孤山的泥狗会唱歌

张佳佳

靖江市的西北角，有座孤山。金秋时节，漫山红遍，层林尽染。靖江市实验学校“泥狗”社团的成员们，在指导老师李娟、陈燕的带领下，扛着锹，挎着篮，行进于孤山脚下。他们此行的目的是什么呢？

孤山一带流传着一种古老的民间工艺——泥狗。传说，泥狗的原型是一只义犬，古代靖江发生瘟疫时，它拯救百姓于水深火热中。人们为了纪念这只义犬，纷纷制作泥狗。这种用黄泥捏出的小狗泥塑，造型古拙，夸张又不失憨态。而泥狗的原料取自孤山东南角的黄泥，这种泥土杂质较少，黏度高，干而不裂，弯而不断。

“泥狗”社团的成员们正是为了采泥而来。

“让孩子们亲手挖掘泥土，制作泥狗，感受劳动的快乐，提高动手能力。”李娟老师说。增强孩子们的劳动技能，是泥狗社团成立的初衷之一，而更重要的初心是，让泥狗这一地方文化“活化石”能够代代传承，让孩子们在文化传承中培养人文情怀、审美情趣、探究精神、创新能力等。于是，在2017年，“泥狗”社团诞生了。

这才有了“泥狗”社团与孩子们的故事。

只是因为在庙会上多看了你一眼

对“泥狗”社团的成员们来说，孤山是个从小就熟悉的地方，泥狗更是从小就爱不释手的小玩具。

“三月三，上孤山。”每年农历三月初三，孤山镇的庙会热热闹闹、人山人海。几乎全靖江的人都会拥进庙会。这儿更是孩子们玩乐的天堂。

社员王梓树还记得第一次逛孤山庙会的情形。庙会上的新奇玩意儿让他眼花缭乱，但最让他着迷的不是好看的糖人，也不是美味的汤包，而是五颜六色、造型可爱、能发出清脆哨声的泥狗。

“摊位上的泥狗一下子就吸引了我，它们不仅颜色鲜艳，而且能吹出响声，真是太好玩了！”王梓树说。

后来，王梓树在学校社团简介中看到“泥狗”社团，惊喜万分，毫不犹豫地选择了它。经过选拔，王梓树和其他40多名同学一起，成为“泥狗”社团的成员。

王梓树做梦也没想到，自己有一天也能亲手做出与孤山庙会上一样好看好玩的泥狗。他期待着。

让泥狗唱得更响亮

尽管制作泥狗的工序并不复杂，但是每一步都十分考验耐心。

从孤山采回的黄泥，要剔除沙子，再晒干、碾细，才能加水、和泥。接下来，还要完成捏头、捏身体、捏四肢、捏嘴巴、捏耳朵、做眼睛等繁瑣工序。

“老师，我的泥狗吹不响！”

“老师，我的也是！”

社员们都被最具挑战性的环节——打响难倒了。打响不仅考验耐心，也考验技巧。做得好，泥狗能吹出清脆悠扬的哨声，做得不好，泥狗就“哑”了。

李娟老师和前来帮忙的非遗传承人钱奶奶，拿起制作哨孔的木棒子为大家一边演示，一边讲解道：“先在泥狗的鼻子上面打个孔，再在脖子下面打个孔，要使这两个孔相通，空气才能够流通，泥狗才能吹出声音。”

社员周彦贝起初也没能做出吹得响的泥狗，但她默默记下老师的讲解。放学回到家，她拿出从学校带回来的黄泥，一遍遍做着泥狗，不断尝试打响。终于，在她尝试了30多次后，泥狗发出了胜利的哨声！

“我的泥狗终于能吹响了，声音又脆又响。这件事教会我，凡事都要不断尝试，不到最后不放弃。”周彦贝的脸上有春风拂过。

看“我”七十二变

“同学们，泥狗的造型不局限于狗，可以变换成各种动物的造型。”李娟老师启发社员们。

这下子，大家都拿出看家本领，天马行空地想象。孔雀、燕子、老虎、金鱼、青蛙……各种动物造型的泥狗出现在社员们的巧手上。

社员刘婧陆记得老师讲过龙的造型特点：鹿角、蛇身、鹰爪、鱼鳞、马脸。“能不能根据龙的造型做出恐龙呢？”刘婧陆先捏出一个龙的造型，然后让趴着的龙立起来，又在龙的背上加了立体的刺。于是，一只活泼泼的“恐龙”诞生了。

社员黄弈橙也有了好点子，他用前几天买来的彩泥为小燕子做了顶帽子，为小老虎加上了花纹，给小鸭子头上插了一朵花……

泥狗在社员们的手上有了新面孔，也有了新的生命。

当泥狗走进校园，走入孩子们的生活，或许改变了样貌，但不变的是质朴憨厚、充满道义的精神象征。