正定的重修靈王庙碑与安国药王庙

（河北省正定县文物保管所，河北正定 050800）

河北正定，国家级历史文化名城，同时又是一座以中国古建筑遗构丰富而蜚声中外的古城。素有“九楼四塔八大寺”之美誉。而其中最著名者当首推隆兴寺，它为国内罕见的保存较完整的一处宋代建筑群，堪称现存宋代佛教寺院总体布局的重要实例。而在隆兴寺龙腾苑碑廊立着有三十七通碑，其中就有两通有关靈王庙的碑额。分别为《重修靈王庙记》《重修靈王庙碑记》，其中《重修靈王庙记》讲述了灵王庙及安国药王庙的主人邳彤的经历、史迹。根据两通碑文记载可知历史上正定的明灵王庙的位置应在城内东门里。但可惜如今未能保存下来，只留下这两通碑能确定当时的靈王庙的盛况及渊源。全国各地灵王庙甚多，但是其内供奉的佛像大不一样，譬如有的供奉舍己救人的王壮士，而正定的靈王庙内供奉的是邳彤，由此联想到了安国的药王庙，二者供奉的是同一个人物--邳彤。现就二者分别考证如下：

一、安国药王庙的来龙去脉

安国，旧称“祁州”，几百年来，因药业的繁荣发展而闻名全国，是现今中国北方最著名的中药材集散地。据说安国药业的发展与这里的一个庙宇有着密切的关系，这个庙宇就是安国的药王庙。

根据庙内碑文记载，药王庙的前身是当地百姓为纪念邳彤而建的一座“本州土神庙”。据祁州志记载：宋朝时，安国药商很多。朝中借“宋秦王得疾，诸医莫疗，后一医至，进药数丸立愈，问其姓名曰：祁州南门外人也。遣使即其地，始知为神”之词，于建中元年（公元1101年）封邳彤为“灵贶侯”。南宋咸淳六年（公元1270年）又加封为“明灵王昭惠显佑王”而建庙临安（今杭州）。庙前书写“封加南宋”“显灵河北”的匾额。安国人民和医药界人士也遥相呼应扩修“邳王庙”为“皮场王祠”(因庙周围是皮货市场故俗称为皮场王祠，在今药王庙东北角，座北面南，1974年拆除)。

明永乐年间（公元1404年）仿照宋时临安的药王庙，以邳彤墓（东汉建武六年（公元30年）曲阳郡守邳彤死后葬安国，邑人感其德立祠以祀。）为中心，从“皮场王词”扩建成现在的这座药王庙。面积3200多平方米。现存主要建筑有马殿、药王墓亭、正殿、后殿、名医殿、碑房和钟鼓楼等十三座单体建筑。庙门外有牌楼、石狮和两株高达七丈多高重六万余斤的铸铁旗杆，旗杆上盘龙翔凤，悬斗挂铃。牌楼四柱三楼，庑殿琉璃瓦顶。山门面阔三间、进深二间，硬山布瓦顶，前檐正中悬有清朝乾隆帝年间丞相、大学士刘墉书“药王庙”大字匾额。后殿塑有药王邳彤及属下文官武将。两个医殿内塑有十大名医：左有华佗、孙林、张子和、张介宾、刘河间；右有扁鹊、张仲景、孙思邈、徐文伯、皇甫谧。药王墓亭在药王庙的中院，内树有一幢“敕封明灵昭惠显祐王之墓”的枣木穿龙碑。墓亭面阔进深各一间，木拱起脊，单檐歇山琉璃瓦顶，外形玲珑别致，富有民族特色.内置邳彤墓碑。墓碑南北两廊及西面，碑碣林立，有几十块之多。正殿面阔进深各三间，硬山琉璃瓦顶，建筑面积160平方米，后殿为药王寝殿，面阔进深各三间，硬山琉璃瓦顶，檐下施五踩重昂斗栱，建筑面积150平方米。碑房、名医殿等均为硬山布瓦顶建筑。庙中碑碣林立，壁画生辉。惜这座古建筑和所属文物在战争年代和十年动乱中惨遭破坏。1985年在省市各级政府的帮助，药王庙进行了全面修复。琉璃瓦顶、脊饰吻兽，隔扇门窗，雕梁画栋，全然一新，还请来天津泥人张彩塑工，作室重塑药王邳彤和十大名医等三十六尊塑像。使药王庙再现青春，保护了这座“药州”名胜古迹。这一古建群被列为全国重点文物保护单位。

二、《明靈王庙记》碑文录文及介绍

（一）《重修靈王庙记》碑为青石质，碑高230厘米，碑宽92厘米。计20行，满行73字，共计1196字。碑文楷书，首题“重修明灵王庙记”。刻立于明万历六年（1578）。录文如下：

重修明靈王庙记

徃余讀汉史至世祖狥河北軍下曲阳时信都邳偉君彤为王莽和成卒正举城降世祖以为和成太守则叹曰知哉偉君其仲華杖策之附哉及世祖北至蓟既還失军會王郎兵赽所」到莫不奉迎獨和咸信都不下偉君出精骑二千迎汉军且权世祖无西远长安以收人望世祖善其言即日拜大大将军又叹曰勳哉偉君其子房栈道之等哉后信都反者捕繫彤父弟」妻子召降不且族滅彤涕泣报曰事君者不顾家彤亲属至今得安信者刘公之恩也公方争国事不得后念私矣會更始遣将攻拔信都郎兵败走彤家属竟得面寻封霊寿侯（）则又」叹曰忠哉偉君其威豪之完名者哉，第谈往事而初不详信都为何地侯为何许人万历丁丑春余从南曹承乏守恒郡越明年四月维夏偶问俗遇国中东南隅望见道左有榜明霊王」庙者颓然且就圯矣因进长老而问故曰是汗邳将军之祠而俗讹为皮场者也廼知今之冀即古信都和成即今曲阳皆恒山隷也偉君盖以太守而无官大将军云即悉其人地仍未」究封祀所繇會余謁侯之前日幼儿元郎痘状伏而黶脉逆而肢冷走巫妪环痬醫皆以为不易療余傽偟罔攸措因叩左右将安所缴福僉以邳庙封曰是神之所司也祷而应者什」八昔隂佑」

英庙有今封马余讶曰顷方过侯祠第而今谋祷诸天其或者啟余哉於是齋戒告曰普不佞奉」

天子命来守兹土廼庄严僅举子今症且岌（）不测将奚以専郡国（）神庇我民也其先吾子马既祷之旦日视儿肢体则大燠痘之伏者凸黶者赪越数日而痂者斑危者乎矣余跃然久之」異哉其神之为也遂戒旦奉牲以兴祀事祀畢则捐俸帑以饰湮圯华而榱廊而际增峻而坊宇翼翼乎改故观矣工竣具白其事于同寅南阳王君平阳刘君东海杨君博平许君厯下」任君闗西刘君诸君皆瞿然相谓曰有是哉神之功於人也庸可泯诸使君其言之余惟父之爱子无论平居字育即一（）而千虑百计猶惟踈迂是懼诊而乐乐而祷祷而愈何者则以」用意诚恳不可解于其心也假令推此心以加于百姓察其疴痒恤其菑害真视我赤子历二神有不阴（）曲庇胥国以生者哉是在不佞矢心率属相舆朝夕体验之而盖人之精诚既」能格神斯能治人又安之神之显灵意不在兹耶按祭法以劳定国则祀能禦大灾捍大患则祀当世祖得二郡时即建入关之策向微偉君感物動民数语见炳畿初炎祚讵可卜邪史」氏谓一言兴邦韪矣粤稽王归锡自」

昭代郡民灾患辄赖復彰彰较著（）合祀典矧古者畿内百县之雩必祀群公先正之有益於民者余谓畿自今岁时當祭月朔當告睅溢疾癘當祷用扶（）我」

邦家庇护我黎庶以永承今日感通之意可哉诸君唯唯而退旧制前庙后寝为退廊而门之钟设於堂门逼于宇观者母称隘陋余廼拓地十亩有奇门之外为坊者一门之内为室（）者」

二一偹其居一楼守者露台东西为亭者二一受钟悬一焚楮幣廊之门移而南便出入也廊之中橱以屏别外内也寝之後復为室三楹待庖（pao厨房厨师）湢（bi浴室）也嗟乎是为足以报神哉於是（）」

明万历六年岁在戊寅夏六月既望之吉

赐进士第中（）大夫知直隶真定府事前南京礼部郎中锡山钱普撰并书

同知：刘天仁、王汝（）、杨梅 通判：许东靳、任登瀛 推官：刘士忠 全立

督工官本府知事南鳯鸣 管工官：豊梦（）使陈士惠、醫学正科陈憚有庙道人金演雲

（二）碑文内容主要简述了邳彤的一些史迹早期经历

1.效忠刘秀

碑文开头提到世祖来到河北军下曲阳时（公元23年），邳彤（当时为王莽新朝时期担任和成卒正。王莽篡位后，把巨鹿郡的一部分独立划分为和成郡，郡治在下曲阳城，太守改称卒正）率领全体吏民举城投降于世祖（刘秀）。

接着于公元24年（更始二年）春，受到追捕的刘秀从蓟县南逃回到信都郡。犹如碑文提到“…君出精骑二千迎汉军且权世祖无西远长安以收人望世祖善其言…”。后来，邳彤听说刘秀已经到了信都，赶紧前来信都拜会。

2.一言兴邦

邳彤到信都后参加了讨论下一步计划的会议。当时刘秀虽然得到信都、和成二郡的支持，但二郡兵力有限而且部队分散驻守没有集中起来，所以在会议上，很多人都说：王郎的势力太大，不如由信都郡派遣部队护送刘秀西归长安。刘秀也有些动心了。

邳彤一听，大吃一惊。他昂然而起，慨然进言。他作了长篇发言，坚决反对西归长安的计划。他说：“大家刚才说的都不对。天下黎民对王莽的暴政深恶痛疾，深受其害。各地的官吏、军民思念汉室，怀念大汉恩德已经不是一天两天了。因此，更始皇帝一称尊号便天下响应，长安三辅的官吏人民自发地修缮宫殿、维修道路，翘首夹道欢迎。一个人举戟大呼，则千里之将无不献城而逃遁，贼虏匍匐请降。自从上古以来，也没有感物动民达到这种程度的。”

邳彤接着说：“在邯郸称孤道寡、不可一世的王郎，他根本不是什么刘子舆。他的底细下官很清楚，他不过是一个算命先生而已！这个出身微贱的假号之贼，表面上看起来气势汹汹，实际上他外强中干，不过是用谎言欺骗百姓、蒙蔽天下人的耳目罢了！他虽然看上去势力很大，其实不过是小人得志、纠集了一帮乌合之众盘踞在燕、赵之地而已！大司马！以下官看来，王郎此贼在河北并没有深厚的根基。大司马只要征调和成、信都两个郡的人马，何愁不能讨平他！”

一席话，说得刘秀频频点头。邳彤又接着说：“如果弃此而归，不但空失河北，而且更惊动三辅，使威风重名一旦坠损，这就不是有利的良计。假若明公没有再次征伐的意图，那么虽有信都之兵也难以相会哩。因为您一旦西归长安，则邯郸王郎的羽翼丰满，势力越来越大，就会不可收拾了！一旦他们在此扎下根基，他们就会在这里为非作歹，涂炭四方，鱼肉百姓。大司马，您想想看！您初来河北之时，老百姓怎么看待您的？他们是把您像父母一样看待啊！要是大司马打算西归长安，老百姓怎么会背弃您呢？就像儿女不肯背弃父母一样啊！他们一定会背弃王郎而千里追随着您西行。如此一来，和成、信都两地的军民必然会四散奔逃。如此一来，大事去矣！”

刘秀听了邳彤一番入情入理的慷慨陈词深为感动。他说：邳彤的话很对啊！我们应该听从。

决定反击之后，刘秀决定攻占周围各县，邳彤被任命为和成太守兼后大将军带领本部人马为前部攻略诸县。汉军第一个攻击的目标是堂阳县，汉军到堂阳县之后，堂阳县吏民畏惧汉军势大开城投降。占领堂阳县之后，邳彤又率军在中山击破了白奢流民军。此后邳彤跟随刘秀参加了平定河北诸战。

3.公而忘私

汉军连战连捷，直取邯郸，而就在此时，王郎派遣将领率军进攻信都，抄了汉军的后路，邳丹是信都人，他的家人都在信都，所以都落到了王郎军队的手里。

邳彤打开信一看，上面告诉邳彤：要是投降的话就给你加官晋爵，不然的话就灭了你的全家。但是邳彤大义凌然，丢小家顾大家。犹如碑文讲“彤涕泣报曰事君者不顾家。彤亲属至今得安信者，刘公之恩也。公方争国事不得后念私矣。”然而就在邳彤准备尽忠弃家的时候，更始政权的军队攻下了信都，王郎的部队逃走了，因此邳彤的家人才幸免于难。

公元24年（更始二年）五月，汉军攻占邯郸、斩杀王郎之后，刘秀就把邳彤封为武义侯。

4.邳彤懂医，且医术高明，据说曾为英宗治好严重的疮病，被英宗加封为“明灵王”。他又不居官架，经常为黎民百姓治病，深为百姓爱戴。有传说，邳彤曾来到小安舍为村民治过病，故小安舍村民为他修了庙，年年祭拜。

邳彤无论在军事行军大战上还是医术上造诣很深，所以历史上对于给予很高的评价。《后汉书》：“凡言成事者，以功著易显；谋几初者，以理隐难昭。斯固原情比迹，所宜推察者也。若乃议者欲因二郡之众，建入关之策，委成业，临不测，而世主未悟，谋夫景同，邳彤之廷对，其为几乎！语曰“一言可以兴邦”，斯近之矣。”谈迁：“而邳彤、万脩运奇掌上，逐鹿而树万全之功，非佐命巨擘乎？”（《枣林杂俎》）

据《正定的坛祠庙观》介绍说：正定的明灵王于明万历六年（1578年）知府钱普修，万历十四年（1586年）、四十七年（1619年）重修，清康熙二年（1663年）、十八年（1679年）、五十四年（1715年）又重修。碑文提到“明万历六年（1578年）岁在戊寅夏六月既望之吉，赐进士第中（）大夫知直隶真定府事前南京礼部郎中锡山钱普撰并书”有碑文也可以为其引证。

走访调查得知正定的邳彤庙俗称“邳神庙”“邳刹庙”，旧址现位于原来东门里东康巷南行约150米处，后东门里村民自发在原址修建小庙一座，并砌有围墙，每年的农历三月二十三为邳神庙会，周边村民多聚于此进行祭祀活动。

据东门里村民回忆，邳神庙原有三进院落，进深约70余米，殿内主要供奉邳神爷、邳神奶奶、二十四节等像，多为泥塑。60年代将庙平分给东门里各生产队所有，因此庙被拆毁。

《重修明靈王庙记》碑文“……万历丁丑（公元1577年）春余从南曹承乏守恒郡越明年（公元1578年）四月维夏偶问俗遇国中东南隅望见道左有榜明霊王」庙者颓然且就圯矣因进长老而问故曰是汗邳将军之祠而俗讹为皮场者也廼知今之冀即古信都和成即今曲阳皆恒山隷也…”可知灵王庙在正定东南角，且当时被称为“皮场”，另据《祁州志》记载，……明永乐年间（公元1404年）仿照宋时临安的药王庙，以邳彤墓为中心，从“皮场王词”扩建成现在的这座药王庙。二者遥相呼应，因缘流长！

由此可知记载中能够查到的，正定县境内的除了现保存下来的有：隆兴寺、天宁寺、开元寺、广惠寺、临济寺、府文庙、县文庙，六忠祠、乡贤祠、名宦祠等以外还有很多历史上曾经鼎盛，可惜没有遗留下来的历史古迹。证明正定在历史上的无论从政治、经济、人文等方方面面的重要地位及悠久的历史。