季札悬剑

华逸龙

《论语·子路》有言：“言必信，行必果。”在我国数千年的历史长河中，许多历史名人守信的故事广为传诵，如“季札悬剑”“商鞅徙木立信”“杨震不受四知之金”等。季札是春秋时期吴王寿梦的第四子，公元前547年受封于延陵，人称“延陵季子”。他德才兼备，与孔子齐名，是先秦时代伟大的政治家和外交家，中华文明史上讲礼仪和诚信的代表人物。他“三让王位”的宽阔胸襟受人推崇，“季札悬剑”的重信守诺千古流传。

1 春秋时期，吴王寿梦有个儿子名季札。

2 季札封于延陵，故号“延陵季子”。

3 吴王派公子去西边的晋国访问，季子带上了心爱的宝剑。夫人见了怕有什么闪失，就吩咐随从一路上留意照看。

4 這天，季子一行人走到徐国一大山深处时，天黑了。季子见山脚下有一草堂，让随从去借宿。

5 开门出来一老者，自称徐君。

6 说话间，徐君一直盯着季子的剑。

7 季子问：“先生一定懂剑，是否可以为我相剑？”徐君点头接过剑相起来。

8 徐君看一眼就惊呼道：“良剑，良剑啊！白所以为坚也，黄所以为韧也，黄白杂则坚且韧；公子剑为后者，故为良剑也。”

9 季子见徐君喜欢但不言，心里明白徐君想要他的剑。因为自己还要出使晋国，所以没有把剑献给他。

10 入住后，随从劝公子道：“这是吴国的宝物，是不能当礼物送人的。”季子道：“宝剑难道不应该属于最懂它的人吗？”随从见公子主意已定，也不好再说什么了。

11 季子到晋国后，拜见了国君和士大夫们。

12 士大夫中有几位精于相剑的，相了季子的剑，也都鉴定为良剑，与徐君的结论完全一致。

13 数月后，季子回国途经徐国。

14 村里人说：“徐君已经死了。”

15 于是，季子解下宝剑，系在了徐君墓旁的树上。

16 随后，季札策马扬鞭而去。

17 回到姑苏后，夫人知道详细情形后，一点也没有怪罪随从，反而为丈夫的言而有信感到欣喜。

18 朝中有人却不解，说：“徐君已经死了，这是要送给谁呢？”

19 季子说：“非也，我当初在心里说过，自己从晋国回来就将那把剑送给徐先生的，难道他死了，我就可以食言了吗？”

20 吴王对季子的回答很是赏识，取了一把更精良的剑赐给季子。坊间传唱：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

阅读拓展

季札，亦称“公子札”。春秋时吴国贵族。吴王诸樊弟，多次推让君位。封于延陵（今江苏常州市武进区南），称“延陵季子”。后又封州来（今安徽凤台），称“延州来季子”。吴王余祭四年（公元前544年），出使鲁国，在欣赏周代传统的音乐诗歌时，加以分析，说明周朝和诸侯的盛衰大势。继游历齐、郑、卫、晋等国，与晏婴、子产、叔向等人评论时势。