改革开放40年黑龙江省鄂伦春族音乐的传承研究

翟琳娜

【摘要】因为鄂伦春族人的生活音乐，还有祭祀音乐的在各种场合的表达形式或者是不同的对待方法，所以鄂伦春族乐曲在调式调性还有旋律韵律上具有很多单纯质朴甚至是复杂多变的特征，所以鄂伦春民族的各种音乐形态下存在很多相同之处，也存在有很多不同点。鄂伦春族的民族音乐传统文化，是中国民族文化中的重要部分。所以，必须更加积极地继承和发扬鄂伦春族的民族音乐文化，并以此来充实中国民族文学的艺术宝库。

【关键词】改革开放;鄂伦春族音乐;传承研究

鄂伦春族是中国北方地区的第三少族，因为族人中大部分都生活在内蒙小兴安岭的原始森林一带，所以那么比较充足的生活资源加上大量的草本植物，就决定了鄂伦春族古老、传统的原始生活方式，并且这种生活方式也在持续影响着鄂伦春族音乐的发展。

一、鄂伦春族音乐的分类

虽然鄂伦春族是作为少数民族，但是鄂伦春族的音乐文化并不是单一的、分散的，而是呈现出多元化的风格，大致可以将其分为以下几种不同的形式：

1.民歌

在鄂伦春族的传统歌曲中，民歌最富有代表性的主题之一便是"赞达温"，因为这个主题在鄂伦春族的生活当中无处不在、而且广为流传，歌曲内容通常都是对日常生活中发生的事情加以描述，所以歌曲内容大部分都是取自日常生活，而且旋律自然，还带有即兴表演的特色。在歌唱的过程中，传统歌手也可以加入自己所喜爱的音乐元素，来表现出自己的情感。但后来，由于政策的改变在很大程度上影响到了鄂伦春族的生活方式，也就改变了传统歌曲的格调，将歌曲形式转变成了大多数以歌唱党的领导方式，例如：《勇敢地鄂伦春》、《鄂伦春人歌唱党》等，这些鄂伦春族的传统音乐都表现出了当地音乐风格的改变。

2.歌舞音乐

鄂伦春族传统的舞蹈歌曲又叫做"吕日格因"，是在鄂伦春族社会主义文化教育中将传统歌曲与舞剧互相融合的一个主要音乐表现形式，每逢少数民族中的一个重大节庆的时候，鄂伦春族的人民就会用跳舞歌曲来庆贺。鄂伦春族歌曲的主要传承人关金芳也曾说过："在早期的传闻当中，这些被我们所熟悉的"赞达温"、"吕日格因"的翻译并不够准确，是因为鄂伦春族并没有本族的文字，无法准确地记录和保存下来。"不过，因为人们目前了解的这些形式的鄂伦春族歌曲是通过音译而形成的，所以关于这种歌曲名称的实际起源，必须根据鄂伦春族日常语言文字的特征才可以做出更加精确的解析，也才可以帮助人们研究鄂伦春族歌曲的感受更为具体。

3.说唱音乐

"摩苏昆"是鄂伦春族中比较受欢迎的一种音乐形式，翻译过来的意思是"说故事、唱故事"，也就是用讲和唱结合的形式来交替地进行说唱歌曲，而这些歌曲中大部分都是在族人用来消遣玩乐时所用的，而且这些诗歌的表现形式也比较多样和生动。通过实践考查可以知道，虽然说唱歌曲的艺人一般是比较年长的人甚至是民间劳作者的民间艺人，但也就是这么一批人，在通过用心口头相传的方法传承了鄂伦春民族的传统歌曲，也因而使它源远流长，并产生了特色。

4.宗教音乐

"萨满教"是鄂伦春族的主要信仰，同时也是鄂伦春族的传统祭祀音乐，由于族人认为萨满是神灵和人之间交流的重要桥梁，所以信奉万物有灵，再加上早期的狩猎生活方式以及传统的生活方式，使得在鄂伦春族的族人中慢慢产生了能够进行与神明沟通的巫术形式，也就是萨满。萨满的主要功用是：为族人与上天的神明交流，祈祷风调雨顺、族人安居乐业等。民间宗教音乐的主要特征是对应关系和不固定形式，也就是同一支歌曲在不同的场合、在不同的地方的唱词形式是不统一的，需要按照當时的实际情况来制定，而这些特征又与鄂伦春族的传统歌曲特征比较接近，因此有着古老、神奇的特征。

二、鄂伦春族音乐的特点

鄂伦春族是原始的狩猎民族，在这种环境下，鄂伦春族的音乐在形式、旋律、基调以及曲风方面都有着本民族的特点。

1.曲调特点

鄂伦春族的传统乐曲通常都是广泛使用的我国民族五声调式，其中使用的最多的是宫调式，其次为羽调式，当然也有少部分的商调式和角调式，但徵调式则基本不会采用。同时，五声音阶在其他民族当中也有着大量的应用，这五声的调式都具有鲜明的民族特色和历史性。

2.曲式特点

鄂伦春族的传统歌曲通常是由二个乐段甚至是四乐段所构成的，而当鄂伦春族的传统曲目多为四乐段的时候，那么就往往在第一乐段和第三乐句中间选择完全摸进的形式，以照应主体，这样就使得整首传统歌曲成为了地方沙坪的曲目。另外，单乐段的音乐表现形式也是鄂伦春族歌谣的其中一种最主要的音乐表现形式，在这种单乐段的歌曲表现形式当中，再结合某些衬托的词，就能够更加自由地发挥出韵律的感觉了，而整个歌谣形式也才能够更加富有了情感，所表达的情意也更加细腻，比如："无词赞达勒"的韵律与旋律，就都非常自然。

3.旋律特点

鄂伦春族的创作歌曲，主要采用的是不断上行或者是下行的四个或者五个音轨的这种方式，这也是鄂伦春族歌曲的主要特点，同时这种作曲的手法也广为流传，而且，先不断上行然后再不断下行的这种枣核型的创作方法也比较常见，而且在不同风格的歌曲当中旋律节奏的特点也截然不同。比如：在狩猎山歌当中，旋律大部分都是有一定跳跃性，而且节奏相对紧凑，以此来表达出民族的豪爽和自然的情感;而在对唱情歌当中，由于韵律相对自然，旋律也相对轻松，因此可以给人一份深沉和丰富的情感。

三、如何继承和弘扬鄂伦春族的音乐

当前的世界局势是与我国民族音乐传统文化大融合的新发展局面，对各个民族音乐的多样化和民族特色都存在着很大的挑战，特别是由于象鄂伦春族这样的传统中国三少族，由于长时间的原始狩猎生活再加上长期缺乏本族的语音和文字，而导致在对鄂伦春族音乐的继承和发展方面速度十分迟缓，对鄂伦春族音乐的继承和发扬仅仅凭借的是本族语人民的心口相传，而也正因如此，由于少数民族间的交往相对较少，才导致了鄂伦春族的音乐歌曲越来越带有民族性和少数民族的风格，因此绝对不可以忽略我国少数民族歌曲的发展力度。

针对于鄂伦春族音乐的传承问题而言：（1）我们所可以做出的：①积极地探寻鄂伦春族歌曲的传统文化特色，不放过任何的细节问题;②以鄂伦春族的传统和节庆音乐文化特点为总结报告，以带动全国各地的人民群众共同传播自己的音乐文化特点和传统节日;（2）在中国可能实现的目标：①加大力度地保护鄂伦春地区民族器乐文化，以及各个少数民族的传统器乐作品文化，并以此来充实中国的民族音乐库;②建立了一条可以推动鄂伦春等地民族间音乐艺术交流与发展的良好环境，从而创造了不同民族的传统声乐艺术和民俗文化间相互沟通的极好机遇，也从而推动了不同民族的传统器乐文化交流与少数民族音乐传统文化交流间的良好沟通与渗透，这就不但可以保存原本少数民族的传统音乐文化，还能够帮助和弘扬其他民族的传统音乐文化，从而在真正意义上实现了"少数民族音乐文化的大融合"。

针对于鄂伦春族歌曲的历史发展而言：（1）我们所可以做出的：①认真地了解鄂伦春族歌曲的历史文化，并积极地弘扬和传播鄂伦春族的歌曲文化;②提倡当地少数民族艺术家积极保存和发扬本民族的器乐文化和音乐传统文化，把自己民族音乐的传统文化特征完全表现出来，以保持了本民族音乐文化的多元性与丰富性;（2）我国可以做出的：①保留鄂伦春族相关的非物质文化遗产，可以通过相应的举措使我国的民众对我国民族歌曲更为熟悉，以此加深各族人民的爱国之情;②制定相应的优惠政策来引导和支持当地民族的歌曲文化传承人弘扬和发挥本民族的歌曲文化特色，如果可以做到科学化和合理化，也可以在最大程度上将对鄂伦春民族歌曲的弘扬与发展达到最佳。

四、传承和发展鄂伦春族音乐文化的意义

传承和发扬鄂伦春民族传统声乐文化，也就是传承和发扬我国民族的少数民族的传统音乐文化。在当前这种"少数民族文化大融合"的新形势下，绝对不能够忽视我国少数民族的传统音乐文化的共同特点，它是中华民族传统音乐文化的主体组成部分，也是中华民族传统声乐文化的精华所在。正因为这些传统的民族音乐文化，例如：鄂伦春族的传统器乐文化，才能够在真正意义上反映出我国民族音乐文化的博大精深、才能够实实在在地体现出中华民族音乐文化的巨大容量，也才能够真正把中华民族的音乐宝库介绍给全人类。而对于鄂伦春族传统器乐文化多元性与传承色彩的承继与弘扬，需要注意少数民族顺其自然的精神，也是提高我国音乐文化软实力的重要手段之一。

结语：

综上所述，原生态文化的特殊性就决定了对原生态人文研究的广泛性，这与原生态环境的历史发展环境息息相关。如同人们对鄂伦春族音乐文学的传统调查那样，虽然它萌芽于人们对大自然社会状态最初的理解阶段，但在那时期不是完全的社会主义文学形态，更别说某种文明究竟发达到了什么程度，只能考察对当今社会与自然环境做出的反省和回归。鄂伦春族尽管在解放以前始终都是维持在原始社会时期的生活状况，不过它的历史、文学和歌曲艺术等却已经在新社会当中变成了我国民族音乐文化宝库当中的主要内容。而鄂伦春族原始生态歌曲艺术是人类社会发展的必然产物，它体现着鄂伦春族人民社会生活中方方面的丰富内涵，鄂伦春族的原始生存环境也确定了鄂伦春族原始音乐文化的主要特征，对于加强对鄂伦春族音乐文化的继承研究有着很大的现实意义，它也有助于维护鄂伦春族乃至我国音乐作品艺术的功能多样性与丰富性。

参考文献：

[1]李鹏程.潘德列茨基音响主义时期创作特征初探[J].天津音樂学院学报，2017，（02）：58-70.

[2]向德彩.民间歌谣的社会史意涵[J].浙江学刊，2009，（04）：74-78.

[3]刘晓滨，刘远﹒鄂伦春民歌的文化内涵与形态研究[J].中国音乐，2005，（01）：191-193.

[4]张焱.大众时代下的少数民族艺术的保护与传承——以鄂伦春族桦树皮艺术为例[J].美术界，2016（06）.