置、情节安排、角色刻画及整个戏剧舞台表演规范，因而从诞生之初就具备了成为一个戏剧剧种的条件，这与独脚戏、小热昏等曲艺样式是截然有别的。20世纪的50年代，文明戏出身的张幻尔先生开创了其独特而出众苏州滑稽戏崇尚现实、贴近生活的表演风格，成为苏州滑稽戏的代表人物。同时，在张幻尔的主持下集体创编多部反映现实的滑稽戏。蜚声全国的《满意不满意》就是那个时期的作品。而苏州滑稽戏沿袭文明戏所具有现实主义特征可分为两方面：一方面，从解放前苏州滑稽戏演出剧目来看，大部分改编自文明戏（趣剧）和独脚戏节目，它们当中不乏反映当时社会民生的现实主义作品，如享誉业内的《约法三章》（《阿福上生意》）、《骗术奇谈》等;解放后，苏州滑稽戏的剧目创编更是取材于现实生活，反映现实生活。另一方面，张幻尔、方笑笑等为代表人物的苏州滑稽戏在20世纪50年代已经形成其“冷隽幽默、爽甜润口、滑而有稽、寓理于戏”的独特风格。尤其张幻尔先生以“冷面滑稽”成功演绎了《小山东到上海》中的“伪巡长”，《苏州二公差》中的公差张超，给观众留下深刻的印象。他也曾经有意识的总结、提出苏州滑稽戏表演“情、理、趣、味”的四字诀，情和理两字指的即为滑稽戏表演讲究符合情合理，这就必须以现实生活为基础，没有真实生活体验的所谓超越往往变成媚俗的哗众表演而将滑稽戏这个剧种带入低俗档次的泥淖。20世纪80年代加入苏州滑稽戏表演的顾芗同志接续传承了张幻尔贴近现实的表演方法。她所表演的《一二三，起步走》中的“安小花”、《青春跑道》中的“马丽亚”在滑稽戏角色将反映现实的真实感层面提升到一个崭新的层次。

二、细腻打磨的表演

苏州滑稽戏另一个典型特征是表演讲究细腻。如果说北方文化是以（黄）“土”为内核，而风格质朴、奔放、雄浑，一如她的秦腔、梆子等;那么南方文化当以“水”为其精魂，而格调细腻、婉约、缠绵。纵观历史，从南宋婉约词、南曲（宋元的勾栏瓦舍，书会艺人）、昆曲（明清传奇）及小说等都是在江南以“水”为内核的阴性文化的浸润中滋生、成熟起来。她们的共同处：或内容以表现缠绵、动人的故事为主;或语言以委婉动听、优美如歌为胜;或打造意境悠丽缠绵、缱绻柔美而让人浮想联翩。昆曲在声腔上的打磨堪称登峰造极、无与伦比，而苏州滑稽戏又以情节营造紧密和角色刻画细腻响誉业界。这就需要演员之间的配合磨戏，受文明戏幕表制影响，苏州滑稽戏中很多情节和噱头并非剧本所写，而是在排演场上演员配合磨戏中迸发显现：恐怕直到现在，苏州滑稽剧团的剧本也并不能完全摆脱即兴的口头创作，特别是笑料的安排，少不了演员的临场发挥，不过现在通常是在排演场上，而不是演出当场在台上见罢了。为了剧情烘托和人物刻画的需要，苏州滑稽戏的一个情节、一句台词甚至一个台步都需经过数十次甚至上百次的排练，特别是一搭一档的对手戏，有了剧本作为基础，完全是靠上百次的排练磨戏才能找到最佳的舞台表演感觉：使演员自己演舒服自然，台下观众看得认可适意。正是这样不间断，不停息向著更完美的方向磨戏，从20世纪90年代起，苏州滑稽剧团推出的《小城故事多》《一二三起步走》《青春跑道》等大型滑稽戏创下了演出超千场的战绩;也正是在不断的磨戏排演中，取得了《一二二，起步走》（2003-2004）和《青春跑道》（2007-2008）两台“国家舞台艺术精品工程”的荣誉。

三、滑而有稽的噱头

滑稽戏的第一要素，或称本质特征就是笑。与北方的相声、二人转等相比而言，苏州滑稽戏并不一味追逐招笑，而更注重噱头招笑的趣味性;与上海滑稽戏相比，苏州滑稽戏少了海派滑稽戏重个人表现、重独脚戏卖口和套子表演，更注重戏剧结构安排、人物塑造和喜剧情势的营造而更显完整和成熟而绝少闹剧成份。与苏州滩簧（后滩）、无锡滩簧等众多江南曲艺形式来讲，虽同属吴地文化产品，但苏州滑稽戏却能择其优而用，摈弃其仅娱耳目之用的低俗因素（如荤段子），从而在内容上显得文气，形式上趋向精致和雅化。情和理反映了苏州滑稽戏一直以来以生活为基础，以人物性格为准绳进行剧本编写和排演。另一方面，趣和味二字则恰对应了苏州滑稽戏的“冷隽幽默、爽甜润口”，既能让观众会心一笑后，若有所思，有所回味。如果说情和理对应的“滑而有稽、寓理于戏”是苏州滑稽戏戏剧风格的内在原因，那么“趣味”二字对应的“冷隽幽默、爽甜润口”则是苏州滑稽戏的外在风格表现。从某种意义上来看，这成为苏州滑稽戏最为本质的特征。因为作为滑稽戏重要因素和手段的噱头运用好了，这个戏也就成功了一半。使噱头符合情理这样一个看似简单的评判标准直接导致了滑稽戏的终极目标从简单招笑变为了有趣味的笑。换言之，只有噱头符合人物性格、烘托甚至推动情节，这样的笑声才能让人回味。不管是《苏州二公差》《小山东到上海》《钱笃笤求雨》这样的优秀传统滑稽戏，还是《满意不满意》《小小得月楼》《一二三，起步走》《青春跑道》《顾家姆妈》这样的新创滑稽戏，苏州滑稽戏演绎的市井万象、人生百态往往亦庄亦谐、噱头百出，让观众在笑声与泪花中反思人生，憧憬生活。