马克思恩格斯中国观的新时代观照——以《马克思恩格斯论中国》为研究文本

张永杰

（集美大学马克思主义学院 福建厦门 361021）

马克思和恩格斯在总结欧洲无产阶级运动失败经验的同时把目光投向了遥远的东方，其对中国的社会现状和历史走向等论述，构成了马克思恩格斯的中国观。在国际国内新的历史条件下，以《马克思恩格斯论中国》为研究文本，对马克思恩格斯中国观进行观照，将为认识近代中国、研究中国革命和促进世界发展提供有益思考。

一、马克思恩格斯中国观的形成背景

（一）古老中国被纳入世界市场的进程。自18世纪60年代以来，资本主义发达国家相继进行了第一次工业革命。工业革命发展历史的一个重要阶段就是西方资本主义国家不断地获取新材料市场与商品市场,逐步形成世界性的殖民霸权。工业革命所带来的必然结果，是工农业落后地区被动地成为资本主义世界市场体系的一部分。在此背景下，拥有巨量人口和潜在广阔市场的中国成了殖民侵略目标。鸦片战争后，中国结束闭关锁国，被迫通商。由此，以落后的小农经济为主的中国成为了英国的原料产地和商品市场。为了进一步满足西方资本主义生产的和发展的需要，即日益扩大的原料市场和商品市场的需要，西方列强相继发动的一系列侵略战争和《天津条约》等一批不平等条约的签订，逐渐加深了中国半殖民地化程度，古老孱弱的中国逐渐被纳入资本主义世界市场。

（二）近代东方民族反殖民运动的兴起。19世纪50年代，1848—1849年欧洲革命运动陷入低潮，欧洲无产阶级的历史命运进入了黑暗的反动时期。与此同时，革命风暴开始在遥远而古老的东方重新掀起，并以一种不可阻挡的汹涌之势席卷整个亚洲大陆，形成了民族解放运动的新高潮。[1]西方列强为了拓展世界市场，加紧对东方国家进行侵略，由此激发了东方国家人民内部的阶级矛盾和反抗侵略的斗志。1844-1867年，洪秀全等领导发起了轰轰烈烈的太平天国运动，这场运动给清王朝和西方帝国主义势力造成了重大打击，西方社会大为震动；1848年,伊朗爆发了一场具有反封建、反对殖民奴役性质的波斯巴布教徒起义；1857年,印度北部爆发了一场反对英国殖民统治的大规模人民起义。以上三场革命运动集中展示了东方人民磅礴的革命力量，由此，马克思恩格斯更多地关注到遥远的东方世界，他们开始积极观察和研究东方被殖民民族的运动，他们期待看见被压迫人民革命胜利的事实，从而为无产阶级革命找寻到正确的革命路径和策略。

（三）马克思和恩格斯研究实践的需要。1849年8月和11月，马克思和恩格斯为躲避迫害，先后到达伦敦。在伦敦，他们反思和总结欧洲革命运动，同时关注着东方人民革命运动的发生发展。为了补贴家用，马克思为美国《纽约每日论坛报》写作时事政论性的文章。这一历史时期，中国和西方相继爆发了两次鸦片战争，太平天国运动震惊中外，中国自然成为了马克思重点关注的对象之一。马克思于1853年至1862年先后写了一系列专题文章。习近平总书记明确指出：“马克思撰写了十几篇关于中国的通讯，向世界揭露西方列强侵略中国的真相，为中国人民伸张正义。”[2]由于马克思英文不太好和他当时忙于其他著作的写作等原因，所以发表的文章大多由恩格斯帮助翻译，有一些甚至是由恩格斯代笔完成的。由此，恩格斯也开始注意观察和研究中国问题，发表了一系列有关中国问题的文章论述，这些也构成了《马克思恩格斯论中国》的重要组成部分。

二、马克思恩格斯中国观的核心内容

（一）中西关系论：对中西方关系全方位的论析。自1840年鸦片战争以来，中国与西方的关系就开始逐渐由和平交往、平等友好相处向侵略与被侵略的关系转变。首先，马克思和恩格斯对英国对中国输出鸦片的丑恶本质进行了全面揭露。马克思在文章《鸦片贸易史》中引用了大量详实的数据说明了英国对华输出鸦片数量的逐年增长。由此，进一步说明“比起鸦片贸易来，奴隶贸易“要算是仁慈的”[3](P793)。综合以上，鸦片贸易的本质就是英国为了彻底扭转其贸易顺差,试图从输出的鸦片中赚取中国的白银,迫使其破产中国的自然经济,为它所生产的工业品开辟中国市场罪恶的贸易,是英国对中国进行经济侵略的本质表现及其发动的侵略性战争的天然借口。

其次，马克思揭下了英国标榜的伪善文明面孔。马克思指出：“作为帝国政府，它假装同违禁的鸦片贸易毫无关系，甚至还订立禁止这种贸易的条约。”[3](P807)实际上，英国政府垄断了对华鸦片贸易还不断扩大贸易收益，以此满足自身资本原始积累的庞大需要。再次，马克思和恩格斯以第二次鸦片战争为例对列强入侵中国的行径进行了分析。马克思恩格斯认为这场战争是一场海盗式的侵略行为；“亚罗号事件”是英国发动侵略战争的一个借口，“换约”是挑起战争的一个幌子。“这些不分青红皂白的说法史毫无根据的”。

（二）中国社会论：对近代中国社会全面的剖析。马克思恩格斯由对中西方关系发生重大变化这一历史事实出发，对其背后的原因进行探索。最终，他们得出结论，根本原因就是西方资本主义原始积累的客观需要。与此同时，马克思恩格斯进一步对中国文明、中国近代社会进行了深刻地剖析从而探究中国遭受侵略的内在原因以及对未来中国社会的发展做出科学预测。马克思恩格斯在1858年10月发表的《英中条约》中明确指出，近代中国社会的经济结构是：“依靠小农业与家庭手工业相结合而存在的。”[3](P843)马克思恩格斯进一步分析，专制集权制度形成的根本原因就是自给自足的社会经济结构。

马克思恩格斯在对近代中国社会经济结构进行科学研判后，进一步分析了这种社会经济结构的特性以及趋势。在《对华贸易》中，马克思引用有关报告：“中国的农民不只是一个农民，他既是庄稼汉又是工业生产者。”[4]这实际说明了中国农业与家庭手工业相结合的社会经济结构与专制主义封建中央集权的政治制度整体上的相对稳定性。在《波斯和中国》一文中，恩格斯明确指出没落的清王朝的封建制度是“世界上最古老国家的腐朽的半文明制度”[4]。他大胆预言中国革命将不可避免地到来，那就是一切被国际国内阶级压迫的中国人民革命运动的爆发。

（三）中国革命论：对中国革命及其前途的预测。马克思恩格斯在对中国社会进行了较为全面和深刻剖析之后得出了近代中国社会将要解体的结论。在此研究基础上，马克思深入分析了旧中国走向灭亡的外部诱发因素。马克思认为,外敌的不断入侵事实上已经是最终导致近代中华帝国走向一次毁灭性大崩溃的一个重要直接原因。在《中国革命和欧洲革命》一文中，他指出：“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件，隔绝状态通过英国而为暴力所打破的时候，接踵而来的必然是解体的过程。”[4]他认为，英国的殖民行动引起了中国革命。他认识到英国的侵略战争是饱受苦难的中华民族民族觉醒的外部刺激。此外，他对列强侵略中国的无耻行径表达了强烈的愤慨和谴责，他在国际舆论场上为素未谋面的中国人民积极发声支援，表达了他对英勇反抗侵略的东方人民真切的同情。

恩格斯看到了中国人民抵御外来侵略的最可靠的办法：“人民战争”。他指出：“是英国政府的海盗政策造成了这一所有中国人普遍奋起反抗所有外国人的局面。”他从中国人民此起彼伏反抗侵略的英勇斗争中看到了中华民族生生不息的民族凝聚力和中国人民保家卫国的磅礴力量。此外，马克思恩格斯还对中国革命前途做出了乐观预计，他们成功预言了“中国社会主义”的诞生。

（四）西方媒体论：对西方新闻媒体本质的揭露。在历史事实的论证之外，马克思恩格斯为《纽约每日论坛报》的工作使得他们还拥有一个身份：新闻人。由此，马克思恩格斯在国际新闻舆论场上揭露了西方新闻媒体的本质是资产阶级政治和经济利益的代言人。一是直击要害，公正辩护，揭露资产阶级新闻的本质特征。对于两次鸦片战争在英国公众领域错误的认知，马克思在《英中冲突》中写道：“每一个公正无私的人在仔细研究了香港英国当局同广州中国当局之间的往来公函以后，一定会得出这样的结论：在全部事件过程中，错误是在英国人方面。”[5](P75)马克思刚正不阿、直言不讳地指明了鸦片战争的历史真相，撕掉了西方新闻媒体的虚伪面纱，将其本真丑恶面目展现给世界人民。二是澄清事实，以正视听，批驳西方媒体散布的逐条谣言。马克思恩格斯运用大量事实逐条批驳西方媒体瞒天过海、颠倒黑白的各种抹黑诋毁中国的谣言。例如，马克思指出：“英国报纸对于旅居中国的外国人在英国庇护下每天所干的破坏条约的可恶行为真是讳莫如深。”[4](P793)马克思恩格斯用大量的数据、无可争辩的事实、辛辣直接的话语戳破了英国当局的谎言，向世界人民说明了英国鸦片战争的侵略性和中国人民斗争的正义性。

三、马克思恩格斯中国观的时代价值

（一）顺应时代潮流，积极推动世界历史走向人类命运共同体。纵观近现代资本主义发展历史，资本主义发达国家繁荣发展的背面是广大发展中国家和地区的长期落后和沉重苦难。它凭借着工业革命的技术优势和民族国家的组织优势逼迫工业落后地区成为原料产地和商品市场，西方殖民国家通过罪恶的殖民贸易、冷血的直接侵略和残暴的高压统治完成资本原始积累的同时，给东方世界造成了巨大的灾难。近代东方人民依靠自身努力逐渐摆脱了被压迫的悲惨命运。进入21世纪,全球局势经历了巨大变化。当今世界发展不确定的变量日益增加,但和平与发展已经成为时代发展的主流趋势。当前全球化的格局正在朝着一个更加有利于中国和发展中国家的方向前进,对此,我们应该团结所有可以与之团结的力量,持之以恒地努力推动我们构建一个关系全球化的人类生活与命运的共同体,积极推动人类历史走向休戚与共的人类命运共同体。

（二）准确认识国情，团结一心引领中华民族走向伟大复兴。马克思恩格斯从近代中国的历史和现实出发，深刻分析了近代中国的社会经济结构，从而为理解列强侵略中国将会带来的危害和中国社会受到刺激的反应以及准确预测了中国的社会变化和未来发展趋势提供了科学依据。当前，中国特色社会主义进入了新时代，如何全面正确地认识新时代成为我国发展的一道必答题。马克思恩格斯正确认识中国国情的中国观为我们提供了“世界历史”分析方法和阶级分析方法。我们要认识到正确认识国情、世情，是我们一切工作和一切政策制定的出发点。70年来，中国共产党领导中国人民矢志不渝，艰苦奋斗，代代接力，最终取得了不凡的历史成就。但是，我国是世界上人口最多的社会主义发展中国家的基本国情没有根本改变，新时代我们一定要一如既往地深化对国情世情的准确认识，在新的奋斗起点上，振奋精神，不懈地推进社会主义现代化建设。

（三）永远依靠人民，万众一心建设社会主义取得更大胜利。马克思恩格斯通过分析中国革命的发生发展的历史进程得出了以下结论：中国革命成功的依靠力量是最广大的人民，中国革命的最终归宿是社会主义，中国革命的命运将与世界无产阶级革命的命运密切相连，中国与欧洲两极革命的对立统一将会变为现实。中国的历史发展已经确证了这些大胆的论断。事实证明，中国革命的实践成为中国进行现代化建设的铺路石。改革开放的伟大历程是中国现代化加快发展的历史时期。中国人民通过一代代的砥砺奋斗，付出巨大努力和牺牲取得了革命和建设的不凡成绩。一代代中国共产党人始终秉持人民至上的理念，一切事宜都从人民立场出发进行谋划、实施。脱离人民则无法取得社会主义事业的成功，只有中国特色社会主义事业的成功才能真正带给中国人民最广泛真实的幸福。因此，新时代我们要继续坚持以人民为中心的理念坚定不移地发展生产力和增进人民福祉。

（四）占据舆论高地，增强文化自信塑造和平发展大国形象。资本主义扩张以来，世界上主要资本主义国家一直倾注大量资源培育新闻媒体，并且驱使其为其统治意志服务，马克思恩格斯在一个多世纪前深刻揭露的西方资本主义媒体的腐朽本质没有丝毫改变。尽管中国发展取得的成就无可置疑，但西方反华势力总是利用各种机会不遗余力地抹黑诋毁中国的正当行为，妄图侵犯我们的合法权益。国际舆论领域的话语主导权仍然在西方资产阶级手里。中国日益走向舞台中央，需要更多话语权，需要向世界发出更多中国声音，因此，我们需要必须加强宣传工作，要在加强国防、经济和科技等力量建设的同时，大力增强文化吸引力和国际影响力。中国对外工作部门需要学会使用新媒体特别是互联网新媒体及时、准确地发出中国声音反击那些谣言和中伤，让世界人民全面认识一个现代的中国和真实的中国，要积极争取广大发展中国家对华友好，不断扩大自己的“朋友圈”。