(南京林业大学艺术设计学院 210037)
大运河文化资源丰富,丰富的历史文化和人文精神,都值得我们去借鉴去学习去思考。镇江大运河作为我国京杭大运河的重要组成部分,拥有得天独厚的旅游资源,镇江不仅是军事重镇的重要连接点也是一个具有内涵的文化区,吸引了历代诗人为之吟诵,给后世以激励和鼓舞。金山寺镇江一系列的历史文化和神话传奇故事都传达出无限的魅力,唤醒其文化记忆,对弘扬传统文化精神、激活和提升地方标志性景观品牌形象、促进地方文化经济社会的可持续发展具有积极的作用。
大运河文化养育了镇江的地方文化,在文学艺术方面,对唐宋诗词创作产生较大影响。比如:“刘备甘露寺招亲”“白娘子水漫金山”被大众广泛传播使之流传千古。中国四大著名经典文学小说里都有关于镇江的介绍,历史文化和古迹可以吸引游客,“以设计+游学、设计+体验”的方式,将文化的发展与旅游有效的联系起来,将其发展的更好。
在中国古代有许多精怪奇异小说,为代表的是《白蛇传》,故事具有真实的细节,超现实的写作手法,还有奇思妙想的想法。最为精彩的桥段是“水漫金山”,讲述白蛇为追求爱情,到金山寺救许仙,与法海打闹将金山寺淹了,反被法海关到雷峰塔下。在运用和传播这些素材的时候,不要过于纠结是否真实存在,而应关注它所传递的真实情感、人与自然之间和谐的道德价值观,通过这些映射出人类对于纯真美好的爱情的追求。通过家喻户晓的传说故事可以创作衍生品,开发具有金山寺和《白蛇传》特色产品,聚焦宣传镇江金山寺文化品牌,带动其发展。
甘露寺寺院位于中国江苏省镇江市北固山之巅,是刘备招亲会友所在的重要地点。《三国演义》中记载,在赤壁大战结束后,刘备借东吴的荆州不还,想趁机将荆州归为己用。周瑜给孙权提了个好的建议,让孙尚香“嫁”给刘备为诱饵,趁机骗取刘备上钩并将荆州要回。这个计谋被诸葛亮知道了,于是就将计就计,把孙尚香和刘备的婚姻由假变真,让孙权赔了妹妹又错失荆州。这个故事给甘露寺蒙上了朦胧而浪漫的面纱,也让甘露寺声名鹊起,很多人慕名而来。这个故事可以作为景点打卡处,主题围绕爱情故事,让来往的游客体验穿越和走进虚拟世界的感受,并进一步探究《三国演义》,加深对传统文化的理解和感受。
苏轼晚年在金山寺写下了《自题金山画像》,这首古体诗不仅写的是苏轼的真实生平,而且也是苏轼为自己和文学创作的精神总结,既是自题又是自挽。苏轼对镇江金山寺文化的影响非常大,其充满传说色彩的事实是与苏轼不可分割的,最著名的便是“玉带镇山”和“妙高赏月”。
苏轼曾在金山寺写诗,他将题目命名为《以玉带施元长老,元以衲裙相报,次韵(二首)》,主要讲了苏轼把贴身玉带留在金山寺。玉带作为金山四宝之一,一方面体现了金山景观的世俗化,另一方面为金山寺增添了一些神秘的传说色彩和人文内涵。苏轼的“玉带镇山”作为一个丰富多彩的历史文化事迹,是寻觅苏轼古迹的一个好载体,让游客去寻找文人在金山寺的遗迹。
妙高台以前是晒经文的地方,《金山志》中记载,在北宋元丰七年中秋,苏轼与他的朋友登上金山寺山顶——妙高台,在歌者唱完《水调歌头》后,苏轼为赏月跳起了舞,因此妙高台赏月成为文人赏月的绝妙之处,“妙高台上月轮转,海门日照扶桑红”、“月明初满妙高台,江上潮头夜半来”等优美诗句都是我国历代南宋文人们欣赏妙高台上月色的完美佐证。妙高台从晒经之地渐渐转变为赏月之地,这是金山佛教景观世俗化的体现,表现出佛教与世俗相融的特点。苏轼对于金山景观的“世俗化”有着不得不提的极大影响,是有着极大的推动作用的。
镇江金山寺在晚清时期就受到来自全国各地期刊和报社的关注,在明清、民国期刊就有一些关于金山寺作者和诗刊的记载。小部分是在学校学生,大部分是已步入社会的“小说家、出版家、实业家、书画家、宪兵和政府官员”等。这些作者和期刊都为金山寺文化奠定了一定的基础。
1919年,尹书田,是当时江苏省泰县的汉语班一名学生。他写的一篇关于金山寺的文章——《登金山寺》,在《学生》杂志上发表。1934,方绍曾,在上海读书,他写的《游金山寺》在《华童公学校报》刊发。
米星如,上海人,曾任南方赈灾救助基金项目管理所首任名誉常务所长。1924年,他写的《登金山寺塔绝顶》在《觉悟》发表。20世纪20年代末,童话故事也出版发行,他主要是受叶圣陶对其童话创作的影响。他的《仙笔玉良》在当时被列入开明书局“中学生文库”中,影响特别大。他的童话作品是带有中国民族文化的韵味,充分表现了民间文学色彩和民族特色。聂其杰,1920年,任命为在华中国上海投资总商会第一任常务理事名誉会长。他的《聂氏家言选刊》杂志被中国新闻研究专家戈公振誉为古今中外闻所未闻的家族期刊,受到高度赞扬。
明代著名长篇小说家吴承恩也在镇江金山寺玩时写下了《金山寺》,《金山寺》这首诗是吴承恩在赶往南京参加秋试,结果又一次失败路过金山寺有感而发写下的。
这些期刊记载了金山寺的辉煌和悠久的历史文化,让其拥有独特的风貌和独特的魅力,为镇江金山寺的内涵发展奠定了基础。
历史发展中的京杭大运河通过融合沿途各地历史文化,形成了一条几千年来至今仍在不断改变演进、生生不息的“文脉之河”,研究和激活大运河的文化记忆,对镇江金山寺的标志性景观品牌形象提升具有重要的意义。针对金山寺地域文化特征分析出含蓄、包容的“镇江区域文化”精神,才能在原有文化内涵的基础上进行创意设计和改变,并通过发展回忆文化,与“古人文化对接”的各种体验,让游客在感受金山寺风景美妙的同时能感受到地域文化。运河文化的合理利用实际上就是对运河精神和镇江文明的续写和创造,将运河文化与旅游相结合,可以更好的促进运河沿线标志性景观品牌形象的提升和文化的传播。